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* Sous réserve d'acceptation par notre équipe de rédaction.
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Offrez-vous le privilège des cours d’arabe en ligne et en direct d’Egypte. En effet, le centre al-dirassa vous propose d’étudier dans un environnement convivial et éducatif. Apprenez l’arabe en ligne n’a jamais été aussi facile avec nos cours d’arabe ouverts à tous.
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Al Dirassa
Le centre Andalous E-learning propose des formations en langue arabe. Son expérience et son savoir faire lui ont permis de répondre qualitativement aux différentes demandes des étudiants et ainsi proposer des cours de plus en plus adaptés à leurs niveau besoins.
Grâce à du contenu de sa formations, Andalous E-learning s’adapte à vos besoins, vous conseille et vous accompagne dans toutes les étapes de votre projet de formation.
Grâce à du contenu de sa formations, Andalous E-learning s’adapte à vos besoins, vous conseille et vous accompagne dans toutes les étapes de votre projet de formation.
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Andalous E-learning
Un concept « simple » mais surtout « efficace » : « prendre des cours d’arabe facilement et sans contrainte de temps ! »
Avec un taux de satisfaction de 100%, « L’arabe facile » se place parmi les meilleurs dans son domaine : des cours d’arabe pour tout le monde, accessibles aux adultes comme aux enfants.
Depuis ses débuts, l’idée première de « L’arabe facile » est de casser cette idéologie de dire que la langue arabe est une langue difficile, et elle peut l’être réellement si cette dernière n’est pas apprise avec intelligence !
Avec un taux de satisfaction de 100%, « L’arabe facile » se place parmi les meilleurs dans son domaine : des cours d’arabe pour tout le monde, accessibles aux adultes comme aux enfants.
Depuis ses débuts, l’idée première de « L’arabe facile » est de casser cette idéologie de dire que la langue arabe est une langue difficile, et elle peut l’être réellement si cette dernière n’est pas apprise avec intelligence !
Apprendre la langue arabe (1) : ressources en ligne
تعلم اللغة العربية
Des ressources gratuites en ligne pour l'apprentissage de la langue arabe. N'hésitez pas à (nous signaler) ajouter des liens.
!بعض المصادر الحرة على الإنترنت لتعلم اللغة العربية، ولا تترددوا في الاتصال بنا لإضافة الروابط، شكرا مقدما
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Des ressources vidéos, audios, des articles (avec explication du vocabulaire), etc.
L'objectif de notre site est de vous permettre d'apprendre la langue arabe. C'est une tâche ardue mais nous allons essayer de la rendre la plus simple possible.
Nous partirons du principe que vous n'avez aucune notion en langue arabe et nous l'aborderons point par point En commençant par une initiation.
Lorsque vous aurez passé les étapes de la découverte de l'écriture et de la grammaire, nous nous attacherons à perfectionner vos connaissances. Nous vous proposons divers types de supports pour suivre nos cours (écrits, vidéos, audios).
Nous partirons du principe que vous n'avez aucune notion en langue arabe et nous l'aborderons point par point En commençant par une initiation.
Lorsque vous aurez passé les étapes de la découverte de l'écriture et de la grammaire, nous nous attacherons à perfectionner vos connaissances. Nous vous proposons divers types de supports pour suivre nos cours (écrits, vidéos, audios).
Au temps de nos pères, l’étude de l’arabe classique ou littéraire s’adressait à des étudiants possédant généralement la connaissance d’un arabe dialectal, machrékin ou maghrébin. De nos jours, nous étudions l’arabe littéral ainsi que la culture arabo-musulmane alors que nous ne possédons pas parfaitement cette langue dialectale, son vocabulaire, et nos études en langue arabe sont difficiles...
Il s'agit d'un des livres de grammaire utilisé à l'université islamique de Médine pour enseigner la langue arabe à ceux qui ne la parlent pas. Ces livres sont nés d'un impératif : initier le plus rapidement possible à la langue arabe tout en conservant l'essence et la pensée de cette langue. Ce premier volume s'adresse avant tout aux débutants (adultes) non arabophones qui connaissent au moins les lettres de l'alphabet arabe. [...].
Pour acquérir quelques notions sur le lexique philosophique en arabe.
bab.la est un projet linguistique d'Andreas Schroeter et Patrick Uecker. Cette idée trotte depuis des années dans la tête d'Andreas, qui a passé une partie de sa scolarité et de ses études à l'étranger, notamment en France, au Canada, en Suède et aux États-Unis. Lors de ces périples, il s'est rendu compte qu'il ne suffisait pas de connaître la traduction littérale d'un mot ou d'une expression. En effet, les langues, on doit les vivre pour pouvoir les interpréter. Andreas empile depuis longtemps les dictionnaires dans toutes les langues possibles et imaginables. Créer une plate-forme où les passionnés de langues peuvent se rencontrer, échanger leurs idées et se nourrir de leurs connaissances linguistiques mutuelles était donc la suite logique. En effet, existe-t-il de meilleurs profs que des personnes désireuses de transmettre leur langue maternelle ?
Les leçons qui suivent, avec audio intégré, sont destinées à un public débutant ne connaissant pas l’arabe et désirant apprendre à parler cette langue rapidement.
Nous avons développé ce site pour mémoriser rapidement les mots que l’on a récemment découverts ou appris lors de cours. L’idée nous est venue en révisant nos cours et la difficulté de retrouver un mot en particulier dans notre lexique. Au fur et à mesure que l’on apprend une langue, notre vocabulaire augmente et il devient très rapidement difficile de retrouver un mot. Kalimate permet de faire une recherche sur la liste des mots et de gagner un temps considérable lors de la recherche d’un mot déjà vu et renseigné.
Site du professeur Ghalib Al-Hakkak, agrégé d'arabe, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne.
L'arabe facile est un blog qui réunit une communauté autour de l'apprentissage de la langue arabe.
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L'arabe facile
Tout est dans le titre! Un site avec des ressources variées pour mieux cerner les contours de la langue et de la culture arabes d'hier et d'aujourd'hui...
Un projet collaboratif de développement de ressources sonores interactives intégrées pour l'apprentissage des langues
Le programme (livres) "al-arabiyya bayna yadayk" (l'arabe entre tes mains) : العربــية بـيـن يد يــك
Il s'agit d'un programme d'apprentissage de l'arabe basé sur un livre décliné en trois tomes et un dictionnaire.
Online Arabic tutors & teachers for private lessons
Leesan Arabi, est un site gratuit d’apprentissage de la langue arabe à partir du français pour les débutants.
Leesan Arabi, est aussi un journal, version papier, pour améliorer et entretenir votre arabe à partir du français pour les gens qui connaissent l’alphabet. C'est un complément indispensable aux cours d'arabe.
Leesan Arabi, est aussi un journal, version papier, pour améliorer et entretenir votre arabe à partir du français pour les gens qui connaissent l’alphabet. C'est un complément indispensable aux cours d'arabe.
Un site proposant gratuitement des ressources pour apprendre l'arabe, des outils tel qu'un clavier arabe, un dictionnaire, un outil permettant d'écrire votre prénom en arabe, etc.
Ce Blog s’adresse à tous ceux qui, ayant des notions de base et étant déjà capables de lire l’arabe, au moins voyellisé (même en comprenant très peu le sens de ce qu’ils lisent), ou étant décidés à l’apprendre rapidement...
Apprendre la langue arabe (2) : les médias arabo-musulmans
تعلم اللغة العربية من خلال وسائل الإعلام العربية الإسلامية
Quelques liens vers des médias arabo-musulmans (en langue arabe). Il ne s'agit pas d'une liste exhaustive de ces médias.
Quelques liens vers des médias arabo-musulmans (en langue arabe). Il ne s'agit pas d'une liste exhaustive de ces médias.
Quotidien saoudien basé à Londres
Collèges et Lycées musulmans (Province)
Vous souhaitez faire connaître votre établissement ? Vos portes ouvertes dans notre agenda ? Contactez-nous ! Pour une somme modique (destinée à notre association de loi 1901), nous vous proposons de faire connaître votre établissement à nos lecteurs à travers une gamme de services : inscription dans notre annuaire, article sponsorisé avec référencement (site internet + newsletter), publication sur nos réseaux sociaux et dans notre agenda.
Le groupe scolaire Al-BADER est un établissement d‘enseignement privé musulman hors contrat. L’enseignement dispensé ainsi que les objectifs et les finalités répondent à ceux définis par l’Éducation Nationale.
L’établissement est géré par l’association « Réussite & Savoir ». Une association régie par la loi 1901,qui aux termes de ses statuts, pourra se livrer à toute activité se rapportant directement ou indirectement à l’éducation, l’enseignement, la formation et la culture sous toutes leurs formes.
L’établissement est géré par l’association « Réussite & Savoir ». Une association régie par la loi 1901,qui aux termes de ses statuts, pourra se livrer à toute activité se rapportant directement ou indirectement à l’éducation, l’enseignement, la formation et la culture sous toutes leurs formes.
L’établissement Ibn Khaldoun est un établissement privé musulman d’enseignement secondaire sous contrat avec l’État. Scolarisant 170 élèves de la 6ème à la Terminale (filières S et STMG), l’enseignement dispensé ainsi que les objectifs et finalités sont ceux définis par l’Éducation nationale. L’élève est au cœur du projet Ibn Khaldoun qui peut être résumé en deux mot : Le savoir et la réussite.
Premier collège privé musulman à La Réunion
L’établissement le collège privé Eyyub Sultan à ouvert ses portes en septembre 2014. Il débute avec une seule classe de 6e mixte de 20 élèves. Chaque année, la classe d’un niveau supérieur sera ouverte jusqu’à l’ouverture d’une classe de 3e en septembre 2018. L’élève est au cœur du projet éducatif du collège, il se résume en deux mots le savoir et la réussite.
Fondé en 2007, l’établissement scolaire privé Al-Kindi est le premier primaire, collège et lycée musulman de France. Ouvert à tous, sans distinction de confession, il a pour vocation de dispenser un enseignement de qualité et d’excellence, dans un cadre éthique et respectueux des valeurs de la tradition musulmane.
Fondé en 2004, l’IPA est l'un des premiers établissements scolaires musulmans privés de France, hors contrat avec l’État depuis 2009 et accueillant 90 élèves, du collège au lycée. L’équipe enseignante se compose de 15 professeurs diplômés qui ont à cœur de lier l’instruction et l’éducation, ainsi que la transmission des valeurs de l’Islam à travers un enseignement du Coran et de ses principes éthiques.
Premier établissement privé musulman sous contrat avec l’Etat
En 2008 le lycée Averroès a affiché un taux de résultats de réussite au BAC à 100%. Suite au classement annuel des lycées en 2008, le lycée Averroès a occupé la deuxième place parmi 83 établissements dans la région du Nord Pas de Calais. En juin 2008 et après cinq ans d’ouverture, le lycée Averroès signe le contrat d’association avec l’Etat. En 2013, le lycée Averroès se voit hissé en tête du classement des lycée en France (élu meilleur Lycée de France en 2013).
En 2008 le lycée Averroès a affiché un taux de résultats de réussite au BAC à 100%. Suite au classement annuel des lycées en 2008, le lycée Averroès a occupé la deuxième place parmi 83 établissements dans la région du Nord Pas de Calais. En juin 2008 et après cinq ans d’ouverture, le lycée Averroès signe le contrat d’association avec l’Etat. En 2013, le lycée Averroès se voit hissé en tête du classement des lycée en France (élu meilleur Lycée de France en 2013).
Collèges et lycées musulmans (Région parisienne)
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Collège et Lycée, inscriptions sur le lien.
Trois objectifs résument le projet éducatif de l'Institut pour ses établissements :
1. Rechercher l'excellence scolaire pour chaque élève consiste à mettre en œuvre les conditions matérielles et humaines, les approches pédagogiques et les relations élèves - corps professoral - parents afin que chaque élève exprime la plénitude de son potentiel et puisse s'orienter vers les disciplines en adéquation avec ses capacités et ses souhaits.
2. Développer une conscience de citoyen nationale et du monde dans un établissement ouvert sur les sociétés modernes d'aujourd'hui afin de préparer les élèves aux défis de leur temps. A cet effet, un accent particulier sera mis sur les apprentissages de méthodes de travail efficaces basées sur l'autonomie, l'organisation, la rigueur...
3. Transmettre les connaissances générales de l'Islam et faire vivre les valeurs éthiques qui transcendent les religions monothéistes telles que probité, engagement, fraternité, sens de l'effort, patience, partage...
1. Rechercher l'excellence scolaire pour chaque élève consiste à mettre en œuvre les conditions matérielles et humaines, les approches pédagogiques et les relations élèves - corps professoral - parents afin que chaque élève exprime la plénitude de son potentiel et puisse s'orienter vers les disciplines en adéquation avec ses capacités et ses souhaits.
2. Développer une conscience de citoyen nationale et du monde dans un établissement ouvert sur les sociétés modernes d'aujourd'hui afin de préparer les élèves aux défis de leur temps. A cet effet, un accent particulier sera mis sur les apprentissages de méthodes de travail efficaces basées sur l'autonomie, l'organisation, la rigueur...
3. Transmettre les connaissances générales de l'Islam et faire vivre les valeurs éthiques qui transcendent les religions monothéistes telles que probité, engagement, fraternité, sens de l'effort, patience, partage...
AL IHSAN est aussi un établissement d’enseignement islamique. Il est composé de deux départements :
• département de langue arabe.
• département du Saint Coran.
Une tarification abordable permet ainsi à un plus grand nombre de personnes de s’inscrire pour suivre nos cours. Renseignez-vous sur le programme détaillé de L'Institut Islamique de France AL-IHSAN.
L'activité physique et sportive n'est pas une fin en soi ; elle doit être pratiquée et utilisée à la fois comme un moyen d'épanouissement de l'élève, un instrument d'éducation, une méthode de socialisation et d'intégration pour de nombreux jeunes.
(Photo CFCM)
• département de langue arabe.
• département du Saint Coran.
Une tarification abordable permet ainsi à un plus grand nombre de personnes de s’inscrire pour suivre nos cours. Renseignez-vous sur le programme détaillé de L'Institut Islamique de France AL-IHSAN.
L'activité physique et sportive n'est pas une fin en soi ; elle doit être pratiquée et utilisée à la fois comme un moyen d'épanouissement de l'élève, un instrument d'éducation, une méthode de socialisation et d'intégration pour de nombreux jeunes.
(Photo CFCM)
Le lycée MHS (Méo High School) Paris est un établissement hors contrat rattaché au Rectorat de l'Académie de Paris. L’établissement est ouvert à tous et oeuvre pour que chaque élève se sente épanoui et qu’il réussisse sa scolarité. Aucune discrimination n’est tolérée quelle qu’en soit sa nature. Il est composé d’une équipe pédagogique, qualifiée, dynamique et ambitieuse, qui accompagne les élèves dans un seul objectif : leur réussite.
Le lycée aspire à se développer en ouvrant de nouvelles classes et séries pour la rentrée 2016-2017. Seront ouvertes toutes les séries du baccalauréat général (S, ES et L) pour les classes de premières et terminales, ainsi que des classes de secondes. Le Lycée MHS est un établissement secondaire privé hors contrat, ce qui lui permet d’avoir une certaine liberté pédagogique. Il use de sa liberté pédagogique, en s’assurant dans un premier temps que les exigences du programme de l’Education Nationale soient respectées, puis dans un deuxième temps, en allant au-delà de ces dernières pour préparer au mieux ses élèves à affronter les études supérieures.
Le lycée aspire à se développer en ouvrant de nouvelles classes et séries pour la rentrée 2016-2017. Seront ouvertes toutes les séries du baccalauréat général (S, ES et L) pour les classes de premières et terminales, ainsi que des classes de secondes. Le Lycée MHS est un établissement secondaire privé hors contrat, ce qui lui permet d’avoir une certaine liberté pédagogique. Il use de sa liberté pédagogique, en s’assurant dans un premier temps que les exigences du programme de l’Education Nationale soient respectées, puis dans un deuxième temps, en allant au-delà de ces dernières pour préparer au mieux ses élèves à affronter les études supérieures.
Les éléments du projet :
Ouverture d’un collège-lycée privé couvrant progressivement tous les niveaux.
Proposition de cours optionnels d’enseignement de la langue arabe et de la culture arabo-musulmane.
Organisation d’activités éducatives, culturelles et récréatives.
Ouverture d’un collège-lycée privé couvrant progressivement tous les niveaux.
Proposition de cours optionnels d’enseignement de la langue arabe et de la culture arabo-musulmane.
Organisation d’activités éducatives, culturelles et récréatives.
Depuis 2005, le « Bus de l’Amitié judéo-musulmane » sillonne une fois par an la France à la rencontre de sa population et propose d’engager le dialogue entre juifs et musulmans afin de parvenir à une meilleure connaissance des communautés juives et musulmanes, de leurs modes de vie respectifs et de leurs préoccupations. Les manifestations proposées sont variées et évoluent au fil des ans.
Tags :
Amitié Judéo-Musulmane
Coexister, le mouvement interreligieux des jeunes, a été créé le 14 janvier 2009 à l'issu d'un meeting pour la paix à Paris, qui faisait écho à la crise que traversait le conflit israélo-palestinien à ce moment là. Il s'agit à l'origine d'empêcher l'importation d'un conflit, chez les jeunes et sur facebook, qui n'est pas à caractère religieux mais à caractère politique. L'aventure commence avec 11 jeunes juifs, chrétiens et musulmans sous le slogan « Diversité dans la foi, Unité dans l'action». Ensemble ils organisent la première opération « Ensemble à Sang%» et sauvent la vie de 150 personnes en recueillant 150 dons de sang.
Le jeune groupe Coexister est devenu une association loi 1901 le 11 septembre 2009 dans le but d'explorer toutes les dimensions de l'interreligieux chez les jeunes. Aujourd'hui, alors que le mouvement fête ses trois ans, les jeunes de toutes les religions relèvent ainsi cinq domaines d'actions : le dialogue, la solidarité, la sensibilisation, la formation et les voyages. Le dialogue interreligieux. La première dimension de l'interreligieux c'est le dialogue, la rencontre inter-personnelle. Les jeunes apprennent donc à se connaitre, à comprendre la religion de l'autre, à découvrir leur propre religion, dans le respect de leurs ressemblances et de leurs différences.
Le jeune groupe Coexister est devenu une association loi 1901 le 11 septembre 2009 dans le but d'explorer toutes les dimensions de l'interreligieux chez les jeunes. Aujourd'hui, alors que le mouvement fête ses trois ans, les jeunes de toutes les religions relèvent ainsi cinq domaines d'actions : le dialogue, la solidarité, la sensibilisation, la formation et les voyages. Le dialogue interreligieux. La première dimension de l'interreligieux c'est le dialogue, la rencontre inter-personnelle. Les jeunes apprennent donc à se connaitre, à comprendre la religion de l'autre, à découvrir leur propre religion, dans le respect de leurs ressemblances et de leurs différences.
The Center for Muslim-Christian Understanding was founded in 1993 by an agreement between the Fondation pour L'Entente entre Chretiens et Musulmans, Geneva and Georgetown University to build stronger bridges of understanding between the Muslim world and the West as well as between Islam and Christianity. The Center's mission is to improve relations between the Muslim world and the West and enhance understanding of Muslims in the West. The geographic scope and coverage of the center includes the breadth of the Muslim world, from North Africa to Southeast Asia, as well as Europe and America. Since its foundation, the Center has become internationally recognized as a leader in the field of Muslim-Christian relations.
Le Centre El Kalima est fondé le 17 février 1978, dans la foulée du Concile Vatican II et du regard nouveau qu’il pose sur les relations avec les religions non-chrétiennes. Il se présente dans un premier temps comme « un centre islamo-chrétien pris en charge par les pères blancs à Bruxelles »
Le GAIC est une association loi 1901 fondée en 1993. Indépendante de toute hiérarchie religieuse, elle n'est liée à aucun courant philosophique ni politique. Composée à parité de chrétiens et de musulmans, ses membres oeuvrent pour une meilleure compréhension des deux communautés à travers une démarche concrète de rapprochement, de rencontres locales, de journées de réflexion et de groupes de travail.
The KAICIID Dialogue Centre (King Abdullah Bin Abdulaziz International Centre for Interreligious and Intercultural Dialogue) was founded to enable, empower and encourage dialogue among followers of different religions and cultures around the world. Located in Vienna, the Centre is an independent, autonomous, international organisation, free of political or economic influence. The Founding States of the Centre (Kingdom of Saudi Arabia, Republic of Austria and Kingdom of Spain) constitute the “Council of Parties” responsible for overseeing the work of the Centre; the Holy See is admitted as a Founding Observer to the Centre.
La CMRP est une association loi de 1901, créée en 1986, qui réunit des membres des grandes traditions religieuses implantées en France et dont le but est de travailler à la rencontre entre religions, ainsi que de collaborer avec d'autres acteurs de la société civile, dans un objectif de paix, de solidarité, de vivre ensemble et de meilleure connaissance mutuelle.
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Religions pour la paix
A look at the events leading up to the Taliban's attack on Pakistani schoolgirl, Malala Yousafzai, for speaking out on girls' education followed by the aftermath, including her speech to the United Nations.
Réalisation : Axel Salvatori-Sinz
Le camp de Yarmouk, en Syrie, est un ensemble d'immeubles inachevés, de bâtiments «provisoires» depuis un bon demi-siècle. Des générations de «réfugiés» qui naissent et grandissent dans cette enclave palestinienne de la banlieue de Damas, s'y entassent depuis des décennies. Le camp de Yarmouk est immense, mais bien trop étriqué pour les imaginaires de Ala'a, Hassan, Samer, Tasneem et Waed, cinq jeunes gens ouverts sur le monde en général, le cinéma et le théâtre en particulier...
Le camp de Yarmouk, en Syrie, est un ensemble d'immeubles inachevés, de bâtiments «provisoires» depuis un bon demi-siècle. Des générations de «réfugiés» qui naissent et grandissent dans cette enclave palestinienne de la banlieue de Damas, s'y entassent depuis des décennies. Le camp de Yarmouk est immense, mais bien trop étriqué pour les imaginaires de Ala'a, Hassan, Samer, Tasneem et Waed, cinq jeunes gens ouverts sur le monde en général, le cinéma et le théâtre en particulier...
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Ala'a,
Axel Salvatori-Sinz,
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Les Chebabs de Yarmouk,
réfugiés,
Samer,
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Tasneem,
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America’s first Muslim-American fraternity is hitting the big screen. Alif Laam Meem, also known as Alpha Lambda Mu or simply ALM, has ridden a wave of national media attention to since its founding in 2013. Now, filmmakers Dylan Hollingsworth and Wheeler Sparks are out to make a documentary that they say will “explore the Muslim American identity, as well as the challenges of living by faith in a secular society.” The film is tentatively titled “Brotherhood: America’s Favorite Muslim Fraternity” and set to be released in 2015. (Huffington Post)
Le documentaire italien "Io Sto con la Sposa" (Du côté de la mariée) suit le périple de cinq réfugiés syriens, qui mettent un scène un faux mariage pour traverser l’Europe sans encombre et atteindre leur terre promise : la Suède.
"Madame Saïdi" est le portrait d'une comédienne iranienne pas comme les autres. Mère de martyr de plus de 70 ans, figure d'Ali Abad, son quartier populaire du sud de Téhéran, elle est devenue, sur le tard et à la surprise générale, star de cinéma.
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Madame Saïdi
Un Palestinien et un Israélien ont réalisé ce film à la première personne qui raconte le quotidien d’un village de Cisjordanie dépossédé de ses terres et confronté à la violence. Il aura fallu cinq caméras successives pour filmer une part de cette histoire dans l’Histoire.
Un chemin vers la Mecque, le voyage de Mohamed Assad.
Au début des années 1920, Leopold Weiss, un Juif viennois, aliéné par le matérialisme et le vide spirituel de l'Occident, voyage au Moyen-Orient et visite Jérusalem, l'Egypte, la Transjordanie et l'Arabie saoudite. Après avoir étudié le Coran, il décide de quitter sa religion juive pour se convertir à l'Islam. Il change son nom en Muhammad Asad (1900-1992). Aujourd'hui, Il est l'un des musulmans les plus célèbres du 20ème siècle. Le documentaire, sorti en 2008, a été sélectionné et récompensé par de nombreux festivals internationaux : Jérusalem Film Festival (2009), Dubai Film Festival (2008), FIDADOC Film Festival au Maroc (Prix du jury 2008), Festival du film autrichien Diagonale (prix de la meilleure cinématographie en 2008), Hot Docs Canadian International Documentary Film Festival (2008), Vancouver International Film Festival (2008).
Au début des années 1920, Leopold Weiss, un Juif viennois, aliéné par le matérialisme et le vide spirituel de l'Occident, voyage au Moyen-Orient et visite Jérusalem, l'Egypte, la Transjordanie et l'Arabie saoudite. Après avoir étudié le Coran, il décide de quitter sa religion juive pour se convertir à l'Islam. Il change son nom en Muhammad Asad (1900-1992). Aujourd'hui, Il est l'un des musulmans les plus célèbres du 20ème siècle. Le documentaire, sorti en 2008, a été sélectionné et récompensé par de nombreux festivals internationaux : Jérusalem Film Festival (2009), Dubai Film Festival (2008), FIDADOC Film Festival au Maroc (Prix du jury 2008), Festival du film autrichien Diagonale (prix de la meilleure cinématographie en 2008), Hot Docs Canadian International Documentary Film Festival (2008), Vancouver International Film Festival (2008).
Excellent docu-fiction sur al Ghazali, l'une des figures majeures du patrimoine islamique et également considéré comme l'un des plus grands penseurs que le monde a connu. Né en 1058 à Tus, dans le Khorasan (Iran d'aujourd'hui), Abou Hamid al-Ghazali a influencé des figures majeures de la philosophie médiévale comme Thomas d'Aquin et Moïse Maïmonide, qui ont façonné la philosophie de l'Occident latin. Ce film part à la découverte d'al-Ghazali dont l'enseignement trouve encore, de nos jours, toute sa pertinence.
Al-Ghazali: L'Alchimiste du Bonheur
Dir. Ovidio Salazar (2004), Matmedia Productions
Al-Ghazali: L'Alchimiste du Bonheur
Dir. Ovidio Salazar (2004), Matmedia Productions
Docu-fiction, Tunisie, 2006, 99 min,
Ce docu-fiction éponyme sur Ibn Khaldoun présente un portrait de cette grande figure du monde arabe et islamique. Né à Tunis au XIVè siècle, connu comme « père » des sciences humaines, sa pensée novatrice et sa façon d’envisager le monde et la religion trouvent encore écho dans l’actualité. Homme aux multiples facettes : il est penseur, philosophe et historien, mais également diplomate et juriste de haut niveau. Enseignant, théologien, scientifique, c’est aussi un grand voyageur.
Ce docu-fiction éponyme sur Ibn Khaldoun présente un portrait de cette grande figure du monde arabe et islamique. Né à Tunis au XIVè siècle, connu comme « père » des sciences humaines, sa pensée novatrice et sa façon d’envisager le monde et la religion trouvent encore écho dans l’actualité. Homme aux multiples facettes : il est penseur, philosophe et historien, mais également diplomate et juriste de haut niveau. Enseignant, théologien, scientifique, c’est aussi un grand voyageur.
America at a Crossroads - The Muslim Americans: is a good documentary made by PBS. It talks about the challenges that is facing the American Muslims in USA especially after 9/11.
CAIR-Chicago Documentary, 2008, Directed by David Turvey, Productors : Ahmed Rehab and Reem Rahman
CAIR-Chicago is the Chicago chapter of the Council on American Islamic Relations, a chapter of the largest Muslim civil rights and advocacy group in the nation. It is well equipped to set the discourse on Islam and Muslims, fight bigotry, defend civil rights, and promote justice and equality for all. CAIR-Chicago's 2008 documentary "American Muslims: Defining Ourselves" features CAIR-Chicago's dedication toward
CAIR-Chicago is the Chicago chapter of the Council on American Islamic Relations, a chapter of the largest Muslim civil rights and advocacy group in the nation. It is well equipped to set the discourse on Islam and Muslims, fight bigotry, defend civil rights, and promote justice and equality for all. CAIR-Chicago's 2008 documentary "American Muslims: Defining Ourselves" features CAIR-Chicago's dedication toward
"An American Mosque" follows a group of Muslim farmers in Yuba City, Calif. as they build their local mosque only to see it destroyed by arson. In the wake of the fire, questions abound: Who committed the crime? Is the arson an act of hate? How will the community respond and rebuild? Despite their loss, the film's central characters are unrelenting in their conviction that all Americans are entitled to a religious sanctuary and the right to practice their faith openly. Witness how they regroup and peacefully respond to this devastating crime, while members of other faiths show their support.
Un documentaire sur Al andalus, période faste de la civilisation islamique dans la péninsule ibérique. Ce documentaire, produit par Arte, met également en exergue l'harmonieuse cohabitation qui existait entre les trois religions monothéistes.
Black Star, Crescent Moon
The Muslim International and Black Freedom beyond America
Black Star, Crescent Moon offers a new perspective on the political and cultural history of Black internationalism from the 1950s to the present. Sohail Daulatzai maps the rich, shared history between Black Muslims, Black radicals, and the Muslim Third World, showing how Black artists and activists imagined themselves as part of a global majority, connected to larger communities of resistance.
The Muslim International and Black Freedom beyond America
Black Star, Crescent Moon offers a new perspective on the political and cultural history of Black internationalism from the 1950s to the present. Sohail Daulatzai maps the rich, shared history between Black Muslims, Black radicals, and the Muslim Third World, showing how Black artists and activists imagined themselves as part of a global majority, connected to larger communities of resistance.
En cinq étapes, le photographe Cédric Gerbehaye fait le récit du quotidien de la Cisjordanie : accès à l'eau refusé, maisons détruites, contrôles incessants... Bédouins, fermiers, commerçants, militaires et colons israéliens, racontent ce qu'il reste, vingt ans après, des accords d'Oslo : un territoire morcelé et invivable. Un webdocumentaire de l'Agence VU' et Action contre la faim, en partenariat avec Mediapart.
À travers une expérience multimédia de 20 minutes, l’internaute est plongé dans un voyage interactif du Sud au Nord de la Cisjordanie, alternant des séquences de voyage tournées grâce à un dispositif GoPro et des témoignages de Palestiniens et Israéliens. L’interface principale composée d’une carte dynamique et interactive viendra apporter des éléments de compréhension en regard des séquences de voyage.
À travers une expérience multimédia de 20 minutes, l’internaute est plongé dans un voyage interactif du Sud au Nord de la Cisjordanie, alternant des séquences de voyage tournées grâce à un dispositif GoPro et des témoignages de Palestiniens et Israéliens. L’interface principale composée d’une carte dynamique et interactive viendra apporter des éléments de compréhension en regard des séquences de voyage.
Un documentaire exclusif en 3 épisodes sur la communauté musulmane de Californie.
Los Angeles, San Diego, San Francisco... le voyage commence maintenant !
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Dawûd est le fils de l'imam de la mosquée locale de Brooklyn. Tiraillé entre l'éducation stricte de son père, les rapports parfois difficiles qu'il entretient avec les gens de sa communauté et son penchant pour la solitude, Dawûd va par le biais d'un concours de circonstance faire la rencontre d'un jeune camarade de confession juive. Une amitié va naître mais elle débutera sur un mensonge puisque Dawud se fera passer pour un juif, notamment en translittérant son prénom en hébreux à savoir "David".
Le film «David» a eu des critiques très élogieuses, il a été sélectionné dans de nombreux festivals et a également obtenu plusieurs récompenses : Meilleur long métrage narratif au Festival International du Film de San Luis Obispo (Mars 2012), Prix spécial du Jury au Festival du Film Napa Valley (Novembre 2011). Découvrez la bande annonce sur le site officiel du film :
Le film «David» a eu des critiques très élogieuses, il a été sélectionné dans de nombreux festivals et a également obtenu plusieurs récompenses : Meilleur long métrage narratif au Festival International du Film de San Luis Obispo (Mars 2012), Prix spécial du Jury au Festival du Film Napa Valley (Novembre 2011). Découvrez la bande annonce sur le site officiel du film :
La conquête arabe -
Le triomphe du monothéisme -
Entre le Tigre et l'Euphrate -
L'Empire ottoman et le monde occidental -
L'ascension de l'Empire ottoman -
Le creuset asiatique -
Le triomphe du monothéisme -
Entre le Tigre et l'Euphrate -
L'Empire ottoman et le monde occidental -
L'ascension de l'Empire ottoman -
Le creuset asiatique -
The Milwaukee Muslim Film Festival is committed to discovering and sharing some of the most exciting and thought provoking films from around the world. Our aim is to use film as a means for presenting topics and issues that are timely, relevant and generate meaningful discussion about Muslims and the Muslim world. Our dedicated team carefully selects films from across the globe that transcend countries, languages and cultures while highlighting the common humanity among people of all races, ethnicities and religious beliefs.
Bidayyat for Audiovisual Arts is a non-profit civil company, launched in early 2013, to support and produce documentaries and short and experimental films, and to organize specialized training courses on documentary filmmaking.
Darifton Prod est une jeune maison de production française. Elle a notamment réalisé et produit un court métrage documentaire sur les musulmans japonais.
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Darifton Prod
DDC se veut être l’intermédiaire entre les bénévoles et les structures associatives. En effet, DDC s’engage à intégrer sur le terrain les associations sérieuses dites "dignes de confiance" afin d’y effectuer un petit reportage présentant une ou plusieurs des actions phares de l’association choisie.
La vidéo sera par la suite travaillée dans un montage, puis publié sur le site internet www.deendeconfiance.com, ainsi que sur l’ensemble des réseaux sociaux. Le but étant d'aider toutes les associations ne disposant pas d'assez de moyens pour promouvoir leurs actions à travers des vidéos, et autres support de communication.
La vidéo sera par la suite travaillée dans un montage, puis publié sur le site internet www.deendeconfiance.com, ainsi que sur l’ensemble des réseaux sociaux. Le but étant d'aider toutes les associations ne disposant pas d'assez de moyens pour promouvoir leurs actions à travers des vidéos, et autres support de communication.
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Deen de confiance
Founded in 1998 (London) Halaqah has evolved from audio products to media services and finally film production and distribution.
Halaqah Films is a multi-national independent media group built on a socially responsible moral ethos. Halaqah challenges the centuries of media representation by bringing focus to stories of those who have been made voiceless through inequality.
Halaqah Films is dedicated to presenting vibrant, conscious, contemporary and educational media and services. Media that demands social change and promotes peace , morality and justice. The same multi-award standard applied to our products is also extended to our clients. Cutting edge graphic design, filming, post-production, studio composition, film scores, distribution, DVD authoring and product artist branding.
Halaqah Films is a multi-national independent media group built on a socially responsible moral ethos. Halaqah challenges the centuries of media representation by bringing focus to stories of those who have been made voiceless through inequality.
Halaqah Films is dedicated to presenting vibrant, conscious, contemporary and educational media and services. Media that demands social change and promotes peace , morality and justice. The same multi-award standard applied to our products is also extended to our clients. Cutting edge graphic design, filming, post-production, studio composition, film scores, distribution, DVD authoring and product artist branding.
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Halaqah Media Films
Film Festival will be organized at the 2016 Annual ISNA convention on Friday, Saturday and Sunday (September 2-4, 2016). The selected movies and documentaries will be played at the convention. Producers and directors will be given an opportunity to talk about the movie as well as to answer questions from the attendees. The Film Festival at the 2015 convention featured 15 movies and documentaries. It also included an inaugural session with well known speakers. ISNA Film Festival introduces attendees to the vast and dynamic world of films as well as to the talented filmmakers.
Our unique professional skill in the field of Television Production and documentary filmmaking has made IslamInSpanish a worldwide distribution source on the local Comcast Channel 17 public access channel for years equaling over 250+ television shows produced that have gone on to be broadcast internationally in channels in Spain and throughout the nation as well as online. Our mission is to inspire, lead and pioneer solutions in educating Latinos and communities about Islam in the Spanish language through media production and grassroots outreach worldwide. Get to know us through our story as told through video.
Réalisation et production de films, reportages et documentaires.
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The aim of the festival is the experience exchange of the workers in the sphere of culture and Arts of Russia and Muslim countries of the neighboring and far-abroad countries, display of the creative achievements of the Muslim cinematographers and the representatives of the other religious affiliation, who make films popularizing human, spiritual and moral values as well as cultural traditions, the formation of the objective views of the world and Russian community about Muslims and Islam.
Le Cinéma Numérique Ambulant est un réseau international d’associations. Il gère quinze unités mobiles de projection au Bénin, au Burkina Faso, au Mali, au Niger, au Sénégal, au Togo, au Cameroun et en France. Ces cinémas ambulants réalisent des projections en milieu rural et dans les quartiers populaires des zones urbaines.
Le CNA est un outil culturel diffusant une culture authentique aux populations privées d’accès à la culture et aux arts contemporains, en particulier au cinéma, en raison de leur enclavement géographique et social. Le CNA c’est aussi un réseau de partenaires, des équipes et des bénévoles, des engagements et des valeurs, une charte et un savoir-faire développé chaque jour sur le terrain, au contact de nos publics.
Le CNA est un outil culturel diffusant une culture authentique aux populations privées d’accès à la culture et aux arts contemporains, en particulier au cinéma, en raison de leur enclavement géographique et social. Le CNA c’est aussi un réseau de partenaires, des équipes et des bénévoles, des engagements et des valeurs, une charte et un savoir-faire développé chaque jour sur le terrain, au contact de nos publics.
LIGHT Inc. was initiated in France in 2008 under the impulse of two research students and a dynamic businessman. Our main goal is to restore and safeguard a humane meaning in hyper-diverse modern societies, and inspire younger generations to be part of the change. LIGHT Inc. is a diasporic think/act tank researching and promoting critical, multicultural literacy for building a sustainable social harmony from a decolonial perspective.
The MPAC Hollywood Bureau serves as a bridge between the Muslim community and the entertainment industry. Our goal is to increase the number of authentic and humanizing stories of Muslims and Islam on film and TV. We do this by engaging the industry and developing relationships with filmmakers, artists, and studio executives. The Bureau also works with American Muslims to nurture creative talent and connect emerging filmmakers, writers and actors with industry professionals.
MPAC experts provide information, background, and consultation that addresses cultural and religious sensitivities in such areas as civil rights, politics, foreign affairs, art, culture, history, law, family issues and more.
MPAC experts provide information, background, and consultation that addresses cultural and religious sensitivities in such areas as civil rights, politics, foreign affairs, art, culture, history, law, family issues and more.
Established in 2001, Matmedia Productions has been producing film and television for global mainstream broadcast and cinema release. The aims of Matmedia Productions are to promote cultural understanding and interfaith tolerance in the global context through high quality educational films and documentaries. Films : Al Ghazali : The Alchemist of Happiness, Circling the House of God, The Furthest Mosque.
Mike Mosallam Productions (MMP) was founded in 2011 by Mike Mosallam, a producer, director and executive consultant of theatre, film and television. MMP is most commonly known for executive producing the critically appraised TLC series, “All-American Muslim,” which ran on the network’s 2011-2012 season, along with the internationally acclaimed "Breaking Fast," a short film that Mike wrote & directed and now a fully-developed feature that is slated for production in late 2018.
Le Festival des Mokhtar est un festival international de courts-métrages qui se déroule à Paris chaque année depuis 2013.
L’événement voit le jour dans un contexte anxiogène qui focalise de vives tensions autour de la question de l’Islam et des minorités musulmanes en France, afin de permettre l’émergence d’un cinéma réinventé, à la croisée de l’engagement et de la spiritualité. Résolument inclusif et indépendant, le Festival des Mokhtar se donne pour mission première de favoriser un nouvel élan artistique au sein des communautés marginalisées et rendues invisibles par les projecteurs aveuglants des pouvoirs.
Passionné.es, nous partageons la conviction que le cinéma possède en lui les germes de la paix et de la reconnaissance mutuelle. Notre objectif est de permettre l’expression de nouvelles perspectives et de nouvelles voix issues de communautés minoritaires dont les référentiels culturels sont trop souvent dépréciés, en facilitant l’articulation et l’exposition d’histoires personnelles ou de récits populaires ou méconnus, sous-représentés dans les grands médias et au cinéma.
L’événement voit le jour dans un contexte anxiogène qui focalise de vives tensions autour de la question de l’Islam et des minorités musulmanes en France, afin de permettre l’émergence d’un cinéma réinventé, à la croisée de l’engagement et de la spiritualité. Résolument inclusif et indépendant, le Festival des Mokhtar se donne pour mission première de favoriser un nouvel élan artistique au sein des communautés marginalisées et rendues invisibles par les projecteurs aveuglants des pouvoirs.
Passionné.es, nous partageons la conviction que le cinéma possède en lui les germes de la paix et de la reconnaissance mutuelle. Notre objectif est de permettre l’expression de nouvelles perspectives et de nouvelles voix issues de communautés minoritaires dont les référentiels culturels sont trop souvent dépréciés, en facilitant l’articulation et l’exposition d’histoires personnelles ou de récits populaires ou méconnus, sous-représentés dans les grands médias et au cinéma.
OnePath Network is a world class Muslim film production studio, based in Sydney, Australia. It is a 21st century initiative, inviting people to Islam, and helping the message of Islam to reach the masses, all over the world. Our programs are developed based on extensive research, produced with high quality and will be offered by a range of local and international personalities and scholars. Our aim is to enable all people to develop in all aspects of their spiritual, educational and social lives.
Religion Today fut crée en 1997 comme le premier festival itinérant international du cinéma des religions pour une culture de paix et de dialogue entre les individus, les peuples, les religions et les cultures. Organisé par BiancoNero, association culturelle sans but lucratif, le festival renouvelle chaque année son «voyage dans les différences» : les sectes, les croyances, les visions du monde mais aussi dans les styles et langues, pour un enrichissement dans la confrontation et la connaissance mutuelles.
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Religion Today film festival
Depuis 2014, l’équipe Repères et Vocation s’est lancé dans un road trip documentaire à la rencontre des musulmans à travers le monde. Après La Bosnie et la Chine, cette quête devrait nous mener prochainement à la rencontre des peuples musulmans « autochtones » d’Ethiopie chez le peuple « Harari », mais encore au Cambodge chez les « Chams », en Russie chez les « Tatars » au Tibet chez les « Kachee » et enfin chez les Tzotzil musulmans du Mexique.
Cette quête a pour vocation de mettre en avant la mosaïque culturelle qui constitue la civilisation islamique. Avec des processus d’évolution spécifique à chacun, nous souhaitons, par le biais de nos voyages et de nos rencontres, tenter de comprendre comment ces peuples ont su, à la fois, préserver leur particularité culturelle vis-à-vis d’un Islam d’influence Arabe, et conserver leur héritage islamique vis-à-vis de la société dans laquelle ils vivent.
Cette quête a pour vocation de mettre en avant la mosaïque culturelle qui constitue la civilisation islamique. Avec des processus d’évolution spécifique à chacun, nous souhaitons, par le biais de nos voyages et de nos rencontres, tenter de comprendre comment ces peuples ont su, à la fois, préserver leur particularité culturelle vis-à-vis d’un Islam d’influence Arabe, et conserver leur héritage islamique vis-à-vis de la société dans laquelle ils vivent.
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Repères et Vocations
SANAD is the Development and Post-Production Fund of twofour54, providing talented Arab filmmakers with meaningful support towards the development or completion of their narrative and documentary feature-length films. SANAD seeks out bold and remarkable projects from both new and established filmmakers with the aim of encouraging intercultural dialogue and artistic innovation, while building stronger networks within the region’s film industry. SANAD also offers year-round support and publicity to grantees and their selected projects to help filmmakers connect with potential partners, further funding opportunities and audiences.
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Sanad Abu Dhabi Film Fund
SULAIMAN Prod est une boîte de production de contenus vidéos pour les musulmans francophones. Nous visons en production propre ou à travers des partenariats à faire émerger tout type de contenu allant du reportage à la fiction. Nous souhaitons mettre sur le devant de la scène tous les aspects positifs de la communauté francophone musulmane sur tous les champs d’action allant de la spiritualité, de l’économie, du social, du politique, des médias, du sport, du divertissement ou encore de l’humanitaire.
Notre vision
« La finance est au service de l'économie réelle pour le bien-être de l'Homme et la justice sociale. »
Notre mission
Rendre les produits financiers plus Participatifs, Simples et Transparents afin de servir les besoins de nos trois catégories de clients (3P): (i) PME, (ii) Professionnels, (iii) Particuliers.
« La finance est au service de l'économie réelle pour le bien-être de l'Homme et la justice sociale. »
Notre mission
Rendre les produits financiers plus Participatifs, Simples et Transparents afin de servir les besoins de nos trois catégories de clients (3P): (i) PME, (ii) Professionnels, (iii) Particuliers.
AlHuda Center of Islamic Banking and Islamic Economics (CIBE) is a recognized name in Islamic banking and finance Market for trainings, research and advisory over the last six years. The prime goal has always been to remain stick to the commitments and provide state-of-the-art Advisory Consultancy and Education through various well recognized modes viz. Campus programs, Distance learning programs, Trainings Workshops, Awareness Programs and Islamic Microfinance Products Development all side by side through our distinguished and generally acceptable and known Publications in Islamic Banking and Finance.
Le Comité (مجمع فقهي) Indépendant de la Finance Islamique en Europe (CIFIE) dont le siège est à Paris, est né d’une volonté de répondre de façon efficace et authentique aux questions liées à la présence de la finance islamique en France et en Europe.
De notre point de vue, la finance islamique ne peut être traitée correctement et rigoureusement sans la prise en compte de son contexte. C’est ainsi, qu’en plus d’éminents spécialistes dans le droit musulman notamment Fiqh al-mu’âmalât, notre comité comprend des professionnels et spécialistes chevronnés de la finance (classique) et du droit français.
Notre comité est indépendant, les Shuyûkh et spécialistes le composant vivent et exercent en France métropolitaine, ils ont une longue expérience sur le terrain qui leur donne le recul nécessaire dans ce domaine épineux et complexe en relation avec le contexte français.
De notre point de vue, la finance islamique ne peut être traitée correctement et rigoureusement sans la prise en compte de son contexte. C’est ainsi, qu’en plus d’éminents spécialistes dans le droit musulman notamment Fiqh al-mu’âmalât, notre comité comprend des professionnels et spécialistes chevronnés de la finance (classique) et du droit français.
Notre comité est indépendant, les Shuyûkh et spécialistes le composant vivent et exercent en France métropolitaine, ils ont une longue expérience sur le terrain qui leur donne le recul nécessaire dans ce domaine épineux et complexe en relation avec le contexte français.
Finance Islamique France est le premier site français exclusivement consacré à la finance islamique, à sa position dans le système financier mondialisé et à ses perspectives de développement, en France et en Europe.
"La France a toutes capacités pour mettre en œuvre une ouverture dynamique à la finance islamique"
"La France a toutes capacités pour mettre en œuvre une ouverture dynamique à la finance islamique"
IFAAS est un cabinet de consulting spécialisé dans les prestations de services et de conseils liées à la finance islamique pour les institutions financières, les cabinets d’avocats, compagnies d’assurance, les régulateurs et autorités ainsi que tout autre acteur qui s’intéresse à ce secteur d’activité.
The establishment of the International Shari’ah Research Academy for Islamic Finance or more commonly known by its acronym, ISRA, is to promote applied research in the area of Shari’ah and Islamic finance.
It will also act as a repository of knowledge for Shari’ah views or fatwas and undertake studies on contemporary issues in Islamic financial industry.
As a part of the International Centre for Education in Islamic Finance (INCEIF), ISRA is able to leverage on the existing infrastructure and facilities as well as to tap on the knowledge, expertise and resources of the academic faculty and post graduate students in INCEIF. To provide input and assistance in the strategic direction of ISRA’s research works, the Council of Scholars, a group comprising of eminent local and international Shari’ah scholars, has been set-up.
It will also act as a repository of knowledge for Shari’ah views or fatwas and undertake studies on contemporary issues in Islamic financial industry.
As a part of the International Centre for Education in Islamic Finance (INCEIF), ISRA is able to leverage on the existing infrastructure and facilities as well as to tap on the knowledge, expertise and resources of the academic faculty and post graduate students in INCEIF. To provide input and assistance in the strategic direction of ISRA’s research works, the Council of Scholars, a group comprising of eminent local and international Shari’ah scholars, has been set-up.
IsFin is the world’s leading network of Islamic Finance law specialists.
IsFfin members are all specialists from elite law firms with an international focus and deep understanding of islamic finance. Each member is admitted only after substantial due diligence and peer review procedures. iSfin is a global organization of legal practitioners working in member firms, each of which is an independent legal entity.
IsFfin members are all specialists from elite law firms with an international focus and deep understanding of islamic finance. Each member is admitted only after substantial due diligence and peer review procedures. iSfin is a global organization of legal practitioners working in member firms, each of which is an independent legal entity.
As a pioneer of Islamic finance, Islamic Bank of Britain plc (IBB) is the UK’s only wholly Sharia compliant retail bank. IBB offers the largest range of Sharia compliant retail financial products in the UK, including Sharia compliant mortgage alternatives, current accounts and savings accounts, as well as wealth management solutions via carefully selected partners. The Bank also offers a wide range of institutional and business banking products and services, including Commercial Property Finance.
Sharia compliant banking operates without the use of interest and is founded on Islamic finance principles derived from trade, entrepreneurship and risk-sharing. Whilst IBB offers products and services that are designed in accordance with Sharia principles, it is an inclusive, ethical organisation and welcomes customers of all faiths looking for a bank with a transparent, prudent and community-focused approach.
Sharia compliant banking operates without the use of interest and is founded on Islamic finance principles derived from trade, entrepreneurship and risk-sharing. Whilst IBB offers products and services that are designed in accordance with Sharia principles, it is an inclusive, ethical organisation and welcomes customers of all faiths looking for a bank with a transparent, prudent and community-focused approach.
The Islamic Development Bank is an international financial institution established in pursuance of the Declaration of Intent issued by the Conference of Finance Ministers of Muslim Countries held in Jeddah in Dhul Q'adah 1393H, corresponding to December 1973.
The purpose of the Bank is to foster the economic development and social progress of member countries and Muslim communities individually as well as jointly in accordance with the principles of Shari'ah i.e., Islamic Law.
The purpose of the Bank is to foster the economic development and social progress of member countries and Muslim communities individually as well as jointly in accordance with the principles of Shari'ah i.e., Islamic Law.
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Finance Islamique
L’Islamic Finance Students Organization (IFSO) est une association à but non lucratif créée en 2012.
L’association est ouverte à tous les étudiants et diplômés ainsi qu’à tous les acteurs de la Finance Islamique. L’un de nos principaux objectifs est la promotion et le développement de la Finance Islamique par le biais d’actions de communication et de mise en place de partenariats avec différents acteurs : banques, institutions financières, instituts de recherches et universités étrangères.
L’association est ouverte à tous les étudiants et diplômés ainsi qu’à tous les acteurs de la Finance Islamique. L’un de nos principaux objectifs est la promotion et le développement de la Finance Islamique par le biais d’actions de communication et de mise en place de partenariats avec différents acteurs : banques, institutions financières, instituts de recherches et universités étrangères.
Kuwait Finance House (KFH) is a pioneer of the banking phenomenon known as Islamic Finance or Shari’a compliant banking.It is the first Islamic bank established in the State of Kuwait and today we are one of the foremost Islamic Financial Institutions in the world.
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Finance Islamique
NOORASSUR, est le 1er réseau de conseillers Epargne & Assurances Islamique de France. Nous proposons, gratuitement et sans engagement de vous orienter, sur toute la France, vers le conseiller financier, ou l'agence NOORASSUR la plus proche de chez vous. Vous garantissant une gamme de solutions Epargne & Takafuls 100% HALAL.
Grâce à notre technologie, de géolocalisation, NOORASSUR vous permet d'obtenir les services d'un professionnel de proximité qui vous accompagnera tout au long de votre vie financière.
NOORASSUR à été fondée par Sonia MARIJI, forte de ses 10 ans d’expérience comme conseiller financier, elle a su créer une équipe solide autour d'elle, de juriste, de professionnels du web, dédiés à la finance éthique, dont les valeurs sont universelles.
NOORASSUR est totalement indépendante vis-à-vis des institutions financières et opérateurs du secteur financier : Banque, compagnies d'assurance. Aucun d'eux n'est présent dans son capital. NOORASSUR, travaille pour l’intérêt des internautes.
NOORASSUR, apporte une réponse à tous les internautes, sans aucune distinction. NOOR veut dire lumière, ASSUR renvoie à l'assurance, la finance etc... Notre objectif est d’orienter la demande vers l’offre. Notre cible n’est pas restreinte, c’est une cible diversifiée, c’est l’ensemble des particuliers, musulmans ou non, car la finance islamique est surtout participative, éthique, et l’éthique n'a ni couleur, ni religion.
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L'AFCL propose un cursus d’études islamiques composé d’un premier cycle de 3 ans ou sont dispensées plus de vingt matières de sciences islamiques liée à la foi, à la jurisprudence et à l’histoire de l’islam. D’un deuxième cycle de 2 ans : une formation plus approfondie et une étude spécialisée de certaines matières en théologie, en communication et en pédagogie. Il s’agit aussi de donner les outils méthodologiques de réflexion et de recherche sur les questions de l’Islam et de la société moderne.
L’AIB (Académie Islamique de Bruxelles) propose aux adultes (non-musulmans inclus) des formations académiques que sont les cours continus (modules), les séminaires, les tables rondes autour d’un livre, les conférences, les débats et les cours d’arabe. L’Académie est la pierre angulaire de notre association, elle fut la raison d’être chez les pères fondateurs lorsque ceux-ci ont décidé de créer cette association en 1995. Nous poursuivons ce noble effort en continuant à organiser des séminaires, des conférences et de multiples formations académiques à destination des adultes. Toutes ces activités s’organiseront sous la coupole de l’AIB (Académie Islamique de Bruxelles), laquelle fait partie intégrante de l’association ALMIZAN.
Al-Kunuz est pionnier dans le domaine de l'enseignement de la langue arabe sur internet. Premier institut du genre ouvert en 2006; nous disposons d'une sérieuse expérience dans l'enseignement en ligne, la formation des professeurs et la pédagogie adaptée. Avec une équipe forte de son bagage linguistique et pédagogique aussi bien en terme de diplôme que de recherche, nous avons établi un programme d'étude qui a depuis fait ses preuves en terme de réussite auprès des élèves qui ont terminés tous les niveaux. Le niveau visé pour nos élèves est l'excellence dans la pratique de la langue du Qoran. En nous rejoignant vous bénficiez donc d'une structure forte de son expérience, et d'un programme d'étude exclusif.
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AL KUNUZ,
Al Kunuz,
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AlKauthar institute est pionnier dans l'enseignement islamique académique donnant des cours de sciences islamiques en anglais (et maintenant en français). L'institut est à but non lucratif et apporte la recherche de l'excellence par le savoir et l'action dans 9 pays sur les 5 continents.
Apprendre l'arabe pour le Coran
Oubliez ce que vous avez connu sur l'apprentissage de l'arabe et ses "difficultés". Avec Alimnee, vous allez apprendre facilement, progresserez au quotidien et réviserez sur des outils innovants. 100% des étudiants nous recommandent. En quelques mois, c'est déjà plus de 200 étudiants qui ont pu suivre nos formations, et réaliser leur rêve de pouvoir enfin lire et comprendre le Coran. Si à la fin de votre formation, pour une quelconque raison, vous n'étiez pas 100% satisfait, nous nous engageons à vous rembourser sans discussion sur simple demande.
Oubliez ce que vous avez connu sur l'apprentissage de l'arabe et ses "difficultés". Avec Alimnee, vous allez apprendre facilement, progresserez au quotidien et réviserez sur des outils innovants. 100% des étudiants nous recommandent. En quelques mois, c'est déjà plus de 200 étudiants qui ont pu suivre nos formations, et réaliser leur rêve de pouvoir enfin lire et comprendre le Coran. Si à la fin de votre formation, pour une quelconque raison, vous n'étiez pas 100% satisfait, nous nous engageons à vous rembourser sans discussion sur simple demande.
The mission of the American Islamic College is to provide students of all backgrounds with a rigorous academic training in Islamic Studies that is contextualized within a broad understanding of the historical and global contexts and forces that shape intellectual debates and interpretations as well as the political and social structures of diverse contemporary Muslim societies.
Our innovative interdisciplinary educational program, while grounded in Islamic learning, will be committed to promoting inter-religious and inter-cultural understanding, responsible world citizenship, and engaged social service. Furthermore, the American Islamic College will expose the general public to the rich heritage and the contemporary realities of Muslim cultures through community outreach activities, academic symposia and seminars, and dynamic exchange and immersion programs.
Our innovative interdisciplinary educational program, while grounded in Islamic learning, will be committed to promoting inter-religious and inter-cultural understanding, responsible world citizenship, and engaged social service. Furthermore, the American Islamic College will expose the general public to the rich heritage and the contemporary realities of Muslim cultures through community outreach activities, academic symposia and seminars, and dynamic exchange and immersion programs.
La mosquée de Créteil organise des cours d'arabe pour débutant (enfant/adulte) et des ateliers pour hommes et femmes (séparément). Les cours sont ouverts à tout le monde.
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Mosquée de Créteil
Bayyinah’s mission is to enrich individuals, families and institutions by making Arabic and Qur’anic studies accessible to the world. All of our programs offer comprehensive study resources to guide our students toward their educational goals. We strongly believe that education in both of these areas should be innovative, affordable and easy to understand.
It’s possible to spread the appreciation of the Arabic language and Islam’s sacred texts to the average person who might not have the ability to commit to rigorous study overseas. We see that whatever knowledge was once a part the realm of the academic elite can be made accessible to the masses with modern technology and innovative educational tools.
Bayyinah recognizes that there are full-time learners, part-time learners and self-learners. Regardless of your ability to commit time, money or travel to your education, we seek to provide programs and tools that match your needs.
It’s possible to spread the appreciation of the Arabic language and Islam’s sacred texts to the average person who might not have the ability to commit to rigorous study overseas. We see that whatever knowledge was once a part the realm of the academic elite can be made accessible to the masses with modern technology and innovative educational tools.
Bayyinah recognizes that there are full-time learners, part-time learners and self-learners. Regardless of your ability to commit time, money or travel to your education, we seek to provide programs and tools that match your needs.
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Cambridge Islamic College’s mission is to produce a generation of independent Islamic scholars and thinkers who are at the same time working professionals contributing to the wider British society. Cambridge Islamic College is committed to bridging the disconnect between mainstream secular education and specialised Islamic studies. It puts particular emphasis on attracting bright, capable students who are already professionals or on the way to becoming professionals. It expects its graduates to be active as role models in their communities, respected both for their knowledge of the religion and for the flexibility, realism, and independence of mind with which they apply it. In this way they will inspire others to combine the practice of Islam with a positive concern to use their personal and professional skills for the benefit of the whole society.
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Cambridge Islamic College
Le Cambridge Muslim College soutient le développement de la formation et de l'érudition islamique pour aider à relever les nombreux défis auxquels la Grande-Bretagne est confrontée aujourd'hui. Le collège s'est engagé à maintenir l'excellence académique et à repousser les limites de l'apprentissage islamique en Occident. En s'appuyant sur les ressources et l'expertise de l'Université de Cambridge et au-delà, la mission du collège est d'aider à traduire les nombreux atouts existants chez les musulmans britanniques, les institutions les plus dynamiques et les communautés.
Grâce aux liens historiques avec les institutions de recherche islamique en Asie du Sud, l'action de la Grande Bretagne est l'une des plus fortes traditions de formation religieuse musulmane qui survit dans le monde moderne. En conséquence, les musulmans britanniques ont une meilleure base pour développer la pensée musulmane sans doute autre que dans les pays de l'Ouest.
Grâce aux liens historiques avec les institutions de recherche islamique en Asie du Sud, l'action de la Grande Bretagne est l'une des plus fortes traditions de formation religieuse musulmane qui survit dans le monde moderne. En conséquence, les musulmans britanniques ont une meilleure base pour développer la pensée musulmane sans doute autre que dans les pays de l'Ouest.
Le Centre de formation DEVELOP’MENT’ s’est donné pour mission de vous accompagner en tant qu’individus ou groupes afin de vous permettre de développer vos connaissances et compétences intellectuelles, physiques, sociales et psycho-spirituelles pour une réussite qui transcende le temps. Son approche holistique tend également à vous mener vers un épanouissement familial.
De ce fait, nos formations s’appuient sur des outils pédagogiques et didactiques adaptés à toute la famille.
De ce fait, nos formations s’appuient sur des outils pédagogiques et didactiques adaptés à toute la famille.
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Langue arabe
Nous sommes une association, à but non lucratif régie par la loi 1901.
Nous sommes des enseignants, formateurs, ingénieurs, médecins qui, sur leur temps libre, coordonnent l’élaboration et la mise en place de cet institut, convaincu que les diversités de leurs formations et métiers font la richesse du projet.
Nous sommes des professeurs, Imams, écrivains, enseignants, spécialistes de la langue arabe et/ou des textes, sources de l’islam qui mettent en concours leurs compétences et leurs connaissances du contexte à l’élaboration des cursus de formation.
Nous sommes des femmes et des hommes de terrain, universitaires, éducateurs qui de par leur regard critique permettent les progrès de la structure.
Nous sommes des enseignants, formateurs, ingénieurs, médecins qui, sur leur temps libre, coordonnent l’élaboration et la mise en place de cet institut, convaincu que les diversités de leurs formations et métiers font la richesse du projet.
Nous sommes des professeurs, Imams, écrivains, enseignants, spécialistes de la langue arabe et/ou des textes, sources de l’islam qui mettent en concours leurs compétences et leurs connaissances du contexte à l’élaboration des cursus de formation.
Nous sommes des femmes et des hommes de terrain, universitaires, éducateurs qui de par leur regard critique permettent les progrès de la structure.
Le centre al-dirassa (markaz ad-dirassa en arabe) est un institut spécialisé dans l’enseignement en ligne de la langue arabe classique, de la mémorisation et la récitation du Saint Coran ainsi que des sciences islamiques par des cours à distance via Skype. Tous nos cours sont individuels et personnalisés. Cela signifie d’une part que votre leçon est exclusivement dispensée entre vous et votre professeur. D’autre part, le contenu enseigné est adapté à votre niveau réel vous permettant ainsi de travailler à votre rythme. Bien sûr, l’ensemble de nos cours d’arabe littéraire, en sciences islamiques et mémorisation et récitation du Saint Coran sont non-mixtes.
Le centre propose des cours en français de sciences islamiques, de langue arabe et de tajwid (récitation de Coran), en week-end et la semaine en soirée pour tous niveaux pour un public adulte francophone.
Etablissement d'Enseignement supérieur et de la Recherche Scientifique en Etudes Islamiques.
L'établissement a pour objectif de former des oulama érudits dans le Hadith Charif et dans les sciences de la jurisprudence en général, et ce, en prévision du vide causé par le décès des oulama de haut niveau, et du besoin ressenti de la société marocaine et des institutions étatiques de spécialistes compétents en Etudes Islamiques. Dans ce sens, le décret Royal fondateur de Dar EL Hadith EL Hassania stipule que la tâche de cet institut consiste à développer l'enseignement supérieur et la recherche en Sciences Islamiques et à compléter la formation du personnel et des étudiants en sciences du Hadith
L'établissement a pour objectif de former des oulama érudits dans le Hadith Charif et dans les sciences de la jurisprudence en général, et ce, en prévision du vide causé par le décès des oulama de haut niveau, et du besoin ressenti de la société marocaine et des institutions étatiques de spécialistes compétents en Etudes Islamiques. Dans ce sens, le décret Royal fondateur de Dar EL Hadith EL Hassania stipule que la tâche de cet institut consiste à développer l'enseignement supérieur et la recherche en Sciences Islamiques et à compléter la formation du personnel et des étudiants en sciences du Hadith
The Diyanet Islamic Research Institute is an academic research and education center that seeks to foster informed conversation and exchange of knowledge about Islam and Muslim societies.
An initiative of the Diyanet Center of America in Lanham, Maryland, the Diyanet Institute develops research projects, supports scholars, and establishes educational initiatives. It collaborates with academic, intellectual, and civic partners to serve American and global Muslim communities. The Institute places special emphasis on the academic study of major problems and debates in classical Islamic sciences, especially their evolution in response to modern challenges. In doing this, the institute emphasizes proficiency in languages of Islam, including but not limited to Arabic, Ottoman Turkish, Urdu, Turkish, Persian, and Malay.
An initiative of the Diyanet Center of America in Lanham, Maryland, the Diyanet Institute develops research projects, supports scholars, and establishes educational initiatives. It collaborates with academic, intellectual, and civic partners to serve American and global Muslim communities. The Institute places special emphasis on the academic study of major problems and debates in classical Islamic sciences, especially their evolution in response to modern challenges. In doing this, the institute emphasizes proficiency in languages of Islam, including but not limited to Arabic, Ottoman Turkish, Urdu, Turkish, Persian, and Malay.
Institut, adossé à la plus ancienne mosquée du Canada, créé en 1987. 700 éléves.
Here at the Edmonton Islamic Academy (EIA), we derive our message from the faith in the necessity of raising a generation that believes in its creator, Almighty Allah. We believe that this message is achieved through academic excellence, proactive community involvement and upstanding citizenship that are an integral part of our Canadian mosaic. Our students come from families of diverse ethnic and cultural backgrounds, and all walks of life. EIA aims to be a centre for excellence in academics, leadership and proper Islamic conduct.
Here at the Edmonton Islamic Academy (EIA), we derive our message from the faith in the necessity of raising a generation that believes in its creator, Almighty Allah. We believe that this message is achieved through academic excellence, proactive community involvement and upstanding citizenship that are an integral part of our Canadian mosaic. Our students come from families of diverse ethnic and cultural backgrounds, and all walks of life. EIA aims to be a centre for excellence in academics, leadership and proper Islamic conduct.
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Institut
Faculty of Syariah and Law or formerly known as Faculty of Syariah and Judiciary is one of the faculties to introduce the integration of two areas of law namely syariah and civil law in its programme.
Two programmes are being offered for undergraduate students namely Bachelor of Syariah and Law (Hons) and Bachelor of Fiqh and Fatwa (Hons). The Faculty also offers postgraduate programmes namely, Master of Laws, Master of Syariah, Master of Comparative Law, Doctor of Philosophy in Syariah and Judiciary and Diploma in Islamic Judiciary and Advocatory Practice. Currently the faculty has a total of 60 teaching staff with the assistance of 9 administrative staff.
Two programmes are being offered for undergraduate students namely Bachelor of Syariah and Law (Hons) and Bachelor of Fiqh and Fatwa (Hons). The Faculty also offers postgraduate programmes namely, Master of Laws, Master of Syariah, Master of Comparative Law, Doctor of Philosophy in Syariah and Judiciary and Diploma in Islamic Judiciary and Advocatory Practice. Currently the faculty has a total of 60 teaching staff with the assistance of 9 administrative staff.
La Faculté des Sciences Islamiques de Paris (FSIP) est un établissement d'enseignement et de formation privé spécialisé dans les domaines de sciences humaines et théologiques, notamment la langue arabe, la culture, civilisation, sciences et arts islamiques.
La FSIP est une institution déclarée auprès des administrations compétentes (Préfecture, URSSAF, Ministère du Travail, INSEE, CPAM, etc.) Elle délivre des diplômes et des certificats à valeur privée.
La FSIP propose et dispense des : Cours de langue arabe, de Sciences islamiques (en arabe et en français), une formation en économie et Finance islamiques, des cours de Coran: Apprentissage, règles et lectures(Ijazas)Histoire et civilisation (Maghreb/ monde arabo musulman), des ateliers de Calligraphie et d'arts, des stages d’été (arabe, Coran et sciences islamiques), des voyages et séjours culturels et linguistiques, des conférences, colloques et séminaire, des activités culturelles.
La FSIP est une institution déclarée auprès des administrations compétentes (Préfecture, URSSAF, Ministère du Travail, INSEE, CPAM, etc.) Elle délivre des diplômes et des certificats à valeur privée.
La FSIP propose et dispense des : Cours de langue arabe, de Sciences islamiques (en arabe et en français), une formation en économie et Finance islamiques, des cours de Coran: Apprentissage, règles et lectures(Ijazas)Histoire et civilisation (Maghreb/ monde arabo musulman), des ateliers de Calligraphie et d'arts, des stages d’été (arabe, Coran et sciences islamiques), des voyages et séjours culturels et linguistiques, des conférences, colloques et séminaire, des activités culturelles.
Fondé en 2017 par l’équipe pédagogique et administrative de l’institut Chatiby, l’Institut Addani est un établissement spécialisé dans l’étude du Coran et des ses lectures, ainsi que de la langue arabe.
Le département Coran est dédié à lecture du Saint Coran, son apprentissage, l’étude de ses versets (tafsir) et des règles de tajwid, ainsi que des différentes manières authentiques de le réciter.
Trois cursus sont affiliés à ce département : Lecture, Apprentissage, Qira’at, et ce, pour répondre aux besoins de chacun.
Le département Coran est dédié à lecture du Saint Coran, son apprentissage, l’étude de ses versets (tafsir) et des règles de tajwid, ainsi que des différentes manières authentiques de le réciter.
Trois cursus sont affiliés à ce département : Lecture, Apprentissage, Qira’at, et ce, pour répondre aux besoins de chacun.
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Institut Adani
Al-Kanz est un blog professionnel qui a pour vocation de répondre au besoin d’information d’une nouvelle génération de consommateurs, sur une niche en pleine expansion et dont les perspectives sont gigantesques : le marché des consommateurs musulmans. La ligne éditoriale tourne autour de trois critères :
- éthique en matière de consommation : celle dictée par les canons du halal
- esprit d’entreprise : agir sans attendre que tout tombe du ciel, entreprendre pour innover et répondre aux nouveaux besoins des musulmans, créer de la richesse pour porter à maturité une communauté qui souffre d’abord de ses complexes et de conceptions dépassées
- information : tout le monde veut sa part du halal, mais beaucoup ne savent comme l’obtenir. Al-Kanz est une passerelle, dans un marché en forte expansion, entre des consommateurs en quête d’une offre adaptée et des acteurs économiques à leur écoute. Vous voulez :
- Comprendre le marché dynamique des consommateurs musulmans
- Mieux l’adresser online et offline
- Pérenniser votre activité
- Eviter les écueils liés à une mauvaise connaissance de la cible des consommateurs du halal
Contactez-nous pour une collaboration : webmaster(@)al-kanz.org
- éthique en matière de consommation : celle dictée par les canons du halal
- esprit d’entreprise : agir sans attendre que tout tombe du ciel, entreprendre pour innover et répondre aux nouveaux besoins des musulmans, créer de la richesse pour porter à maturité une communauté qui souffre d’abord de ses complexes et de conceptions dépassées
- information : tout le monde veut sa part du halal, mais beaucoup ne savent comme l’obtenir. Al-Kanz est une passerelle, dans un marché en forte expansion, entre des consommateurs en quête d’une offre adaptée et des acteurs économiques à leur écoute. Vous voulez :
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- Eviter les écueils liés à une mauvaise connaissance de la cible des consommateurs du halal
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La viande que nous consommons est-elle vraiment halal ?
La viande halal est-elle un produit de qualité et accessible à toutes les bourses ?
Comment se déroule l’abattage rituel dans les abattoirs ?
C’est pour répondre à toutes ces questions que des consommateurs musulmans prennent l’initiative, en 1991 de se rendre compte par eux-mêmes de la réalité du terrain. Un triste constat très vite établi :
• Aucun contrôle sur site ne permet de garantir la qualité halal des viandes.
• Des bouchers musulmans dont la majorité s’approvisionnent à Rungis (Marché d’Intérêt Public) où les viandes issues d’abattage traditionnel et donc non halal, de basse qualité et non vendues sont proposées.
AVS (A Votre Service), association loi 1901 est créée en 1991 pour palier à ce manque.
Son rôle est de garantir la qualité halal des viandes et produits carnés et d’informer les consommateurs sur les points de vente.
La viande halal est-elle un produit de qualité et accessible à toutes les bourses ?
Comment se déroule l’abattage rituel dans les abattoirs ?
C’est pour répondre à toutes ces questions que des consommateurs musulmans prennent l’initiative, en 1991 de se rendre compte par eux-mêmes de la réalité du terrain. Un triste constat très vite établi :
• Aucun contrôle sur site ne permet de garantir la qualité halal des viandes.
• Des bouchers musulmans dont la majorité s’approvisionnent à Rungis (Marché d’Intérêt Public) où les viandes issues d’abattage traditionnel et donc non halal, de basse qualité et non vendues sont proposées.
AVS (A Votre Service), association loi 1901 est créée en 1991 pour palier à ce manque.
Son rôle est de garantir la qualité halal des viandes et produits carnés et d’informer les consommateurs sur les points de vente.
Du pré à l'assiette, Aya se positionne comme l'intermédiaire entre l'éleveur de bêtes et le consommateur final.
Nous allons à la rencontre des éleveurs, sélectionnons les meilleures bêtes et les mettons à votre disposition. Nous proposons exclusivement de la viande de bœuf charolaise bio, réputée pour sa qualité et son goût.
Plus qu'un positionnement commercial, Aya s'applique à avoir une véritable éthique et dans le respect du bien-être animal. Les bêtes sont élevées en plein air et ne sont pas nourries aux antibiotiques et les terres qu'elles consomment sont respectées et non traitées. Elles arrivent détendues et bien traitées jusqu'au moment de l'abattage.
L'abattage se fait par un de nos sacrificateurs à la main et en respectant toutes les conditions du rituel islamique.
Nous allons à la rencontre des éleveurs, sélectionnons les meilleures bêtes et les mettons à votre disposition. Nous proposons exclusivement de la viande de bœuf charolaise bio, réputée pour sa qualité et son goût.
Plus qu'un positionnement commercial, Aya s'applique à avoir une véritable éthique et dans le respect du bien-être animal. Les bêtes sont élevées en plein air et ne sont pas nourries aux antibiotiques et les terres qu'elles consomment sont respectées et non traitées. Elles arrivent détendues et bien traitées jusqu'au moment de l'abattage.
L'abattage se fait par un de nos sacrificateurs à la main et en respectant toutes les conditions du rituel islamique.
La SARL Bionoor est une entreprise française spécialisée dans le négoce de denrées alimentaires bio issues du commerce équitable (dattes, épicerie fine) mais aussi dans la vente d’huiles essentielles biologiques. Un des objectifs de Bionoor est de sensibiliser les jeunes générations à la consommation de produits dit « bio », à la protection de l’environnement notamment en Afrique avec des actions comme la plantation d’arbres en milieu scolaire mais également de sensibiliser les entreprises en proposant des solutions de compensation carbone structurées et qualitatives.
La marque Bioonor-Tendre France (produits issus du terroir français) vient récemment de conclure un partenariat avec l'organisme de contrôle halal AVS.
La marque Bioonor-Tendre France (produits issus du terroir français) vient récemment de conclure un partenariat avec l'organisme de contrôle halal AVS.
En pleine expansion le domaine du Halal se développe. A l’image du marché Halal en France, l’offre présente au Halal Expo est de plus en plus variée, et de plus en plus complète, elle touche tous les secteurs de l’alimentaire et du non alimentaire. Les habitudes de consommation « à la française » tendent à influer sur la variété des produits Halal proposés en France. Le marché Français, n°1 en Europe, est actuellement le plus apte à accueillir les innovations. Le marché du halal connaît un fort potentiel de développement. Il touche tous les secteurs de consommation avec notamment la grande distribution, les circuits traditionnels, les grands groupes alimentaires, la restauration rapide… tous les circuits de distribution sont sur le salon.
L'association Achahada a pour objectif la protection du droit de tout musulman à se nourrir de viande halal (licite) en garantissant le respect des règles religieuses en terme de sélection des bêtes, d’abattage et de transformation et ce conformément à la législation française et aux règles strictes d’hygiène ; défense des intérêts moraux et collectifs des musulmans de France, préservation de la tradition musulmane et de la pratique religieuse dans le respect des lois françaises.
Achahada est un organisme de l’authentification de la viande en abattoir et procède à la vérification au moyen d’un contrôle strict. Achahada ne possède aucune boucherie et aucun abattoir. Elle est prestataire de services auprès des abattoirs et des centres de transformation des produits alimentaires halal.
Aujourd’hui, Achahada propose d’agréer les boucheries et les restaurants qui souhaiteraient donner une garantie supplémentaire à leurs clients en se dégageant de toute responsabilité quand à la licéité des viandes qu’ils commercent tout en sachant qu’Achahada reconnaît le contrôle d’associations musulmanes tant que celles-ci répondent au même cahier des charges que nous nous sommes imposés (pas de VSM, ni d’électronarcose et pour certain ni d’électrochoc après saignée, etc.)
Un contrôle journalier sera effectué 7/7 jours par un agent.
Achahada est un organisme de l’authentification de la viande en abattoir et procède à la vérification au moyen d’un contrôle strict. Achahada ne possède aucune boucherie et aucun abattoir. Elle est prestataire de services auprès des abattoirs et des centres de transformation des produits alimentaires halal.
Aujourd’hui, Achahada propose d’agréer les boucheries et les restaurants qui souhaiteraient donner une garantie supplémentaire à leurs clients en se dégageant de toute responsabilité quand à la licéité des viandes qu’ils commercent tout en sachant qu’Achahada reconnaît le contrôle d’associations musulmanes tant que celles-ci répondent au même cahier des charges que nous nous sommes imposés (pas de VSM, ni d’électronarcose et pour certain ni d’électrochoc après saignée, etc.)
Un contrôle journalier sera effectué 7/7 jours par un agent.
L’idée simple et efficace des Journées du Halal est née de la volonté de donner la parole aux professionnels lors de journées portes ouvertes de leurs établissements.
Pendant plusieurs jours, exploitants agricoles, industriels, abattoirs, organismes de certification, bouchers, distributeurs, restaurants, commerces mais aussi écoles et experts accueilleront et renseigneront, au sein même de leur(s) établissement(s), les consommateurs autour d’ateliers, d’animations, de concours, de conférences sur le Halal.
Toutes les occasions seront données au grand public de tout connaître et tout comprendre sur les fondements du halal alimentaire, sa culture, ses caractéristiques ainsi que les process utilisés par chacun pour garantir le caractère halal de leurs produits ou services.
Pendant plusieurs jours, exploitants agricoles, industriels, abattoirs, organismes de certification, bouchers, distributeurs, restaurants, commerces mais aussi écoles et experts accueilleront et renseigneront, au sein même de leur(s) établissement(s), les consommateurs autour d’ateliers, d’animations, de concours, de conférences sur le Halal.
Toutes les occasions seront données au grand public de tout connaître et tout comprendre sur les fondements du halal alimentaire, sa culture, ses caractéristiques ainsi que les process utilisés par chacun pour garantir le caractère halal de leurs produits ou services.
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Les journées du Halal
Certification des viandes Hallal
Depuis plus de 10 ans la Mosquée de Lyon au travers de l’Association Rituelle de la Grande Mosquée de Lyon, organise la certification des viandes hallal, pour cela elle contrôle l’abattage des viandes dans les abattoirs de Corbas et aussi dans la Loire, dans la Drôme et dans l’Ain.
Le travail de certification de la Mosquée de Lyon est basé sur un cahier des charges strict qu’elle fait appliquer dans chacun des abattoirs où elle intervient.
Depuis plus de 10 ans la Mosquée de Lyon au travers de l’Association Rituelle de la Grande Mosquée de Lyon, organise la certification des viandes hallal, pour cela elle contrôle l’abattage des viandes dans les abattoirs de Corbas et aussi dans la Loire, dans la Drôme et dans l’Ain.
Le travail de certification de la Mosquée de Lyon est basé sur un cahier des charges strict qu’elle fait appliquer dans chacun des abattoirs où elle intervient.
Ahly Magazine est d’abord le travail sincère d’une famille musulmane pour les familles musulmanes de France, de Belgique et d’ailleurs……
C’est un magazine qui écrit la vie de milliers de personnes, leurs épreuves, leurs joies, leurs besoins de réponses et qui souhaite les accompagner dans le même temps vers l’épanouissement.
Chaque numéro est lancé avec un dossier spécial qui guide le lecteur vers la compréhension de sujets concernant la oumma mais également de sujets plus larges tels que l’éducation, le couple…Avec Ahly Mag les familles musulmanes sortent de l’ombre, Elles s’expriment, témoignent, affichent leur existence dans des pages pensées et fabriquées pour elles. Chaque publication d’Ahly magazine souhaite apporter du bien être à ses lecteurs mais également participer à l’innovation sociale au sein de la oumma. Alors Bismillah, Ecrivons Nos vie !
C’est un magazine qui écrit la vie de milliers de personnes, leurs épreuves, leurs joies, leurs besoins de réponses et qui souhaite les accompagner dans le même temps vers l’épanouissement.
Chaque numéro est lancé avec un dossier spécial qui guide le lecteur vers la compréhension de sujets concernant la oumma mais également de sujets plus larges tels que l’éducation, le couple…Avec Ahly Mag les familles musulmanes sortent de l’ombre, Elles s’expriment, témoignent, affichent leur existence dans des pages pensées et fabriquées pour elles. Chaque publication d’Ahly magazine souhaite apporter du bien être à ses lecteurs mais également participer à l’innovation sociale au sein de la oumma. Alors Bismillah, Ecrivons Nos vie !
This magazine has made its appearance through the support of and encouragement from ‘Ulama, journalists, photographers, artists, excited individuals, our families and friends, our staff and Hujjaj from all over South Africa. There are skilled individuals in our community who do not know the meaning of selfishness. What you see before you is a result of their Sadaqah. The value of networking, teamwork, common sense, experience and the grace of Allah cannot be underestimated.
The Al Jazeera English digital monthly magazine showcases the very best of Al Jazeera’s journalism from across the globe. The monthly magazine will provide iPad users with comprehensive analysis, interactive graphics and video footage.
Avec 2 numéros par an, Gibraltar est une revue papier de qualité qui traite du bassin méditerranéen et des cultures du sud de l’Europe et du nord de l’Afrique. Histoire, sociétés, environnement, problématiques diverses y sont abordés. Un grand soin est apporté aux textes, privilégiant la longueur, les regards pluriels et l’originalité des illustrations : dessin, bande dessinée reportage, photographie… Une approche grand public pour lecteurs curieux et exigeants.
8 femmes musulmanes venant de divers horizons se sont unies pour développer ce magazine.
Notre initiative est dédiée à la femme et nous avons souhaité faire de ce site un lieu de partage dans le but de mieux vivre ensemble.
Principalement conçu pour les femmes musulmanes, nous proposons une lecture en accord avec leur foi à travers des rubriques aussi bien divertissantes qu’enrichissantes. Par ce site, les femmes musulmanes reprennent la parole pour combattre les stigmatisations subies par la femme musulmane et véhiculées dans les médias classiques. Vous pourrez également découvrir le vrai quotidien des femmes musulmanes, si vous souhaitez en savoir plus.IMANE reste une lecture de détente et non d’apprentissage, aucun sujet à divergence n’y sera traité, et aucun courant (ou groupe) n’y sera représenté.
Notre initiative est dédiée à la femme et nous avons souhaité faire de ce site un lieu de partage dans le but de mieux vivre ensemble.
Principalement conçu pour les femmes musulmanes, nous proposons une lecture en accord avec leur foi à travers des rubriques aussi bien divertissantes qu’enrichissantes. Par ce site, les femmes musulmanes reprennent la parole pour combattre les stigmatisations subies par la femme musulmane et véhiculées dans les médias classiques. Vous pourrez également découvrir le vrai quotidien des femmes musulmanes, si vous souhaitez en savoir plus.IMANE reste une lecture de détente et non d’apprentissage, aucun sujet à divergence n’y sera traité, et aucun courant (ou groupe) n’y sera représenté.
IslamicArtsMagazine.com is a modern online magazine devoted to Islamic art. By presenting Islamic art to specialists and the general public, we aim to contribute to a better understanding of Islamic culture. The topics range from traditional to contemporary Islamic art and cover all media. The continuity of essential aspects of Islamic art over time teaches us to benefit from its importance and beauty.
Reporting on the growth and development of the dynamic Islamic finance industry; focusing on key Islamic entities – countries, companies and people, providing a valuable platform for debate with industry experts and Shari'ah scholars from around the globe.
Islamic Horizons is ISNA's flagship bi-monthly magazine. This premiere publication showcases ISNA's activities, along with covering achievements and news about the North American Muslim community. The magazine also features topics devoted to the contributions of outstanding individuals and organizations, politics and social issues, international affairs, family life and culture, and book and film reviews.
Islamica Magazine was an award winning magazine recognized for its quality of design and editorial content. Over the course of its run from 1992 to 2009, Islamica won several awards including three DeRose-Hinkhouse Memorial Awards of Excellence for overall periodical and three Best of Class Awards honored by the Religion Communicators Council. It was also nominated as best magazine for spiritual coverage by the UTNE Independent Press Awards.
Premier magazine du Maghreb en Europe, Le Courrier de l’Atlas est un mensuel au cœur des préoccupations des personnes qui désirent s’informer sur le monde politique, économique, social et culturel qui les entoure. Ce magazine donne une place large aux thèmes de société en vous proposant des dossiers thématiques, des sujets économiques et politiques en France, en Europe et dans les pays du Maghreb ainsi que de la culture et des loisirs. Le Courrier de l’Atlas occupe un espace vacant dans la presse magazine et ambitionne de montrer la diversité de la communauté maghrébine en France et en Europe en lui donnant la parole.
Le magazine numérique du site internet Les Cahiers de l'Islam.
Le magazine MOYEN-ORIENT est né en juillet 2009. Il succède au magazine ENJEUX MÉDITERRANÉE créé en 2006, dont il constitue la nouvelle formule éditoriale. Ce magazine, porté par le groupe de presse AREION, s’inscrit dans la volonté de réaliser le premier grand magazine français consacré aux questions géopolitiques, économiques et géostratégiques du monde arabo-musulman. Pour atteindre cet objectif, la rédaction de MOYEN-ORIENT s’est constituée autour d’un noyau éditorial composé de spécialistes chevronnés du journalisme de Défense et des questions stratégiques, tous attachés à réaliser un magazine de référence ouvert au grand public ainsi qu’aux spécialistes.
MOYEN-ORIENT est diffusé en kiosque tous les deux mois à 35.000 exemplaires en France (métropolitaine et ultramarine) ainsi que dans une vingtaines de pays étrangers, via le diffuseur Presstalis (ex-Nouvelles Messageries de Presse Parisienne, NMPP). La codification du titre (Presstalis) est 07419.
MOYEN-ORIENT est diffusé en kiosque tous les deux mois à 35.000 exemplaires en France (métropolitaine et ultramarine) ainsi que dans une vingtaines de pays étrangers, via le diffuseur Presstalis (ex-Nouvelles Messageries de Presse Parisienne, NMPP). La codification du titre (Presstalis) est 07419.
La revue Noor a toujours été imaginée comme le corollaire évident de l'Association pour un islam des Lumières voulue par le philosophe Malek Chebel. Reflet, continuité et tremplin de nos réflexions, la revue en poursuit ses idéaux à travers un média classique : le papier et l'écrit – plus tard, sûrement, l'image sonore. L'idée de Noor est de favoriser une meilleure connaissance de l'Islam, comme civilisation dans l'Histoire et à travers le monde, mais dans une approche contemporaine et proche de la vie comme elle se vit aujourd'hui. Pas le lieu ici d'en tracer l'histoire – tant de livres existent –, mais plutôt en se faisant le porte-voix d'initiatives, de dialogues, de réflexions, de médiations sur les sujets afférents à l'islam dans son interaction avec le monde actuel, en tentant d'être un laboratoire d'idées humanistes ou progressistes pour répondre aux défis de notre époque : la revue se donne d'abord la liberté d'un traitement libre et non conventionnel de ce sujet – l'islam – sous l'éclairage des Lumières, justement.
PI is an upbeat monthly publication aimed at Muslims going out across the UK. 40,000 copies of the magazine being sent out each month to Muslims across various Islamic establishments the magazine is a voice to many Muslims, whether they are students or working or taking time out the magazine is widely read and respected. With a fresh outlook and many of the next generation Muslims contributing to the magazine it’s truly to become the real voice for young Muslims.
Al Moukhtarat, revue pédagogique de l’Institut du Monde Arabe
Réalisée par le Centre de Langue et de Civilisation depuis 1987, elle propose une sélection d’articles extraits de la presse et de la littérature arabes, accompagnés d’aides lexicales et parfois de traductions. Les différentes rubriques d'Al Moukhtarat abordent le thème à l'honneur dans le numéro mais selon des supports différents : le "Dossier culturel" à travers la presse arabe, le "Supplément littéraire" dans un roman contemporain, et le "Patrimoine classique" dans la littérature médiévale.
Un CD audio accompagne chaque numéro et contient l’enregistrement des articles. Une nouvelle rubrique "Entraînement à la compréhension orale" propose des activités d’écoute.
Elle s'adresse à un public de niveau moyen et avancé.
Informations pratiques
Revue trimestrielle de l’Institut du monde arabe
36 pages / 7,50 € - 15 € (avec CD)
En vente à la librairie-boutique de l'IMA
Vente par correspondance : 01 40 51 38 98 / 01 40 51 34 84
bookshop@imarabe.org
Réalisée par le Centre de Langue et de Civilisation depuis 1987, elle propose une sélection d’articles extraits de la presse et de la littérature arabes, accompagnés d’aides lexicales et parfois de traductions. Les différentes rubriques d'Al Moukhtarat abordent le thème à l'honneur dans le numéro mais selon des supports différents : le "Dossier culturel" à travers la presse arabe, le "Supplément littéraire" dans un roman contemporain, et le "Patrimoine classique" dans la littérature médiévale.
Un CD audio accompagne chaque numéro et contient l’enregistrement des articles. Une nouvelle rubrique "Entraînement à la compréhension orale" propose des activités d’écoute.
Elle s'adresse à un public de niveau moyen et avancé.
Informations pratiques
Revue trimestrielle de l’Institut du monde arabe
36 pages / 7,50 € - 15 € (avec CD)
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Salam, qui signifie «paix», est un mot plein de générosité ! C’est dans cet esprit que Salamnews, lancé en septembre 2008, parle des cultures musulmanes de France. Dans toutes leurs diversités mais aussi dans toutes leurs contributions au vivre-ensemble, volonté indispensable a nos sociétés toujours plus ouvertes et métissées. Grâce a son contenu affinitaire, éthique et citoyen, Salamnews s’est imposé comme le premier gratuit des cultures musulmanes et comme le mensuel le plus largement distribué. (Source OJD)
Le contenu éditorial se veut fidèle aux principes laïcs et républicains de la France tout en étant ouvert aux réalités multiculturelles.
Le contenu éditorial se veut fidèle aux principes laïcs et républicains de la France tout en étant ouvert aux réalités multiculturelles.
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Salam news
True Banking is a Bi-Monthly magazine on Islamic Banking & Financial Services sector with specific target on research development, market analysis, Training & advancement in this sector with focusing of development of Islamic Banking, Takaful & Investment. The prime aim of True Banking to create harmony, awareness & innovation in this sector. It is another addition to AlHuda CIBE achievement in the direction towards promotion and development in Banking Sector.
C’est un magazine mensuel d’information générale qui veut rapprocher l’actualité arabe et européenne en mettant en relation les problématiques, les actualités comme les langues, à travers leurs perspectives culturelles, parfois leurs différences. Totalement bilingue, il est construit à partir de l’arabe, de droite à gauche, avec une attention toute particulière sur la justesse de sa transcription.
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WAHED magazine
Among the major publications of IQRA Publications is the popular Islamic monthly in English, the Young Muslim Digest, arguably among the foremost in this type of publishing in India. This magazine is being brought out regularly by IQRA Publications since the past 36 years.
The magazine carries authentic Islamic material for the Western-educated and/or West-influenced youth, presented in a creative manner, while yet highlighting the beliefs of the earliest predecessors and an understanding of the Qur’an and Sunnah on the pattern of the great majority of Islamic scholars of the past, and of those prominent down to the present age. In view of the authentic nature of its contents, the magazine has been awarded license for distribution in Saudi Arabia.
The magazine carries authentic Islamic material for the Western-educated and/or West-influenced youth, presented in a creative manner, while yet highlighting the beliefs of the earliest predecessors and an understanding of the Qur’an and Sunnah on the pattern of the great majority of Islamic scholars of the past, and of those prominent down to the present age. In view of the authentic nature of its contents, the magazine has been awarded license for distribution in Saudi Arabia.
Créée par le professeur Éric de Dampierre et enregistrée le 16 décembre 1986 à la préfecture des Hauts-de-Seine au titre des associations de la loi de 1901, la Société d’ethnologie a, depuis 1997, son siège à l’Université de Paris Ouest Nanterre la Défense (Maison René-Ginouvès de l’archéologie et de l’ethnologie).
Société savante fondée à Nanterre en 1986, la Société d’ethnologie a pour but général de contribuer aux progrès de l’ethnologie, de la sociologie comparative, de l’ethnomusicologie, de la préhistoire, de l’ethnologie préhistorique ainsi que de l’épistémologie se rapportant aux disciplines ci-dessus mentionnées. Elle réunit des spécialistes dans ces domaines (enseignants, chercheurs, étudiants) et par ses activités encourage la recherche et participe à la diffusion des connaissances.
Société savante fondée à Nanterre en 1986, la Société d’ethnologie a pour but général de contribuer aux progrès de l’ethnologie, de la sociologie comparative, de l’ethnomusicologie, de la préhistoire, de l’ethnologie préhistorique ainsi que de l’épistémologie se rapportant aux disciplines ci-dessus mentionnées. Elle réunit des spécialistes dans ces domaines (enseignants, chercheurs, étudiants) et par ses activités encourage la recherche et participe à la diffusion des connaissances.
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Société d’ethnologie
Que ce soit par la production d'actes de colloques originaux, de volumes de synthèse faisant le point sur des évolutions récentes ou de supports pédagogiques économiques, les éditions Academia publient des ouvrages qui trouvent une place spécifique sur le marché du livre du savoir, tant en Belgique que dans l'ensemble de l'espace scientifique francophone. Le lien suivant dirige vers la collection Islams en changement.
A Pierre Bernard et aux éditions Sindbad, qu’il a fondées en 1972, revient d’abord le grand mérite d’avoir lancé en France le mouvement de traduction de la littérature arabe contemporaine et d’avoir offert au grand public quelques chefs-d’oeuvre représentatifs de l’immense patrimoine arabe, mais également persan. Car il fallait, déjà, combattre les idées reçues sur l’islam en montrant, textes à l’appui, la grandeur et l’extrême diversité de la civilisation qu’il a engendrée.
La collection intitulée "l’islam des Lumières" aux éditions Albin Michel souhaite publier les travaux de chercheurs analysant la tradition musulmane et notamment le Coran. A l’appui des progrès des sciences humaines et des méthodes de la critique biblique, ces ouvrages militent pour une nouvelle intelligence du "fait" islamique.
Dans un souci de dialogue et de rapprochement interculturels, les éditions Albouraq se donnèrent pour objectif de briser les barrières faites de méfiance, d'autocensure, de préjugés et de méconnaissance. Albouraq publia alors différents textes relatifs à la civilisation arabo-musulmane issus de vastes domaines tels que la littérature, l’art, la spiritualité etc.
La diversité de son catalogue incita Albouraq à élargir son champ de diffusion au delà des librairies spécialisées. Ainsi, la diffusion des éditions Albouraq toucha les librairies traditionnelles et la grande distribution. Albouraq devint alors une passerelle entre Orient et Occident, une voie vers la connaissance de la civilisation arabo-musulmane.
La diversité de son catalogue incita Albouraq à élargir son champ de diffusion au delà des librairies spécialisées. Ainsi, la diffusion des éditions Albouraq toucha les librairies traditionnelles et la grande distribution. Albouraq devint alors une passerelle entre Orient et Occident, une voie vers la connaissance de la civilisation arabo-musulmane.
Editeur de la série BD MUSLIM SHOW...mais également de l'agenda du BDouin et de la méthode d'apprentissage de la langue arabe DARSSCHOOL ! C’est avec le studio 2HB, créée en 1995, à Amiens (France), que Norédine Allam débute l’aventure. Durant les premières années, 2HB est l’un des plus grands acteurs de la réalisation de fresques murales.
Puis, en 2000, le studio effectue un tournant et entre dans le monde de la bande dessinée. 2HB devient alors le plus important studio de colorisation d’Europe. Parmi ses clients, on retrouve de grands éditeurs tels que : Albert René (pour la série Astérix), Dargaud, M6 Interactions, etc.
Puis, en 2000, le studio effectue un tournant et entre dans le monde de la bande dessinée. 2HB devient alors le plus important studio de colorisation d’Europe. Parmi ses clients, on retrouve de grands éditeurs tels que : Albert René (pour la série Astérix), Dargaud, M6 Interactions, etc.
Nous sommes une entreprise spécialisée sur les pays du Maghreb, et plus généralement sur l'ensemble des pays du bassin occidental de la Méditerranée. Notre champ éditorial couvre des travaux de recherche en histoire, en sociologie, en anthropologie culturelle, la réédition d'ouvrages de référence, ainsi que des témoignages sur les périodes récentes. Car nous pensons que la crise qu'affrontent ces jeunes État sont tous identitaires.
"L'aliénation coloniale à laquelle la décolonisation n'a pas pu mettre fin, jointe à l'aliénation post-coloniale qui lui à succédé... ont fait de la sorte qu'il n'est d'histoire de l'Algérie qu'une histoire mutilée... Renouer les fils de l'histoire, restaurer la continuité de l'histoire, ce n'est pas seulement une nécessité d'ordre intellectuel ; c'est une nécessité d'ordre éthique... (Abdelmalek Sayed)
"L'aliénation coloniale à laquelle la décolonisation n'a pas pu mettre fin, jointe à l'aliénation post-coloniale qui lui à succédé... ont fait de la sorte qu'il n'est d'histoire de l'Algérie qu'une histoire mutilée... Renouer les fils de l'histoire, restaurer la continuité de l'histoire, ce n'est pas seulement une nécessité d'ordre intellectuel ; c'est une nécessité d'ordre éthique... (Abdelmalek Sayed)
Fondée en 1683, Brill est une maison d'édition avec une histoire riche et une forte orientation internationale. Maison d'édition d'excellence, de renommée scientifique, ses sujets principaux sont les suivants :
Études africaines, études américaines, ancien Proche-Orient et Egypte, Art et architecture, études asiatique, études bibliques, Biologie, études classiques, Histoire, Droits de l'homme et du droit humanitaire, Droit international, Relations internationales, études juives , Langue et Linguistique, Moyen-Orient et les études islamiques, Philosophie, Sciences des religions, Science, slave et eurasienne études, Sciences sociales.
Brill a notamment publié l'Encyclopédie de l'Islam, la revue Arabica (Revue d'études arabes et islamiques) et de nombreux ouvrages de référence traitant de la religion musulmane. Le lien dirige directement vers ces ouvrages.
Études africaines, études américaines, ancien Proche-Orient et Egypte, Art et architecture, études asiatique, études bibliques, Biologie, études classiques, Histoire, Droits de l'homme et du droit humanitaire, Droit international, Relations internationales, études juives , Langue et Linguistique, Moyen-Orient et les études islamiques, Philosophie, Sciences des religions, Science, slave et eurasienne études, Sciences sociales.
Brill a notamment publié l'Encyclopédie de l'Islam, la revue Arabica (Revue d'études arabes et islamiques) et de nombreux ouvrages de référence traitant de la religion musulmane. Le lien dirige directement vers ces ouvrages.
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En tant que maison d’édition du CNRS, nous publions le meilleur de la recherche française et européenne, qu’elle provienne des laboratoires, des universités ou des centres d’excellence. Mais cette mission essentielle auprès de la communauté savante ne se départit jamais d’un autre souci, tout aussi fondamental : transmettre l’avancée des connaissances auprès du grand public afin que la science soit au cœur de la Cité.
Le lien dirige vers les publications ayant trait à l'Islam
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LES CAHIERS DE L'HERNE (Éditions de l'Herne) sont de grandes monographies critiques qui mettent à l'honneur écrivains et penseurs contemporains ou classiques. Composés de textes inédits, de témoignages et d'articles thématiques sur l'auteur et son oeuvre, ils retracent de manière singulière le parcours d'un individu qui a marqué sa génération. Plusieurs numéros ont été consacrés à des célèbres orientalistes (Corbin, Massignon) et à la thématique islamique. Le lien suivant dirige vers ces numéros.
Our purpose is to further the University's objective of advancing learning, knowledge and research.
L'Université de Cambridge est la plus ancienne maison d'édition du monde encore en activité. Le lien suivant dirige vers les ouvrages sur l'Islam et le monde musulman.
Books about Islam and the muslim world :
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La Bibliothèque des pays d'Islam, collection dirigée par Christophe Picard et Pierre Vermeren, professeurs d'histoire médiévale et contemporaine à Paris 1, a vocation à publier des travaux d'excellence sur l'histoire des pays d'Islam, du Moyen Âge à l'époque contemporaine. Dans le sillage des travaux d'histoire sur le monde musulman, elle perpétue la tradition solidement établie à l'université Paris 1 d'enseignement et de recherche sur les civilisations de cette aire culturelle.
Avec un catalogue de près de 3000 titres, plus de 250 nouveautés publiées chaque année, et une équipe de 35 personnes localisée à Louvain-la-Neuve et à Paris, De Boeck Supérieur est l’un des principaux éditeurs universitaires en francophonie.
Aujourd’hui, De Boeck Supérieur est, à côté de Dilisco, une filiale du Pôle éducation du Groupe Albin Michel. Organisé autour de la société Magnard-Vuibert, ce Pôle est présent sur les marchés scolaire, parascolaire, universitaire et de jeunesse.
Aujourd’hui, De Boeck Supérieur est, à côté de Dilisco, une filiale du Pôle éducation du Groupe Albin Michel. Organisé autour de la société Magnard-Vuibert, ce Pôle est présent sur les marchés scolaire, parascolaire, universitaire et de jeunesse.
Edinburgh University Press is the premier scholarly publisher in Scotland of academic books and journals and one of the leading university presses in the UK. The link is about Islamic studies books.
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Edinburgh University Press
Les Éditions de l’EHESS ont pour mission de faire connaître et diffuser, auprès de la communauté scientifique et d'un public curieux des sciences sociales, des recherches exigeantes et novatrices. En accord avec la tradition expérimentale de l'École des Hautes Études en Sciences Sociales, elles participent à l'exploration de nouveaux champs de savoirs et travaillent au projet intellectuel des sciences sociales, dans la pluralité des manières de faire, des terrains et des périodes qui organisent ces disciplines.
Le lien dirige vers la collection liée à la Méditerranée
Le lien dirige vers la collection liée à la Méditerranée
Notre ligne directrice consiste à proposer des contenus de référence à un public exigeant, désireux d’approfondir ses connaissances, à titre professionnel ou simplement pour cultiver ses passions. Du monde de l’entreprise à celui des nouvelles technologies numériques, du développement personnel au design et à l’art de vivre, notre ambition est d’offrir à nos lecteurs les meilleurs outils de compréhension et d’application. En nous appuyant sur l’excellence de nos auteurs.
Les éditions Geuthner, fondées en 1901, publient des ouvrages concernant essentiellement le Proche Orient, le Moyen Orient et l’Extrême Orient. Le champ des disciplines abordées est vaste : Religions, Philosophies, Histoire, Linguistique...
Le lien suivant dirige vers les ouvrages ayant trait à l'Islam.
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Située au bord de la Méditerranée, notre maison d’édition porte ainsi le nom d’une plante plutôt frugale mais originale à bien des égards. Notre maison est dite éthique et collaborative. Ethique d'abord, parce que nous nous engageons avec nos imprimeurs en faveur de l'environnement (Imprim’Vert® et PEFCTM), du développement solidaire et de la lutte contre illettrisme (sans frais de port dans le monde entier, droits d'auteur revalorisés). Collaborative ensuite, parce que le projet de publication d''un livre est avant tout celui de son auteur qui, non seulement garde ses pleins droits sur l'exploitation de son oeuvre, est pleinement impliqué dans les décisions éditoriales à travers lesquelles nous mettons tout en oeuvre pour répondre à ses attentes sur le fond ou sur la forme de son ouvrage. Pour les ouvrages collectifs, les droits sont intégralement réinvestis pour promouvoir et soutenir ainsi les auteurs à venir.
Les thèmes du développement et de l’environnement dans les pays du Sud sont au cœur de la politique éditoriale de l’IRD.
Les principaux domaines couverts sont ceux des changements environnementaux, de la biodiversité, des ressources vivantes, de la santé ainsi que les questions sociales, économiques et culturelles liées au développement.
Le catalogue des éditions de l’IRD comprend plus de 1 500 références, publiées dans les collections propres de l’IRD ou en coédition, sur support papier ou électronique.
Le public visé est large : chercheurs, formateurs, universitaires, enseignants, étudiants, acteurs du développement, responsables politiques ou associatifs, public curieux des questions scientifiques et de leurs répercussions sociales, économiques et culturelles dans les pays du Sud. Une attention particulière est portée à la lisibilité des textes pour un lectorat non scientifique.
Les principaux domaines couverts sont ceux des changements environnementaux, de la biodiversité, des ressources vivantes, de la santé ainsi que les questions sociales, économiques et culturelles liées au développement.
Le catalogue des éditions de l’IRD comprend plus de 1 500 références, publiées dans les collections propres de l’IRD ou en coédition, sur support papier ou électronique.
Le public visé est large : chercheurs, formateurs, universitaires, enseignants, étudiants, acteurs du développement, responsables politiques ou associatifs, public curieux des questions scientifiques et de leurs répercussions sociales, économiques et culturelles dans les pays du Sud. Une attention particulière est portée à la lisibilité des textes pour un lectorat non scientifique.
La connaissance du fait spirituel en islam est aujourd’hui une nécessité. L’islam est devenu l’objet d’inquiétudes et d’interrogations profondes, en surgissant dans l’actualité politique : la révolution iranienne de 1979, les soulèvements afghans contre la présence soviétique, les mouvements intégristes ont attesté, de diverses façons, la renaissance d’une politique et d’une idéologie qui prétendent soumettre la politique et l’État à la religion révélée à Mohammad. Il convient de se demander si cet islam politique résume à lui seul toute la culture islamique.
Nous avons la certitude suivante : non seulement l’islam politique n’exprime pas la vérité ultime de cette religion, mais il est toujours le fruit d’un appauvrissement, d’une réduction et d’une censure qui frappe les aspects les plus intéressants de la culture islamique, cela même que nous désignons comme islam spirituel.
Nous avons la certitude suivante : non seulement l’islam politique n’exprime pas la vérité ultime de cette religion, mais il est toujours le fruit d’un appauvrissement, d’une réduction et d’une censure qui frappe les aspects les plus intéressants de la culture islamique, cela même que nous désignons comme islam spirituel.
Musées & Collections
Musées & Collections
Le Centre Culturel du Monde Arabe, fondé en 1997, œuvre pour la promotion des cultures du monde arabe, dans leur diversité ethnique et linguistique quelle que soit la langue d'expression (l'arabe, le français, l'amazigh...), toujours dans un esprit d’ouverture, de dialogue et de partage.
The Aga Khan Museum in Toronto (Canada) contains some of the most celebrated Islamic Art in the world. Click here for related essays, news, links and other resources regarding the museum, exhibitions and Islamic art in general.
Vingt ans après le grand chantier de la pyramide, la création du nouveau département des Arts de l’Islam au sein du musée du Louvre représente une étape décisive dans l’histoire du palais et du musée. À la fois architectural, culturel, artistique et civilisationnel, ce nouveau département convie le visiteur à un véritable voyage sensible au cœur de sa collection islamique. Carrefour de dialogue entre les cultures, il présente la face lumineuse d’une civilisation qui engloba en son sein une humanité infiniment variée et riche.
Founded in 2006, Ayyam Gallery is a leading arts organisation, managing the careers of a diverse roster of established and emerging artists from the Middle East. Blue-chip art spaces in Beirut, Dubai, and London, a series of collaborative projects in the United States, Europe, and Asia, and a multinational non-profit arts programme have furthered the gallery’s mandate of expanding the parameters of international art by introducing the dynamic art of the region to a global audience. With its widely respected multilingual publishing division and a custodianship programme that manages the estates of pioneering artists, Ayyam Gallery has also spearheaded recent efforts to document the region’s art history.
Le MWNF vise à promouvoir l'intégration culturelle comme un moyen de faciliter la coopération politique entre les différents pays et cultures. Le programme MWNF offre une opportunité d'apprendre et de profiter du patrimoine culturel commun de l'Europe, l'Afrique du Nord et Moyen-Orient d'une manière complètement nouvelle. Son orchestration magistrale, rassemble un grand nombre d'universitaires, de professionnels, des photographes, des responsables touristiques, des politiciens et de nombreuses autres personnes et organisations qui participent à ce projet novateur. Le réseau en pleine expansion MWNF comprend des partenaires de 19 pays en Europe, Afrique du Nord et au Moyen-Orient . À ce jour, les organismes publics et privés de l'Algérie, l'Autriche, la Croatie, la République tchèque, l'Egypte, l'Allemagne, la Hongrie, l'Italie, la Jordanie, le Maroc, l'Autorité palestinienne, Portugal, Slovénie, Espagne, Suède, Syrie, Tunisie, Turquie et Royaume-Uni Royaume-Uni ont rejoint le programme MWNF.
In partnership with King Abdulaziz Public Library Riyadh, Saudi Arabia
The exhibition is now closed. You can see the video.
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Même si elle ne fait pas l’objet d’un interdit explicite dans le Coran, l’image figurative est, dès l’origine de l’Islam, totalement exclue du domaine religieux. Étranger à toute conception anthropomorphique de Dieu, l’Islam n’a pas eu besoin d’interdiction scripturaire particulière, car le texte coranique à lui seul représente la matérialité de la présence divine. L’écriture, qui transcrit le Verbe divin, a pris très rapidement une valeur symbolique qui a mis la calligraphie au centre de l’art islamique.
Sponsored by Virginia Commonwealth University (VCU) School of the Arts, VCUQatar, and the Qatar Foundation and organized by Sheila Blair and Jonathan Bloom, shared holders of the Hamad bin Khalifa Endowed Chair in Islamic Art at VCU, the symposia seek to explore broad issues in the visual arts of the Islamic world. In 1997 Her Highness Sheikha Mozah bint Nasser Al Missned invited the VCU School of the Arts to establish a campus in Qatar’s Education City. In recognition of VCU’s role as the founding campus of Education City, His Highness Sheikh Hamad bin Khalifa Al Thani, the Emir of Qatar, subsequently endowed the Hamad bin Khalifa Chair in Islamic Art within VCU’s department of Art History. In doing so, he stipulated that the holders of the chair create a biennial international symposium on Islamic art, alternating between Qatar and other countries.
L’Institut des cultures arabes et méditerranéennes a pour but de promouvoir, dans le cadre de la diversité, les cultures du Monde arabe ainsi qu’une information objective sur le monde contemporain et son évolution, la culture dans une perspective d’éducation permanente, les échanges interculturels et les contacts humains en particulier entre la Suisse et le Monde Arabe.
L’Institut favorisera, à travers une démarche laïque, la rencontre et la collaboration entre citoyens et étrangers, institutions, associations, sociétés exerçant une activité dans ces domaines. L’Institut organise et promeut notamment des spectacles, des conférences, des formations, des sessions d’information, des colloques et tout autre activité liée à ses buts et ses objectifs. L’Institut des cultures arabes et méditerranéennes joue le rôle de catalyseur de ce double mouvement. Il diffusera, valorisera les différentes cultures, permettra les rencontres, encouragera le dialogue.
L’Institut des cultures arabes et méditerranéennes est un pivot de l’articulation du vivre-ensemble. Il œuvre pour la reconnaissance tant de la présence des communautés arabophone par la société genevoise que l’inverse. Espace de dialogue et de médiation culturelle et sociale, il joue un rôle privilégié auprès des institutions et partenaires associatifs du domaine de l’intégration et de la lutte contre les discriminations.
L’Institut favorisera, à travers une démarche laïque, la rencontre et la collaboration entre citoyens et étrangers, institutions, associations, sociétés exerçant une activité dans ces domaines. L’Institut organise et promeut notamment des spectacles, des conférences, des formations, des sessions d’information, des colloques et tout autre activité liée à ses buts et ses objectifs. L’Institut des cultures arabes et méditerranéennes joue le rôle de catalyseur de ce double mouvement. Il diffusera, valorisera les différentes cultures, permettra les rencontres, encouragera le dialogue.
L’Institut des cultures arabes et méditerranéennes est un pivot de l’articulation du vivre-ensemble. Il œuvre pour la reconnaissance tant de la présence des communautés arabophone par la société genevoise que l’inverse. Espace de dialogue et de médiation culturelle et sociale, il joue un rôle privilégié auprès des institutions et partenaires associatifs du domaine de l’intégration et de la lutte contre les discriminations.
Établissement culturel de la Ville de Paris, l’Institut des Cultures d’Islam est dédié à la découverte de la diversité des cultures musulmanes actuelles et à la réflexion philosophique et scientifique, dans un esprit de modernité, d’ouverture et de partage. Projet culturel phare de la Ville de Paris, l’ICI est installé, depuis 2006, rue Léon, dans le quartier de la Goutte d’Or (Paris 18e) en préfiguration de futurs bâtiments prévus pour 2014.
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Musée
Institut du monde arabe, écrin de la culture arabe à Paris, souhaite redonner toute sa place à la culture arabe et en assurer le rayonnement en France et au-delà, en lien étroit avec ses partenaires arabes
Interest in Islamic art has grown enormously in recent years. Reflecting this awareness, in December 1998 Malaysia became home to Southeast Asia’s largest museum of Islamic art. The building occupies 30,000 square meters, situated amid the leafy surroundings of central Kuala Lumpur’s Lake Gardens.
The Islamic Arts Museum Malaysia houses more than seven thousand artefacts, as well has an exceptional library of Islamic-art books. The art objects on display range from the tiniest pieces of jewellery to one of the world’s largest scale models of the Masjid al-Haram in Mecca.
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Islamic Arts Museum Malaysia
The Islamic Museum of Australia is a community foundation with the vision of establishing a leading cultural institution to showcase and preserve the arts, history, culture and rich heritage that Islam and Muslim societies have brought to the world and more importantly Australia. The centre will provide educational and cross-cultural experiences and showcase the artistic and cultural heritage of Muslims in Australia and in Muslim societies abroad. It aims to foster community harmony and facilitate an understanding of the values and contributions of Muslims to Australian society.
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Islamic Museum of Australia
Ce musée privé intégralement réalisé par le président de notre comité Languedoc-Roussillon Bernard Adell, abrite ses collections personnelles, une part importante des collections appartenant à La Rahla, le contenu d’une vitrine entièrement dédiée à Théodore Monod présentant divers objets confiés par sa famille à notre association, ainsi que de nombreux objets provenant de collections privées.
Cet ensemble constitue, à notre connaissance, le seul Musée au monde entièrement dévolu à l’histoire et aux populations de Sahara. On y évoque les plus grands noms de l’exploration saharienne, les personnages illustres tels Laperrine, le père de Foucauld, Théodore Monod, la préhistoire (armes, bijoux…), l’épopée saharienne de la France (uniformes, fanions, documents, armes…), l’habitat nomade et l’artisanat véritables expositions ethnologiques. La splendeur des paysages y est aussi représentée dans une collection de photos signées des plus grands noms : Jean-Marc Durou, Alain Sèbe, Raymond Depardon.
Cet ensemble constitue, à notre connaissance, le seul Musée au monde entièrement dévolu à l’histoire et aux populations de Sahara. On y évoque les plus grands noms de l’exploration saharienne, les personnages illustres tels Laperrine, le père de Foucauld, Théodore Monod, la préhistoire (armes, bijoux…), l’épopée saharienne de la France (uniformes, fanions, documents, armes…), l’habitat nomade et l’artisanat véritables expositions ethnologiques. La splendeur des paysages y est aussi représentée dans une collection de photos signées des plus grands noms : Jean-Marc Durou, Alain Sèbe, Raymond Depardon.
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Trois sites, trois ambiances, des propositions démultipliées et surprenantes sur un ensemble de 44 000 m2: le MuCEM sera un vrai musée du XXIe siècle, capable d’attirer des publics divers grâce à une palette très large d’activités. Le public pourra bien évidemment explorer ses expositions majeures, dans les galeries d’expositions du nouveau musée, mais aussi profiter d’une lecture, d’un concert, de débats d’idées, de projections cinématographiques ou simplement goûter l’ambiance de la ville en se promenant dans les jardins méditerranéens du fort Saint-Jean réhabilité. Le MuCEM constituera un lieu de vie, ouvert à tous, bien au-delà de ses incontournables expositions événements.
Description (Kikstarter.com) :
Ce projet est porté depuis plus de 15 ans, à La Chaux-de-Fonds en Suisse, mais il a pris une importance plus singulière ces dernières années, avec l'omniprésence de la thématique islamique dans l'actualité mondiale.
L'idée est de montrer à travers un musée moderne et avant-gardiste, la véritable facette de la civilisation musulmane, passée et actuelle. Une tradition d'échanges avec les autres cultures et civilisations, une contribution majeure dans certains domaines scientifiques, un rôle de transmission des sciences helléniques vers le siècle des Lumières, telles sont les thématiques de ce musée ouvert à tous.
Son rôle sera de générer l'échange et le débat constructif, de faire découvrir et réfléchir, de développer la tolérance vis-à-vis de tous.
Plus que jamais, nous avons tous besoin de lieux de partage, d'échange et de débats, pour à la fois mieux vivre ensemble et parfois aussi dépasser nos préjugés.
Ce projet est porté depuis plus de 15 ans, à La Chaux-de-Fonds en Suisse, mais il a pris une importance plus singulière ces dernières années, avec l'omniprésence de la thématique islamique dans l'actualité mondiale.
L'idée est de montrer à travers un musée moderne et avant-gardiste, la véritable facette de la civilisation musulmane, passée et actuelle. Une tradition d'échanges avec les autres cultures et civilisations, une contribution majeure dans certains domaines scientifiques, un rôle de transmission des sciences helléniques vers le siècle des Lumières, telles sont les thématiques de ce musée ouvert à tous.
Son rôle sera de générer l'échange et le débat constructif, de faire découvrir et réfléchir, de développer la tolérance vis-à-vis de tous.
Plus que jamais, nous avons tous besoin de lieux de partage, d'échange et de débats, pour à la fois mieux vivre ensemble et parfois aussi dépasser nos préjugés.
Le Musée d’Art Islamique de Doha est le plus grand musée de Doha, au Qatar, devant le Musée National du Qatar. Le Musée d’Art Islamique dispose d’une collection d’œuvres d’art islamique datant des VIIe au XIXe siècles.
Le musée du quai Branly présente des collections d’objets des civilisations d'Afrique, d'Asie, d'Océanie et des Amériques. Cité culturelle, accessible à tous, à travers l’aménagement de ses espaces, une grande diversité d’activités et des partenariats innovants, tel est l’engagement du musée du quai Branly.
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Qatar National Library’s management and planning office is pleased to welcome you to the library’s website. Staff is currently preparing for the National Library’s opening in a spectacular library building designed by the renowned architect Rem Koolhaas.
Qatar National Library (QNL) carries out its mission through three functions: National Library, University and Research Library, and a Metropolitan Public Library of the digital age. The National Library function collects and provides access to global knowledge relevant to Qatar and the region. It also collects, preserves, and provides access to heritage content and materials about Qatar and the region. The University and Research Library function supports education and research at all levels by providing printed and digital library materials for students and researchers. Metropolitan Public Library delivers library services and information for everyone to enjoy reading, meet people, and become information literate.
Qatar National Library (QNL) carries out its mission through three functions: National Library, University and Research Library, and a Metropolitan Public Library of the digital age. The National Library function collects and provides access to global knowledge relevant to Qatar and the region. It also collects, preserves, and provides access to heritage content and materials about Qatar and the region. The University and Research Library function supports education and research at all levels by providing printed and digital library materials for students and researchers. Metropolitan Public Library delivers library services and information for everyone to enjoy reading, meet people, and become information literate.
The Sharjah Museum of Islamic Civilization was renovated and re-opened in 2008 as a significant tourist landmark in the region, and the first of its kind in the UAE. Situated right at the historical heart of Sharjah on the Majarrah Waterfront, this fascinating Museum started its life as a traditional Middle Eastern souq or indoor market.
The museum’s predecessor was called the Islamic Museum, and was situated in one of the heritage houses in the Heritage Area. It was established in 1996, and continued to receive visitors until 2007, before transferring to its new location as the Sharjah Museum of Islamic Civilization.
The building now transformed into a state-of-the art cultural venue, the new Sharjah Museum of Islamic Cvilization, houses more than five thousand exquisite Islamic artefacts from all over the Islamic World, arranged according to themes over seven spacious galleries and display areas.
The museum’s predecessor was called the Islamic Museum, and was situated in one of the heritage houses in the Heritage Area. It was established in 1996, and continued to receive visitors until 2007, before transferring to its new location as the Sharjah Museum of Islamic Civilization.
The building now transformed into a state-of-the art cultural venue, the new Sharjah Museum of Islamic Cvilization, houses more than five thousand exquisite Islamic artefacts from all over the Islamic World, arranged according to themes over seven spacious galleries and display areas.
Adyan is a Lebanese foundation for interreligious studies and spiritual solidarity. It was founded on 6 August 2006 by members from Christian and Muslim denominations.
Adyan is an independent organization that operates in Lebanon and abroad, regionally and internationally. Through Three departments of Institute of Citizenship and Diversity Management, Community and Media, Adyan implements its different cultural, educational, social and spiritual programs. Besides the support of its members, the foundation also benefits from the commitment of its networks, friends and honorary members, as well as its highly qualified professional team.
Adyan is an independent organization that operates in Lebanon and abroad, regionally and internationally. Through Three departments of Institute of Citizenship and Diversity Management, Community and Media, Adyan implements its different cultural, educational, social and spiritual programs. Besides the support of its members, the foundation also benefits from the commitment of its networks, friends and honorary members, as well as its highly qualified professional team.
The Arab Center for International Humanitarian Law and Human Rights Education (ACIHL)was established in the year 2000 by a group of human right activists and accredited legal experts from Arabic countries.
ACIHL is an apolitical and non-lucrative ONG that aims to extend its services and activities to the entire Arab World and Europe. The Center specializes in the training, studies, research, translation, documentation and education of International Humanitarian law and Human Rights.
ACIHL is an apolitical and non-lucrative ONG that aims to extend its services and activities to the entire Arab World and Europe. The Center specializes in the training, studies, research, translation, documentation and education of International Humanitarian law and Human Rights.
UN REPAS POUR TOUS
Depuis plusieurs années, chaque jour de la semaine, nos équipes organisent des maraudes ou/et des distributions sur Paris. Nous organisons également dans nos locaux une épicerie solidaire.
Depuis plusieurs années, chaque jour de la semaine, nos équipes organisent des maraudes ou/et des distributions sur Paris. Nous organisons également dans nos locaux une épicerie solidaire.
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Au coeur de la précarité
La campagne BDS (Boycott Désinvestissement Sanctions) a été lancée par la société civile palestinienne en 2005, suite à des dizaines d’années de lutte contre Israël et sa politique d’apartheid.
Les Palestiniens font appel aux citoyens de conscience du monde, afin que prenne fin le plus long conflit de l’histoire récente, en leur demandant de boycotter tous les produits israéliens, mais aussi de pratiquer un boycott sportif, culturel et universitaire.
Ils nous demandent également de faire pression sur les entreprises étrangères, notamment européennes, afin qu’elles arrêtent leur collaboration avec cet Etat criminel.
Enfin, ils nous demandent de faire appliquer par nos Etats les sanctions qui auraient dû être appliquées depuis des dizaines d’années devant ce déni de droit intolérable.
Il apparaît aujourd’hui que, loin des grands débats théoriques, la campagne BDS est une arme efficace pour faire plier Israël, d’autant que nous ne pouvons rien attendre de l’Onu ou des autres pays.
Les Palestiniens font appel aux citoyens de conscience du monde, afin que prenne fin le plus long conflit de l’histoire récente, en leur demandant de boycotter tous les produits israéliens, mais aussi de pratiquer un boycott sportif, culturel et universitaire.
Ils nous demandent également de faire pression sur les entreprises étrangères, notamment européennes, afin qu’elles arrêtent leur collaboration avec cet Etat criminel.
Enfin, ils nous demandent de faire appliquer par nos Etats les sanctions qui auraient dû être appliquées depuis des dizaines d’années devant ce déni de droit intolérable.
Il apparaît aujourd’hui que, loin des grands débats théoriques, la campagne BDS est une arme efficace pour faire plier Israël, d’autant que nous ne pouvons rien attendre de l’Onu ou des autres pays.
Baraka city, Association humanitaire Islamique
Construction de puits, secteur médical, secteur alimentaire, découvrez en vidéo les projets de cette remarquable association.
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B'TSELEM - The Israeli Information Center for Human Rights in the Occupied Territories was established in February 1989 by a group of prominent academics, attorneys, journalists, and Knesset members. It endeavors to document and educate the Israeli public and policymakers about human rights violations in the Occupied Territories, combat the phenomenon of denial prevalent among the Israeli public, and help create a human rights culture in Israel.
B'Tselem in Hebrew literally means "in the image of," and is also used as a synonym for human dignity. The word is taken from Genesis 1:27 "And God created humans in his image. In the image of God did He create him." It is in this spirit that the first article of the Universal Declaration of Human Rights states that "All human beings are born equal in dignity and rights."
As an Israeli human rights organization, B'Tselem acts primarily to change Israeli policy in the Occupied Territories and ensure that its government, which rules the Occupied Territories, protects the human rights of residents there and complies with its obligations under international law.
B'Tselem is independent and is funded by contributions from foundations in Europe and North America that support human rights activity worldwide, and by private individuals in Israel and abroad.
B'Tselem has attained a prominent place among human rights organizations. In December 1989 it received the Carter-Menil Award for Human Rights. Its reports have gained B'Tselem a reputation for accuracy, and Israeli authorities take them seriously. B'Tselem ensures the reliability of information it publishes by conducting its own fieldwork and research, the results of which are thoroughly cross-checked with relevant documents, official government sources, and information from other sources, among them Israeli, Palestinian, and other human rights organizations.
B'Tselem in Hebrew literally means "in the image of," and is also used as a synonym for human dignity. The word is taken from Genesis 1:27 "And God created humans in his image. In the image of God did He create him." It is in this spirit that the first article of the Universal Declaration of Human Rights states that "All human beings are born equal in dignity and rights."
As an Israeli human rights organization, B'Tselem acts primarily to change Israeli policy in the Occupied Territories and ensure that its government, which rules the Occupied Territories, protects the human rights of residents there and complies with its obligations under international law.
B'Tselem is independent and is funded by contributions from foundations in Europe and North America that support human rights activity worldwide, and by private individuals in Israel and abroad.
B'Tselem has attained a prominent place among human rights organizations. In December 1989 it received the Carter-Menil Award for Human Rights. Its reports have gained B'Tselem a reputation for accuracy, and Israeli authorities take them seriously. B'Tselem ensures the reliability of information it publishes by conducting its own fieldwork and research, the results of which are thoroughly cross-checked with relevant documents, official government sources, and information from other sources, among them Israeli, Palestinian, and other human rights organizations.
Collectif défendant la cause des musulmans Rohingyas de Birmanie qui font régulièrement face à des persécutions.
Le Collectif Contre l’Islamophobie en France (CCIF) a été créé en 2003 en réaction à l’islamophobie rampante qui gagnait le territoire français. Des citoyens ont alors souhaité réagir face à l’installation et à la banalisation de ce sentiment haineux.
Au fil des années, le réseau du CCIF s’est étoffé avec l’arrivée de citoyens issus de tous horizons, enseignants, ingénieurs, juristes, sociologues, statisticiens... désireux de lutter contre la généralisation de l’islamophobie. Il compte à présent des antennes dans plusieurs villes de France, et a gagné en 2011 une véritable reconnaissance au niveau international en nouant un partenariat avec l’OSCE (Organisation pour la Sécurité et la Coopération en Europe) et en devenant membre consultatif de l’Organisation des Nations Unies (ONU).
Au fil des années, le réseau du CCIF s’est étoffé avec l’arrivée de citoyens issus de tous horizons, enseignants, ingénieurs, juristes, sociologues, statisticiens... désireux de lutter contre la généralisation de l’islamophobie. Il compte à présent des antennes dans plusieurs villes de France, et a gagné en 2011 une véritable reconnaissance au niveau international en nouant un partenariat avec l’OSCE (Organisation pour la Sécurité et la Coopération en Europe) et en devenant membre consultatif de l’Organisation des Nations Unies (ONU).
Fondé en 1990 à Nancy, nous sommes la première ONG française dont l’action humanitaire est exclusivement tournée vers la Palestine. Que ce soit à Gaza ou en Cisjordanie, dans les camps de réfugiés du Liban ou de Jordanie, le CBSP met en œuvre de nombreux projets en partenariat étroit avec des associations caritatives locales.
Nous sommes un groupe de militants associatifs, de journalistes, de citoyens préoccupés par les dérives auxquelles nous assistons en France et, plus largement, en Europe.
Un vent mauvais souffle sur le continent qui tend à faire des musulmans une catégorie à part, à les stigmatiser.
Ce racisme, souvent impulsé par les Etats, par les médias et par les grands partis politiques s’impose comme légitime dans le débat public.
Combattre cette islamophobie, ne pas laisser la parole aux seuls voix dominantes, contre-attaquer, tel est l’objectif de ce site qui veut donner la parole à tous les acteurs de cette résistance, au-delà de leurs sensibilités diverses, et en premier lieu aux victimes souvent privées de parole.
Nous invitons l’ensemble des citoyens et plus particulièrement les victimes ou témoins directs de tout acte , propos, image ou écrit islamophobe à nous saisir en nous donnant le maximum d’éléments à travers le site www.crifrance.com , mais aussi en nous transmettant leurs analyses, critiques ou écrits autour du thème de l’islamophobie. La CRI
CAIR's vision is to be a leading advocate for justice and mutual understanding. CAIR's mission is to enhance understanding of Islam, encourage dialogue, protect civil liberties, empower American Muslims, and build coalitions that promote justice and mutual understanding.
On 18th of December 2010, participants from various countries gathered in The Hague, in The Netherlands, to discuss the idea of creating a vibrant network with the involvement and support of other similar-minded stakeholders. Their belief was that a fuller and better participation of Muslim communities in the societies in which they live requires a new thinking, extra resources and closer cooperation through an in-depth consultation process. It was also mentioned at the meeting that an active participation of Muslim minorities in all spheres of their new homes would make true mutual integration possible, where sense of belonging and judicial protection would be facilitated. A decision was taken to call the new organization European Muslim Initiative for Social Cohesion – EMISCO. The initiative is an independent, non-religious, non-party political and non-governmental body.
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EMISCO
L'EMN est un groupe d'experts qui réunit des intellectuels et des activistes musulmans venant de toute l'Europe. Leur objectif est de stimuler une meilleure communication et la mise en place d'expertises en ce qui concerne la présence musulmane en Europe. L'EMN a été conçu pour offrir des espaces de rencontre et de dialogues à toutes les organisations, ONG, groupes actifs et décideurs musulmans et non musulmans afin de diffuser, à travers une approche multilatérale, des recommandations d'actions respectueuses de l'intérêt commun. L'EMN assure une contribution substantielle à travers l'interaction entre l'Europe et les organisations musulmanes sur le terrain des débats, en constante évolution, concernant l'Islam en Europe.
Le Réseau européen contre le racisme (ENAR) est composé d'associations membres à travers l'Europe. ENAR lutte contre le racisme, la discrimination raciale et la xénophobie, promeut l'égalité pour tous et relie les initiatives locales/régionales/nationales et européennes.
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Islamophobie
La Fondation Conscience Soufie vise à transmettre à un large public la sagesse soufie au-delà des seuls milieux confrériques, qui parfois la privatisent. Portée par un groupe de personnes riches de compétences tant personnelles que professionnelles – dont Éric Geoffroy, universitaire islamologue reconnu à l’échelle internationale –, elle déploie ses activités depuis septembre 2016.Le soufisme, voie intérieure de l’islam, a éduqué des millions de musulmans au cours des siècles. Mais il est temps que la sagesse universelle qui l’anime s’offre au monde, au-delà des seuls milieux confrériques, qui parfois la privatisent. Son énergie créatrice peut enrichir les autres initiatives à l’œuvre dans le monde, et contribuer à faire face aux défis planétaires contemporains.
C’est ainsi que le projet de la Fondation a vu le jour. Elle est portée par un groupe de personnes riches de compétences tant personnelles que professionnelles – dont Éric Geoffroy, universitaire islamologue reconnu à l’échelle internationale.
C’est ainsi que le projet de la Fondation a vu le jour. Elle est portée par un groupe de personnes riches de compétences tant personnelles que professionnelles – dont Éric Geoffroy, universitaire islamologue reconnu à l’échelle internationale.
Notre objectif est de contribuer au rapprochement des populations des deux côtés de la Méditerranée en vue d’améliorer le respect mutuel entre les cultures. Depuis sa création en 2005, la Fondation Anna Lindh a lancé et soutenu des actions à travers différents domaines ayant un impact significatif sur les perceptions mutuelles des populations issues de cultures et de religions différentes, et a mis en place un réseau d’envergure régionale comptant à ce jour plus de 3000 organisations de la société civile.
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EUROMED
Les objectifs de la Fédération des Universités du Monde islamique sont les suivants :
Rehausser le niveau des recherches scientifiques dans tous les domaines, favoriser l'échange des résultats de ces travaux de recherche et les lier aux exigences de la Oumma islamique en matière de développement et de civilisation.
Rehausser le niveau de l'enseignement supérieur et le développer pour répondre aux besoins des sociétés islamiques et tirer avantage des évolutions scientifiques et technologiques dans le cadre des constances civilisationnelles de la Oumma islamique...
Rehausser le niveau des recherches scientifiques dans tous les domaines, favoriser l'échange des résultats de ces travaux de recherche et les lier aux exigences de la Oumma islamique en matière de développement et de civilisation.
Rehausser le niveau de l'enseignement supérieur et le développer pour répondre aux besoins des sociétés islamiques et tirer avantage des évolutions scientifiques et technologiques dans le cadre des constances civilisationnelles de la Oumma islamique...
L'International Solidarity Movement est une organisation non-gouvernementale palestinienne regroupant des pacifistes palestiniens et internationaux travaillant à promouvoir la lutte pour la liberté en Palestine et pour la fin de l'occupation israélienne. Nous utilisons des méthodes de résistance non-violentes et des actions directes pour affronter et défier les Forces illégales d'occupation israélienne et leur politique.
Comme il est stipulé dans le droit international et dans les résolutions de l'ONU, nous reconnaissons aux Palestiniens le droit de résister à la violence israélienne et à l'occupation par tout moyen armé légitime. Cependant, nous pensons que la non-violence peut être une arme puissante pour combattre l'oppression et nous nous sommes engagés sur des principes de résistance non-violente.
Comme il est stipulé dans le droit international et dans les résolutions de l'ONU, nous reconnaissons aux Palestiniens le droit de résister à la violence israélienne et à l'occupation par tout moyen armé légitime. Cependant, nous pensons que la non-violence peut être une arme puissante pour combattre l'oppression et nous nous sommes engagés sur des principes de résistance non-violente.
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Palestine
Established in 1968, the Islamic Circle of North America was a response to the growing need for a supportive Muslim community in North America. The organization initially focused on educating its growing membership about Islam, the goal being to adhere to Islamic values amongst a religiously diverse community.
Organismes de recherche, think tank
Organismes de recherche
Al-Zaytouna Centre conducts strategic and futuristic academic studies on the Arab and Muslim worlds. It focuses on the Palestinian issue and the conflict with Israel as well as related Palestinian, Arab, Islamic and international developments.
L’Association Française de Sciences sociales des Religions est une association (loi de 1901) à caractère scientifique, qui vise à promouvoir le développement des recherches et la diffusion des connaissances en sociologie et dans les autres approches scientifiques de la religion. L’AFSR organise chaque année, les premiers lundi et mardi du mois de février un colloque thématique. D’autres rencontres scientifiques sont proposées : journées d’études thématiques, journées « jeunes chercheurs » et sessions « Lire en sciences sociales des religions », autour d’ouvrages récemment parus. Les colloques donnent lieu à publication. L’AFSR a la responsabilité de la collection « Religions en questions » aux Editions de l’Harmattan, dans laquelle chaque colloque annuel est publié. Chaque année, un ouvrage issu de la thèse d’un jeune chercheur est aussi publié dans cette collection.
Le Centre de recherche dédié aux sciences sociales de l’international (CERI) fait dialoguer plusieurs approches disciplinaires, la sociologie du politique, l’anthropologie, l’histoire, l’économie politique, les relations internationales et la philosophie politique. L’ancrage empirique des recherches menées au CERI, adossé à une connaissance des langues et des terrains, a vocation à nourrir les débats conceptuels en sciences sociales. Les travaux du centre s’enracinent dans une tradition comparatiste et valorisent les trajectoires historiques des sociétés étudiées.
Le CSU « Cultures et Sociétés Urbaines » est l’une des trois composantes du Cresppa, Unité mixte de recherche 7217, CNRS-Paris 8 créée le 1er janvier 2009, les deux autres composantes étant le GTM et LabTop. Il est rattaché aux Écoles doctorales « Sciences Sociales » et « Pratiques et théories du sens » de l’Université Paris 8 et à l’École doctorale « Économie, organisations, société » de l’Université Paris Ouest-Nanterre-La Défense.
« Cultures et Sociétés Urbaines » est une équipe plurithématique et pluridisciplinaire au croisement de sociologie et de la science politique. Les recherches s’organisent autour de trois thématiques transverses au Cresppa : Frontières et dynamiques de la citoyenneté, Genre et rapports sociaux de sexe, Travail et classes sociales : les figures de l’exploitation ; et de trois axes propres au CSU : « Ville » catégories et ségrégations urbaines, Culture, Santé.
Center for Islamic Sciences (CIS) is dedicated to the promotion of research and diffusion of knowledge on all aspects of Islam. CIS encourages a creative exploration of natural and human sciences from the Islamic worldview, critical integration of contemporary disciplines into the framework of traditional Islamic thought and learning, and a renewed and rigorous link with the intellectual tradition of Islam. CIS supports activities aimed at enhancing our religious and scientific understanding of nature and the human condition. The Center recognizes an underlying unity of all branches of knowledge as stemming from and anchored in Unicity of God (tawhid), the most fundamental principle of Islamic ontology and epistemology. Seen from this perspective, the entire manifest world, from the lowest to the highest levels, is recognized as an integrated and interconnected system. CIS recognizes this cosmic hierarchical structure, with its underlying unifying principle of tawhid, and operates within the epistemological framework of the Qur’an.
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Center for Islamic Sciences
Le Centre pour l'étude de l'Islam et la Démocratie (CSID) est une organisation à but non lucratif, basée à Washington DC, dédié à l'étude islamique et la pensée politique démocratique en les fusionnant dans un discours islamique démocratique moderne. L'organisation a été fondée en Mars 1999 par un groupe diversifié d'universitaires, de professionnels et de militants - musulmans et non-musulmans - de tous les Etats-Unis qui expriment leur accord sur la nécessité de l'étude et la diffusion d'informations fiables sur ce sujet complexe). L'organisation n'a pas de programme autre que la production et la diffusion de la recherche rigoureuse sur l'Islam et la démocratie, mais ses membres sont unis dans la conviction que ce sujet a été largement méconnu en Occident et dans le monde musulman et que ce fait a causé beaucoup de fitna (discorde) parmi les musulmans et continue d'entraver les tentatives de dialogue inter-culturel d'aujourd'hui.
The Center for the Study of Law and Religion (CSLR) is dedicated to studying the religious dimensions of law, the legal dimensions of religion, and the interaction of legal and religious ideas and institutions, norms and practices. This study is predicated on the assumptions that religion gives law its spirit and inspires its adherence to ritual and justice. Law gives religion its structure and encourages its devotion to order and organization.
Le Centre Civique d’Étude du Fait Religieux (CCEFR) est né de la volonté de donner à chacun les outils indispensables pour connaître et comprendre les faits religieux, en tant que réalités sociales ancrées dans l’histoire de l’humanité. Créé en 2003 à l’initiative de Mohammed Arkoun, professeur émérite d’histoire de la pensée islamique décédé le 14 septembre 2010, et de Jean-Pierre Brard, alors député-maire de Montreuil (93), il se situe dans une perspective de laïcité garante du vivre ensemble (cf. conférence inaugurale le 6 février 2003).
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CCEFR
Le CEFAS est un centre de recherche en sciences humaines et sociales qui relève à la fois du MAEE (Ministère des Affaires Etrangères et Européennes) en faisant partie du réseau des IFRE (Instituts Français de Recherche à l’Etranger), et du CNRS en tant qu’USR 3141 (Unité de Service et de Recherche).
Fondé en 1991, le Centre Jacques-Berque (CJB) pour le développement des sciences humaines et sociales au Maroc est une Unité mixte des instituts français à l’étranger (UMIFRE). Cette unité associe une structure opérationnelle du Centre national de la recherche scientifique (CNRS), actuellement l’Unité de service et de recherche USR3136 , et un Institut français de recherche à l’étranger (IFRE) relevant de la Direction générale de la mondialisation du ministère des Affaires étrangères et européennes représentée localement par le Service de coopération et d’action culturelle de l’Ambassade de France au Maroc.
L'unité relève de deux sections du Comité National du CNRS:
Section 32 (Mondes Anciens et Médiévaux);
Section 35 (Philosophie, histoire de la pensée, sciences des textes, théorie et histoire des littératures et des arts).
Depuis 1996, l'UPR 76 est membre de la Fédération 33 (Institut des traditions textuelles - Philosophie, Sciences, Histoire et Religions).
Section 32 (Mondes Anciens et Médiévaux);
Section 35 (Philosophie, histoire de la pensée, sciences des textes, théorie et histoire des littératures et des arts).
Depuis 1996, l'UPR 76 est membre de la Fédération 33 (Institut des traditions textuelles - Philosophie, Sciences, Histoire et Religions).
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Centre Jean Pépin
Rattaché à l'Université de Fribourg/Suisse, le Centre Suisse Islam et Société est un centre national de compétences sur les questions et défis liés à l'islam dans la société. Nos activités se répartissent dans trois domaines principaux: la recherche, l'enseignement à partir du programme de Master "Islam et société" pouvant être suivi à l'Université de Fribourg, ainsi que la formation continue pour des professionnelles et professionnels engagé.e.s dans différents secteurs professionels.
Le Centre d'Histoire Sociale de l'Islam Méditerranéen (l'imprononçable CHSIM dit familièrement « Chism ») est une équipe d'accueil qui réunit une vingtaine de chercheurs travaillant dans les perspectives croisées de l'histoire et de l'anthropologie sur l'espace géographique et social de la Méditerranée musulmane. Il privilégie la recherche comparative entre disciplines, aires culturelles et époques différentes autour de problématiques et d'objets communs. Il s'attache à associer à ses projets des membres de l'EHESS venus de tous horizons et à entretenir une collaboration internationale avec des chercheurs travaillant, en Afrique du Nord ou ailleurs, sur la Méditerranée musulmane.
Recherche et activités scientifiques
La recherche à l’extension du CEDEJ à Khartoum s’organise principalement autour de programmes de recherche qui s’articulent avec certaines institutions locales. L’antenne soutient également régulièrement des étudiants et chercheurs venus faire du terrain au Soudan.
La recherche à l’extension du CEDEJ à Khartoum s’organise principalement autour de programmes de recherche qui s’articulent avec certaines institutions locales. L’antenne soutient également régulièrement des étudiants et chercheurs venus faire du terrain au Soudan.
Le CEAf contribue au renouvellement des recherches et de la formation en sciences sociales sur les dynamiques contemporaines de l'Afrique – et des Afriques dans le monde – tout en rendant compte de la généalogie des situations actuelles. Ses chercheurs, principalement anthropologues, sociologues et historiens, ainsi qu’un important vivier de doctorants et de post-doctorants, étudient ces mutations à partir de quatre axes de recherche collectifs :
- Anthropologie politique des mouvements religieux contemporains - Supports et circulations des savoirs et des arts en Afrique et dans le monde - Les mondes sociaux de l’exil, de la guerre et de l’humanitaire - Mondialisation, territoires et sociétés.
- Anthropologie politique des mouvements religieux contemporains - Supports et circulations des savoirs et des arts en Afrique et dans le monde - Les mondes sociaux de l’exil, de la guerre et de l’humanitaire - Mondialisation, territoires et sociétés.
Le Centre d'Études de l'Inde et de l'Asie du Sud (CEIAS) est le plus grand laboratoire français de recherche en sciences sociales sur le sous-continent indien. Le CEIAS est une unité mixte de recherche (UMR 8564) de l'École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) et du Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS).
Le CERMAM a pour ambition de promouvoir le dialogue entre Arabes et Européens, et c'est dans cet esprit que nous lançons notre « Lettre » qui paraîtra simultanément en français et en arabe. La version anglaise attendra..
Nous voulons contribuer au flot de communications générées par la société civile entre deux grandes civilisations voisines. Ce n'est pas au niveau des Etats, ou des institutions officielles, que nous pensons pouvoir agir, mais au niveau des individus, des universitaires, des hommes et des femmes d'affaires, des journalistes, des écrivains.
Les enjeux présents dans l'espace arabe et méditerranéen sont nombreux. Ils ont des incidences directes sur la Suisse et sur l'Europe. Les différences de développement économique entre les deux rives de la Méditerranée, avec les difficultés sociales qui en découlent, les migrations , la prolifération et le trafic d'armes, les conflits ouverts dans la région, la montée des extrémismes, ne sont que quelques exemples des problèmes qui se posent aujourd'hui. La stabilité en Europe est donc étroitement liée à la stabilité de la Méditerranée au sens large. La guerre froide passée, l'espace euro-méditerranéen est à présent un univers en recomposition où apparaissent de nouveaux acteurs, de nouveaux pouvoirs, de nouveaux rapports de force et de nouveaux équilibres.
Nous voulons contribuer au flot de communications générées par la société civile entre deux grandes civilisations voisines. Ce n'est pas au niveau des Etats, ou des institutions officielles, que nous pensons pouvoir agir, mais au niveau des individus, des universitaires, des hommes et des femmes d'affaires, des journalistes, des écrivains.
Les enjeux présents dans l'espace arabe et méditerranéen sont nombreux. Ils ont des incidences directes sur la Suisse et sur l'Europe. Les différences de développement économique entre les deux rives de la Méditerranée, avec les difficultés sociales qui en découlent, les migrations , la prolifération et le trafic d'armes, les conflits ouverts dans la région, la montée des extrémismes, ne sont que quelques exemples des problèmes qui se posent aujourd'hui. La stabilité en Europe est donc étroitement liée à la stabilité de la Méditerranée au sens large. La guerre froide passée, l'espace euro-méditerranéen est à présent un univers en recomposition où apparaissent de nouveaux acteurs, de nouveaux pouvoirs, de nouveaux rapports de force et de nouveaux équilibres.
Les travaux menés au sein de l’Unité de Recherche s’organisent autour du thème général « Histoire, arts et patrimoine des sociétés méditerranéennes ». Ils ont plus particulièrement pour objectif de saisir les dynamiques d’un espace, la Méditerranée occidentale, à travers une approche pluridisciplinaire associant histoire, histoire des arts et archéologie. Au cœur des problématiques du Centre se trouvent les questions de mobilité, d’échanges, de circulation et de transferts dans un contexte de frontières et dans un monde à la fois terrestre et maritime. Il s’agit là d’un ensemble d’éléments structurants qui traversent l’ensemble des axes autour desquels sont déclinées les orientations de recherche du CRHiSM.
L’Institut d’Etudes Politiques d’Aix-en-Provence s’est doté depuis le 1er janvier 2008 d’un centre de recherche unique dénommé CHERPA - Croyance, Histoire, Espace, Régulation Politique et Administrative- dirigé par le Professeur Christophe Traïni. Cette équipe d’accueil N° 4261, reconnue par le Ministère, est née de la fusion des 8 équipes de recherche de l’Institut d’Etudes Politiques d’Aix-en-Provence : le CSPC (EA N°1747), l’Observatoire du Religieux (EA N° 2211), le CESPU (EA N°3935), le CRAIC (JE N°2469), le CREALC, le Centre Saint Laurent, le Centre d’Histoire Militaire et l’Observatoire méridional du politique.
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Canada
Philosophies arabo-musulmanes et perses
Des textes de philosophie arabo-musulmane ou persane traduits en français. Ou encore des conférences ou articles présentant des textes anciens de philosophie arabo-musulmane ou persane.
par Jules Janssens
Hani Anis, « Athîreddin al-Abharî Isagoge », Le Philosophoire 1/ 2004 (n° 22), p. 165-176
Bien qu’il y ait eu, en terre d'Islam, de nombreux philosophes entre les XIIIe et XVIIe siècles, de l’andalou Ibn Sab'în (XIIIe siècle) jusqu’au perse Molla Sadra (XVIIe siècle), la plupart des recherches s'accordent à dire que c’est Averroès (1126-1198) qui est le dernier philosophe de la civilisation de l'Islam classique. Ce jugement, qui doit être nuancé sur certains points, repose principalement sur l’ampleur du projet qu’il a réalisé, et surtout sur la réception de ce même projet dans l'Occident latin pendant le Moyen Âge.
Dans son travail, Averroès cherchait, en effet, à renouer avec l’aristotélisme et avec la méthode rationnelle, longtemps occultés par l’intérêt des philosophes arabes et alexandrins pour les commentaires de l’œuvre du Stagirite plutôt que pour ses textes eux-mêmes. Parallèlement au commentaire systématique des textes d’Aristote, Averroès a entrepris un autre travail de défense de l’acte de philosopher qui s’était trouvé fortement remis en cause par les accusations d’impiété lancées par al-Ghazâlî (1058-1111) contre les philosophes. Ce sont les réponses aux problèmes soulevés par al-Ghazâlî et la discussion de questions comme le rapport entre la philosophie et la religion, la foi et la raison, le philosophe et la cité qui occupent la partie centrale des œuvres personnelles d’Averroès (le Discours décisif, le Traité du dévoilement, et l’Incohérence de l’Incohérence) et qui contiennent une part importante de ses idées politiques.
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Dans son travail, Averroès cherchait, en effet, à renouer avec l’aristotélisme et avec la méthode rationnelle, longtemps occultés par l’intérêt des philosophes arabes et alexandrins pour les commentaires de l’œuvre du Stagirite plutôt que pour ses textes eux-mêmes. Parallèlement au commentaire systématique des textes d’Aristote, Averroès a entrepris un autre travail de défense de l’acte de philosopher qui s’était trouvé fortement remis en cause par les accusations d’impiété lancées par al-Ghazâlî (1058-1111) contre les philosophes. Ce sont les réponses aux problèmes soulevés par al-Ghazâlî et la discussion de questions comme le rapport entre la philosophie et la religion, la foi et la raison, le philosophe et la cité qui occupent la partie centrale des œuvres personnelles d’Averroès (le Discours décisif, le Traité du dévoilement, et l’Incohérence de l’Incohérence) et qui contiennent une part importante de ses idées politiques.
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Ecrivain persan (v. 940 – 1020)
Revue des Deux Mondes T.24, 1840
Traduits en Français et commentés par William MAC GUCKIN, Baron DE SLANE, membre de l’Institut. (1801-1878).
Colloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale. Transmission et diffusion des savoirs. (11, 12, 13 mars 2009)
Dans le cadre de ce colloque, nous souhaitons discuter des questions suivantes :La philosophie dans le monde arabo-musulman au Moyen ÂgeDans son livre l’ Obtention du bonheur, al-Fârâbî (Xe siècle) présente la philosophie qui est d’après lui "la science suprême" et "la science la plus ancienne" comme le produit des Chaldéens (peuples d’Irak) transmis aux Egyptiens, puis aux Grecs, ensuite aux Syriaques, enfin aux Arabes. Cette présentation insiste sur la pérégrination des savoirs antiques dans différentes ères géographiques et linguistiques et sur leur appropriation par la culture arabo-musulmane à un moment donné de l’histoire. Certains affirment, toutefois, que la « falsafa ne coïncide pas totalement avec notre "philosophie" » (Rémi Brague, Au moyen du Moyen Âge, p. 238), et pensent que le travail des philosophes arabes serait dépourvu de ce qui caractérise celui des Grecs : la recherche libre du savoir. D’autres estiment que l’ère géographique dominée par la culture arabo-musulmane pendant le Moyen Âge serait restée faiblement hellénisée, donc étrangère aux dynamiques intellectuelles et scientifiques qui ont animé leurs prédécesseurs grecs. Al-Fârâbî était-il donc en droit de revendiquer l’appropriation des savoirs antiques ? Par ailleurs, les connaissances produites en terre d’islam en fait de sciences et de philosophies ont-elles été foncièrement différentes de ce qui est né en Grèce et de qui sera élaboré en Occident au Moyen Âge et plus tard ? Les spécialistes de la philosophie arabe du Moyen Âge sont invités à débattre de la nature et de l’ampleur des productions scientifiques et philosophiques qui ont eu lieu en terre d’islam à cette époque.
Dans le cadre de ce colloque, nous souhaitons discuter des questions suivantes :La philosophie dans le monde arabo-musulman au Moyen ÂgeDans son livre l’ Obtention du bonheur, al-Fârâbî (Xe siècle) présente la philosophie qui est d’après lui "la science suprême" et "la science la plus ancienne" comme le produit des Chaldéens (peuples d’Irak) transmis aux Egyptiens, puis aux Grecs, ensuite aux Syriaques, enfin aux Arabes. Cette présentation insiste sur la pérégrination des savoirs antiques dans différentes ères géographiques et linguistiques et sur leur appropriation par la culture arabo-musulmane à un moment donné de l’histoire. Certains affirment, toutefois, que la « falsafa ne coïncide pas totalement avec notre "philosophie" » (Rémi Brague, Au moyen du Moyen Âge, p. 238), et pensent que le travail des philosophes arabes serait dépourvu de ce qui caractérise celui des Grecs : la recherche libre du savoir. D’autres estiment que l’ère géographique dominée par la culture arabo-musulmane pendant le Moyen Âge serait restée faiblement hellénisée, donc étrangère aux dynamiques intellectuelles et scientifiques qui ont animé leurs prédécesseurs grecs. Al-Fârâbî était-il donc en droit de revendiquer l’appropriation des savoirs antiques ? Par ailleurs, les connaissances produites en terre d’islam en fait de sciences et de philosophies ont-elles été foncièrement différentes de ce qui est né en Grèce et de qui sera élaboré en Occident au Moyen Âge et plus tard ? Les spécialistes de la philosophie arabe du Moyen Âge sont invités à débattre de la nature et de l’ampleur des productions scientifiques et philosophiques qui ont eu lieu en terre d’islam à cette époque.
Dictionnaire des termes philosophiques arabes
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Philosophie
Philosophy in the Islamic World.
In these episodes Peter Adamson (LMU university) examines the thought of Muslim, Jewish and Christian philosophers, writing in Arabic, Hebrew and Persian, from the 9th century down to modernity. Islamic theology (kalam) is also considered. Major figures covered include al-Kindi, al-Farabi, Avicenna, al-Ghazali, Averroes, Ibn 'Arabi, Suhrawardi, Fakhr al-Din al-Razi, and Mulla Sadra, but as always considerable attention is devoted to lesser-known figures and movements.
In these episodes Peter Adamson (LMU university) examines the thought of Muslim, Jewish and Christian philosophers, writing in Arabic, Hebrew and Persian, from the 9th century down to modernity. Islamic theology (kalam) is also considered. Major figures covered include al-Kindi, al-Farabi, Avicenna, al-Ghazali, Averroes, Ibn 'Arabi, Suhrawardi, Fakhr al-Din al-Razi, and Mulla Sadra, but as always considerable attention is devoted to lesser-known figures and movements.
Traduit du persan par Franz Toussaint
1924
1924
Archéologie et histoire de l'Islam dans la Corne de l'Afrique : état des recherches
par François-Xavier Fauvelle-Aymar
par François-Xavier Fauvelle-Aymar
The ASTENE Bulletin is published four times a year and aims to keep members informed of research interests and queries in the field of travel in Egypt and the Near East. Members are encouraged to submit information and material for the Bulletin relating to on-going research and interests, conferences etc.
There is also a focus on useful subject-related bibliographies and biographies. The Bulletin contains the following regular or semi-regular features: articles — perhaps on work in progress, which should be no more than 2,000 words; select bibliographies; features on research resources; ASTENE news: publications, conferences, seminars, exhibitions etc.; other exhibitions, conferences of interest; announcements of relevant books/articles — in preparation, forthcoming, recently published; members' notes and queries.
There is also a focus on useful subject-related bibliographies and biographies. The Bulletin contains the following regular or semi-regular features: articles — perhaps on work in progress, which should be no more than 2,000 words; select bibliographies; features on research resources; ASTENE news: publications, conferences, seminars, exhibitions etc.; other exhibitions, conferences of interest; announcements of relevant books/articles — in preparation, forthcoming, recently published; members' notes and queries.
Al-Kindi, le catalogue de la bibliothèque de l'Institut dominicain d’Études orientales.
The al-Furqan Foundation aims to document and preserve the Islamic written heritage. It pursues this aim principally though its work in surveying, imaging, cataloguing, editing and publishing Islamic manuscripts.
AMEEL est un portail Web et une collection numérique de l'information pour l'étude du Moyen-Orient, comprenant l'histoire, la culture, le développement et le visage contemporain. Dans ce portail, la bibliothèque universitaire de Yale intègre le contenu scientifique numérique avec les nouvelles ressources numérisées existantes pour les rendre plus accessible en toute liberté.
Le programme AAR se compose de sites web et de documentations audiovisuelles interactives multilingues en ligne traitant des questions et problématiques spécifiques à notre monde, son histoire et son avenir, tel qu’il est vu et compris par les hommes/femmes de terrain, artistes, « décideurs », experts et spécialistes – chercheurs, enseignants – travaillant dans les principales disciplines des sciences humaines et sociales : archéologie, anthropologie, sociologie, psychologie, sciences économiques, droit, sciences politiques, sciences du langage, sciences de l’art et de la littérature, architecture et urbanisme, philosophie, sciences des religions, etc.
Archnet is a globally-accessible, intellectual resource focused on architecture, urbanism, environmental and landscape design, visual culture, and conservation issues related to the Muslim world. Archnet’s mission is to provide ready access to unique visual and textual material to facilitate teaching, scholarship, and professional work of high quality. Officially launched in 2002 as a partnership between the Aga Khan Trust for Culture and the Massachusetts Institute of Technology (MIT), Archnet has since evolved into the largest open, online architectural library with a focus on Muslim cultures. Its digital archives form a comprehensive resource on architecture, urban design, landscape, development, and related issues. Archnet provides a bridge for interested persons to learn how to enhance the quality of the built environment, to compensate for lack of resources for students and faculty in academic institutions, and to highlight the culture and traditions of Islam.
Les arts du monde islamique: Guide de l'enseignant, un ensemble téléchargeable gratuit de sept leçons avec des images en PDF format (Anglais).
Afin de promouvoir le patrimoine du Grand Maghreb dans sa diversité culturelle et linguistique, et de faire connaître les divers apports qui l’ont enrichi, nous donnons la parole à tous les chercheurs, enseignants, artistes, professionnels, journalistes, hommes et femmes politiques, représentants de la société civile qui veulent contribuer au développement de notre Médiathèque. Ce portail se compose actuellement de 55 heures de vidéos en ligne issues de 11 entretiens, de 1 colloque.
L'ISESCO (Maroc) met a disposition du public sa bibliothèque numérique sur des textes en langue arabe appartenant au patrimoine culturel des pays du Maghreb mais également sur la civilisation arabo-musulmane.
Oeuvrant en faveur de l'établissement de ponts entre les cultures arabe et européenne, l'Institut du Monde Arabe poursuit énergiquement sa mission visant à introduire et diffuser électroniquement la culture arabe en Europe. Ainsi, le partenariat privilégié entre la Bibliotheca Alexandrina et l'Institut du Monde Arabe, a abouti à la création d'une bibliothèque numérique de plus de 1166 ouvrages et 19 titres de périodiques tombés dans le domaine publique mis à la disposition des étudiants, des chercheurs et des internautes du monde entier.
La Bibliothèque numérique mondiale, avec le soutien de l'UNESCO, met à disposition sur Internet, gratuitement et en plusieurs langues, une documentation considérable en provenance des pays et des cultures du monde entier. Le lien pointe directement sur la rubrique "Islam".
Bibliothèque électronique de l'Université Islamique de Jordanie, The Word Islamic Sciences and Education University (WISE)
Exposition web inter-active par la BnF (Bibliothèque nationale de France) avec un dossier sur "La question de l’image en Islam" par Annie Vernay-Nouri
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Bibliothèque
Canal Académie, magazine hebdomadaire de presse en ligne proposant analyses, réflexions et débats, avec les académiciens. Canal Académie est situé au cœur de l’Institut de France à Paris, et offre des articles à lire originaux, illustrés par des images fixes, des documents audio et quelques vidéos, ainsi que les services d’une médiathèque (accès aux archives). Le lien dirige vers le mot clé "Islam".
REGARDS EUROPÉENS SUR L’ISLAM (19E – 20E SIÈCLE) - FRANÇOIS POUILLON
Créé en 2005 par le CNRS, le CNRTL fédère au sein d’un portail unique, un ensemble de ressources linguistiques informatisées et d’outils de traitement de la langue.
Le CNRTL intègre le recensement, la documentation (métadonnées), la normalisation, l’archivage, l’enrichissement et la diffusion des ressources.
La pérennité du service et des données est garantie par l’adossement à l’UMR ATILF (CNRS – Nancy Université), le soutien du CNRS ainsi que son intégration dans le projet d’équipement d'excellence ORTOLANG.
Le CNRTL intègre le recensement, la documentation (métadonnées), la normalisation, l’archivage, l’enrichissement et la diffusion des ressources.
La pérennité du service et des données est garantie par l’adossement à l’UMR ATILF (CNRS – Nancy Université), le soutien du CNRS ainsi que son intégration dans le projet d’équipement d'excellence ORTOLANG.
Les Collections numériques de la BULAC rassemblent des documents choisis parmi les plus précieux de la bibliothèque : imprimés anciens, manuscrits, estampes, périodiques... Elles reflètent la richesse et la diversité de ses fonds patrimoniaux en provenance du monde entier.
Ce sont des documents antérieurs à 1941, rares, à tirage limité ou dédicacés et difficilement accessibles dans leur pays d'origine. Cette sélection, encore modeste, va être étoffée durant l'année 2012 par les différentes actions de numérisation de la BULAC.
Ce sont des documents antérieurs à 1941, rares, à tirage limité ou dédicacés et difficilement accessibles dans leur pays d'origine. Cette sélection, encore modeste, va être étoffée durant l'année 2012 par les différentes actions de numérisation de la BULAC.
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BULAC,
Catalogue numérique,
Collections numériques,
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INALCO,
Islma,
Moyen Orient,
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Livres en ligne des Presses de l'Institut français du Proche Orient
Le site des collections électroniques de l’Institut français du Proche-Orient offre en libre accès une sélection d’ouvrages scientifiques en texte intégral.
Le site des collections électroniques de l’Institut français du Proche-Orient offre en libre accès une sélection d’ouvrages scientifiques en texte intégral.
Nouvelle revue annuelle de l’IRMC, ayant pour but de "faire participer l’Institut aux débats des sciences humaines et sociales et contribuer à une meilleure connaissance du Maghreb". Editée chez Maisonneuve et Larose, la revue est thématique et accueille aussi un débat et des études. Sur le site, présentation et sommaire du premier numéro. Un numéro spécial de 2004 reprend des études publiées par l’IRMC de 1992 à 2003.
Revue annuelle de l’Institut français d’archéologie orientale (IFAO, Le Caire). En ligne sur le site de l’IFAO : articles et intégralité des sommaires en format pdf.
Arab Studies Journal is a peer-reviewed, independent, multi-disciplinary forum in the field of Arab and Middle Eastern studies. It is published by the Arab Studies Institute (ASI) and is affiliated with the Center for Contemporary Arab Studies at Georgetown University.
ASJ is published by the Arab Studies Institute (ASI) and is housed in the Center for Contemporary Arab Studies at Georgetown University. The contents of the Journal do not necessarily represent the opinions of either Georgetown University, the Arab Studies Institute, the Center for Contemporary Arab Studies, the editors, or the Editorial Review Board.
ASJ is published by the Arab Studies Institute (ASI) and is housed in the Center for Contemporary Arab Studies at Georgetown University. The contents of the Journal do not necessarily represent the opinions of either Georgetown University, the Arab Studies Institute, the Center for Contemporary Arab Studies, the editors, or the Editorial Review Board.
Arabic Sciences and Philosophy (ASP) is an international journal devoted to the Arabic sciences, mathematics and philosophy in the world of Islam between the eighth and eighteenth centuries, in a cross-cultural context.
Fondée à l'origine par Evariste Lévi-Provençal en 1954 en tant qu'organe d'arabisant français, Arabica est devenu un journal universitaire multidisciplinaire, avec un comité éditorial international représentant divers domaines de recherche. Il est dédié à l'étude des littératures classiques et contemporaines du monde arabe : la langue, l'histoire, la pensée et la civilisation. Par extension, Arabica est ouvert aux domaines généraux d'études Islamiques et sur les relations interculturelles entre les sociétés arabes et les autres zones culturelles à travers l'histoire. Il s'efforce de participer activement dans le développement de nouvelles approches scientifiques des problématiques actuelles. En plus des articles de recherche en langue anglaise et française (de préférence), Arabica publie également des notes et documents, critiques de livres et des débats de types académiques. Des numéros spéciaux peuvent traiter d'un thème spécifique ou sur la publication des actes d'une conférence.
Archives de sciences sociales des religions est une revue fondée sous l’égide du CNRS et créée en 1956, aujourd’hui publiée par les Éditions de l’EHESS. Les Archives se donnent pour objectif de promouvoir une perspective comparative, élargie à toutes les religions vivantes ou mortes, de favoriser une coopération de toutes les sciences sociales aux fins d’éclairer les facettes multiples du phénomène religieux et d’accueillir l’exposé des développements théoriques de la recherche.
Asfar is a dynamic initiative, established in January 2012, designed to inspire, provide a platform and offer a support network to young people, students and graduates specialising in and interested by the Middle East.
Through a quarterly e-Journal and youth projects, Asfar works with the next generation of the Middle East's writers, thinkers and photographers to exhibit their abilities to a wide audience.
Focusing on the history, society, culture, development and politics of the Middle East, Asfar introduces new ideas, innovative articles and magnificent images of the region through our e-Journal platform. Remaining politically neutral and non-partisan, Asfar’s youth projects and e-Journal cover a full range of topics: from geography to art, languages to society and from history to cookery. Asfar reviews the past and considers the Middle East’s future from a regional, state and local perspective.
Asfar is unique organisation aimed at promoting the study of the region, the curiosity and personal development of individuals fascinated by the Middle East and ensuring the sustained awareness of an area on the cross roads of history
Through a quarterly e-Journal and youth projects, Asfar works with the next generation of the Middle East's writers, thinkers and photographers to exhibit their abilities to a wide audience.
Focusing on the history, society, culture, development and politics of the Middle East, Asfar introduces new ideas, innovative articles and magnificent images of the region through our e-Journal platform. Remaining politically neutral and non-partisan, Asfar’s youth projects and e-Journal cover a full range of topics: from geography to art, languages to society and from history to cookery. Asfar reviews the past and considers the Middle East’s future from a regional, state and local perspective.
Asfar is unique organisation aimed at promoting the study of the region, the curiosity and personal development of individuals fascinated by the Middle East and ensuring the sustained awareness of an area on the cross roads of history
Le Bulletin d’études orientales est consacré aux divers domaines qui touchent la civilisation du Proche-Orient à partir de l’époque islamique soit : histoire du Proche-Orient depuis la conquête arabe jusqu’à la 1re Guerre Mondiale ; archéologie d’époque islamique ; langue, littérature et linguistique arabe jusqu’à l’époque contemporaine ; philosophie arabe et islamologie ; histoire des sciences et des techniques. Les auteurs sont généralement des universitaires et des chercheurs. Les langues utilisées sont : le français et l’arabe, l’anglais et l’espagnol.
Le Bulletin du Centre de recherche français à Jérusalem est une publication annuelle qui vise à faire connaître les recherches et les activités du CRFJ. À partir du numéro 19, année 2008, le Bulletin est disponible uniquement en ligne. Le CRFJ est placé sous la double tutelle du ministère des Affaires étrangères et européennes et du CNRS. Il est intégré au réseau des Instituts de recherche français à l’étranger (IFRE) animé par le MAE ; et il constitue une unité de recherche du CNRS (USR 3132).
Le lien pointe vers les publications ayant trait à l'Islam.
Le lien pointe vers les publications ayant trait à l'Islam.
Revue de sciences sociales et politiques, les CEMOTI se donnent pour but l’étude d’une région précise mais relativement vaste qui s’étend de l’Europe du Sud à l’Asie centrale en passant par le Moyen-Orient et le Caucase. L’accent est mis aussi sur les communautés immigrées et les diasporas grecque, turque et chypriote en France, en Allemagne et dans toute l’Europe. La revue publie des numéros thématiques.
Cairn.info est né de la volonté de quatre maisons d'édition (Belin, De Boeck, La Découverte et Erès) ayant en charge la publication et la diffusion de revues de sciences humaines et sociales, d’unir leurs efforts pour améliorer leur présence sur l’Internet, et de proposer à d’autres acteurs souhaitant développer une version électronique de leurs publications, les outils techniques et commerciaux développés à cet effet.
Plusieurs numéros consacrés à l'Islam ont vu le jour, le lien suivant pointe sur ces derniers
Plusieurs numéros consacrés à l'Islam ont vu le jour, le lien suivant pointe sur ces derniers
L’objectif des carnets de l’IREMAM est de donner à voir et à discuter une activité de recherche scientifique au jour le jour sur les terrains du monde arabe et musulman. Entre les grandes échéances que sont les publications académiques, les colloques ou les rapports de recherche, l’activité des membres de l’IREMAM s’inscrit au quotidien dans la durée : ce sont des projets de recherche en préparation, des missions sur le terrain, du travail sur les sources, des lectures et des rencontres, des réponses aux diverses demandes de la société (médias, monde associatif…) ; ce sont aussi de jeunes chercheurs en cours de formation, des activités d’édition scientifique, de documentation et de communication. En donnant accès à ce quotidien de la vie d’un laboratoire, l’IREMAM entend contribuer à la circulation de l’information au sein d’une communauté scientifique intéressée par les terrains du monde arabe et musulman, et au-delà, vers un public curieux de la vie de la recherche et ses interactions avec le monde qui l’entoure.
Clio. Histoire, femmes et sociétés, revue semestrielle francophone d’histoire des femmes, ouvre ses colonnes à celles et ceux qui, dans toutes les périodes de l’Histoire et jusqu’au très contemporain, entreprennent de rendre visibles les femmes ou proposent une lecture sexuée des sociétés. Organisée autour d’un thème, elle comprend, en outre, les rubriques suivantes : Témoignages et interviews ; Documents ; Clio a lu ; Clio a reçu.
Plusieurs numéros ont été consacrés à la thématique de l'Islam, voir lien suivant :
Plusieurs numéros ont été consacrés à la thématique de l'Islam, voir lien suivant :
On trouvera sur le site les chapeaux de tous les articles parus dans cette revue, éditée par l’Harmattan, depuis sa création en 1991, ainsi que dans leur intégralité les introductions des dossiers, quelques articles et interviews choisis. Il est possible de faire des recherches d’articles par nom d’auteur, mots-clés ou dossier. Enfin, on peut commander gratuitement les articles de la revue.
Cordoba Papers which are the proceedings of the Cordoba Seminars which are a series of academic seminars on current affairs and issues in the arena of dialogue and civilisations
Periodico bimestrale de l'Istituto Euroarabo di Mazara del Vallo.
Die Welt des Islams focuses on the history and culture of the Islamic world from the eighteenth century to the present. The journal gives special emphasis to literature and provides its large international readership with articles in English, French and German. Highly descriptive essays are accompanied by copious notes, and extensive book reviews are authored by specialists, offering a broad scholarly view of the field of Islam.
Published since 1951, Die Welt des Islams is found in the world’s major research libraries. The journal is unrivalled in its field and an essential resource for those who wish to stay on top of their discipline.
Published since 1951, Die Welt des Islams is found in the world’s major research libraries. The journal is unrivalled in its field and an essential resource for those who wish to stay on top of their discipline.
Émulations est une revue pluridisciplinaire de sciences sociales à comité de lecture entièrement éditée par un réseau international de jeunes chercheurs francophones. Fondée en 2007, la revue édite deux numéros thématiques par an publiés par les Presses universitaires de Louvain et mis en ligne avec un délai de restriction d’un an sur son site Internet (www.revue-emulations.net). Émulations publie également en flux continu des articles hors thème directement en version numérique.
Le lien dirige vers les publications visant la thématique de l'Islam ou des musulmans.
Le lien dirige vers les publications visant la thématique de l'Islam ou des musulmans.
En un temps où l’Orient et l’Occident semblent revivre un épisode d’incompréhension réciproque, à la fois culturelle, politique et économique, il est bon de jeter des ponts. Une longue histoire d’interdépendance entre ces deux berceaux de civilisation invite à ce rapprochement.
Cette revue proposée par des intellectuels des deux versants de la Méditerranée souhaite apporter sa contribution, ne craignant pas d’élargir l’échange à l’ouest jusqu’en Amérique, à l’est et au sud jusqu’au plus profond de l’Asie et de l’Afrique. Les sujets publiés sont souvent de l’ordre des sciences politiques, mais concernent également les questions de société, le monde urbain, les défis économiques et les migrations.
En filigrane apparaissent des visions du monde et de l’homme qui parfois convergent, parfois s’éloignent. Mais l’échange des savoirs est la meilleure façon d’additionner les expériences et d’en valoriser la diversité.
Cette revue proposée par des intellectuels des deux versants de la Méditerranée souhaite apporter sa contribution, ne craignant pas d’élargir l’échange à l’ouest jusqu’en Amérique, à l’est et au sud jusqu’au plus profond de l’Asie et de l’Afrique. Les sujets publiés sont souvent de l’ordre des sciences politiques, mais concernent également les questions de société, le monde urbain, les défis économiques et les migrations.
En filigrane apparaissent des visions du monde et de l’homme qui parfois convergent, parfois s’éloignent. Mais l’échange des savoirs est la meilleure façon d’additionner les expériences et d’en valoriser la diversité.
The Harvard Middle Eastern and Islamic Review (HMEIR) is Harvard’s principal journal dealing with the Middle East and the world of Islam. Founded in 1994 and sponsored by the Center for Middle Eastern Studies (CMES), HMEIR aims at publishing work based on original research and distinguished by the highest quality of scholarship. Toward this end, the Review contributions hold the promise of advancing our knowledge and understanding of the many sub-fields that fall under the rubric of Middle Eastern and Islamic studies. It considers manuscripts on topics covering a broad range of disciplines, with particular emphasis on the humanities and the social sciences, and reflecting a variety of theoretical and empirical perspectives.
The Review’s board includes CMES director Baber Johansen and six additional faculty members affiliated with CMES: Eric Chaney, Cemal Kafadar, Susan Kahn, Salmaan Keshavjee, Roy Mottahedeh and Malika Zeghal.
The Review’s board includes CMES director Baber Johansen and six additional faculty members affiliated with CMES: Eric Chaney, Cemal Kafadar, Susan Kahn, Salmaan Keshavjee, Roy Mottahedeh and Malika Zeghal.
Sites d'Informations/Culture
Sites d'Informations
AOC est un quotidien d’auteurs. Conçu par des journalistes, il est écrit par des chercheurs, des écrivains, des intellectuels, des artistes et… des journalistes.
AOC entend prendre de la hauteur. Tenter de remettre un peu de verticalité dans un espace public désormais destructuré et horizontalisé en publiant des textes qui visent autant que possible à (re)faire autorité et à structurer le débat.
AOC est l’acronyme d’Analyse Opinion Critique.
AOC entend prendre de la hauteur. Tenter de remettre un peu de verticalité dans un espace public désormais destructuré et horizontalisé en publiant des textes qui visent autant que possible à (re)faire autorité et à structurer le débat.
AOC est l’acronyme d’Analyse Opinion Critique.
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AOC
Al Jazeera English est une chaîne d'information internationale avec plus de soixante bureaux à travers le monde qui couvrent six continents différents. Depuis sa création en 2006, elle a continué de croître en portée et en popularité en raison de sa couverture mondiale, en particulier dans des régions peu médiatisées. La chaîne diffuse actuellement vers plus de 250 millions de foyers dans 130 pays. Avec près de15 ans d'expérience, Al Jazeera a été la première chaine d'information indépendante dans le monde arabe à couvrir et à découvrir les évènements dans cette région du monde.
Al-Monitor brings together top journalists from across the Middle East. Including Egypt, Iran, Iraq, Israel, Lebanon, Palestine, Syria and Turkey. Plus, we have daily translations from 20 major news organizations in the region.
Alohanews est un site d’information qui a vu le jour en août 2012. Ce site est à l’initiative d’un jeune étudiant en communication qui a décidé de traiter l’information d’une manière différente. Les valeurs de la rédaction sont : Information, peace and unity. En effet, Alohanews s’est donné l’objectif d’informer les lecteurs tout en invoquant la paix et l’unité dans ses articles.
Notre devise : « Ce qui nous unit est plus fort que ce qui nous divise ». Nous nous situons au-delà des clivages habituels (politiques, religieux, sociaux, culturels). Nous voulons une information libre et indépendante au service de l’intérêt général uniquement. Nos articles se veulent intemporels. C’est pour cela que nous avons choisi de ne pas traiter l’actualité dite « chaude ». Nous ne voulons pas qu’Alohanews devienne un site où la quantité prend le pas sur la qualité. Plus on court au scoop, plus l’information tend à devenir un produit.
Notre devise : « Ce qui nous unit est plus fort que ce qui nous divise ». Nous nous situons au-delà des clivages habituels (politiques, religieux, sociaux, culturels). Nous voulons une information libre et indépendante au service de l’intérêt général uniquement. Nos articles se veulent intemporels. C’est pour cela que nous avons choisi de ne pas traiter l’actualité dite « chaude ». Nous ne voulons pas qu’Alohanews devienne un site où la quantité prend le pas sur la qualité. Plus on court au scoop, plus l’information tend à devenir un produit.
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Alohanews
Aquila Style represents modern Muslim living, pairing lifestyle with spirituality in a neat, cutting-edge magazine for women and men. The word “aquila” refers to intelligence in Arabic. It personifies the thinking Muslim who is also deeply spiritual while being actively involved in today’s society. Aquila Media Group employs cross-media approaches to suit various consumer and business audiences. For the consumer we offer Aquila Style, a top-notch modern Muslim lifestyle magazine. For companies wishing to target the world’s cosmopolitan Muslim community, our arsenal of marketing activities encompasses all aspects of the online realm as well as above-the-line and below-the-line activities. Exciting variations of our multimedia products are available to suit your needs.
Arab News is Saudi Arabia's first English-language newspaper. It was founded in 1975 by Hisham and Mohammed Ali Hafiz. Today, it is one of 29 publications produced by Saudi Research & Publishing Company (SRPC), a subsidiary of Saudi Research & Marketing Group (SRMG). Mohammed Fahad Al-Harthi (malharthi@arabnews.com) is the editor-in-chief. Arab News is popular among many sections of Saudi society, including nationals and foreign residents, and from various socio-economic levels — guest workers to company CEOs. With such a large distribution and diverse group of readers, Arab News is the first choice among executives in local and foreign financial institutions. Because of its wide readership profile, the paper serves as a much sought-after medium for advertising and regional brand building. With the advent and growing popularity of the Internet as a source of information, the daily's website
Le site d’@rrêt sur images prolonge l’émission du même nom, créée par la chaîne publique de télévision France 5 en 1995, et supprimée en 2007 (cf. infra). Le site élargit le champ d’intervention de l’ancienne émission : tous les médias sont désormais concernés, et plus seulement la télévision. ASI a gagné en indépendance, aussi : plus de patron de chaîne mécontent, c'est relaxant, surtout pour Daniel Schneidermann qui ne risque plus de se faire virer. Le site refuse les aides d'Etat à la presse (pour pouvoir être libre d'écrire qu'elles sont mal distribuées) et celles du fonds Google (pour pouvoir être libre d'écrire qu'il achète la paix sociale). Bref, quand on parle d'indépendance, ça n'est pas de la blague. C'est pour ça qu'ASI a plus que jamais besoin d'abonnés : faire une bonne émission, écrire des enquêtes sérieuses, ça prend du temps, et des journalistes à payer. D'ailleurs, pour rassurer nos abonnés sur le fait que leur argent n'est pas utilisé pour nous payer des séminaires aux Bahamas, le site publie chaque année ses comptes. Alors, pour que la petite histoire continue : lisez, regardez, abonnez-vous et faites connaître !
Babelmed.net est le premier magazine on-line des cultures méditerranéennes. Son nom évoque la Méditerranée (med), sa diversité linguistique et culturelle (babel); tandis que «bab», la porte en arabe, ajoute l'idée d’ouverture sur l’ailleurs.
Babelmed, c’est avant tout un réseau de correspondants choisis dans de nombreux pays du pourtour pour leur indépendance et la profonde connaissance des sociétés dans lesquelles ils vivent. Grâce à ces qualités, le site produit une information précieuse et originale.
Babelmed publie une multitude d’articles, enquêtes, portraits, interviews, rendez vous, notes de lectures, rubriques, afin de donner une plus grande visibilité à la Méditerranée créatrice, tout en affrontant les problématiques majeures propres à cette région.
L’accès à Babelmed et à sa newsletter sont gratuits. Toutefois le site fonctionne grâce à des journalistes et traducteurs professionnels, rémunérés.
Babelmed, c’est avant tout un réseau de correspondants choisis dans de nombreux pays du pourtour pour leur indépendance et la profonde connaissance des sociétés dans lesquelles ils vivent. Grâce à ces qualités, le site produit une information précieuse et originale.
Babelmed publie une multitude d’articles, enquêtes, portraits, interviews, rendez vous, notes de lectures, rubriques, afin de donner une plus grande visibilité à la Méditerranée créatrice, tout en affrontant les problématiques majeures propres à cette région.
L’accès à Babelmed et à sa newsletter sont gratuits. Toutefois le site fonctionne grâce à des journalistes et traducteurs professionnels, rémunérés.
Le Bondy Blog est un média en ligne qui a pour objectif de raconter les quartiers populaires et de faire entendre leur voix dans le grand débat national. Pour cela, il publie le travail d’une cinquantaine de jeunes citoyens, c’est-à-dire des jeunes en formation, en début de carrière professionnelle ou en recherche d’emploi. La plupart résident en Seine-Saint-Denis. C’est là que le blog a été ouvert en novembre 2005 par le magazine suisse l’Hebdo, pendant les émeutes de banlieue. L’Hebdo s’est retiré de l’expérience trois mois plus tard mais garde certaines collaborations avec l’association qui a repris le blog et lui a cédé les droits du livre Bondy Blog publié en avril 2006 aux éditions du Seuil, pour lui permettre de démarrer.
Avec le lancement de CNRSlejournal.fr, et conformément à sa mission de diffusion des connaissances, le CNRS sort de sa réserve pour investir l’univers des médias numériques. L’objectif est clairement affiché : partager largement avec les amateurs de science, les professeurs et leurs élèves, les étudiants et tous les citoyens curieux, des contenus que nous destinions jusque-là à la communauté des agents du CNRS, chercheurs, ingénieurs et techniciens, ceux des labos comme ceux des bureaux. Avec ce nouveau site, le CNRS opère une petite révolution pour toucher le plus grand nombre : tous nos contenus, articles, dossiers, billets, vidéos, diaporamas et infographies pourront être lus, vus et commentés sur les réseaux sociaux.
Euro-Islam.info est un réseau actif de chercheurs et d'universitaires qui mènent des recherches comparatives sur l'islam et les musulmans en Occident et qui diffusent des informations clés pour les politiciens, les médias et le grand public.
Parrainé par le GSRL Paris / CNRS en France et l'Université de Harvard, l'Euro-Islam est un réseau de recherche qui se compose de plus de quarante chercheurs et accueille plus de 50.000 visiteurs uniques chaque mois. Le site est reconnu dans les milieux politiques et les médias comme la référence la plus fiable en ligne pour l'islam en Europe.
Parrainé par le GSRL Paris / CNRS en France et l'Université de Harvard, l'Euro-Islam est un réseau de recherche qui se compose de plus de quarante chercheurs et accueille plus de 50.000 visiteurs uniques chaque mois. Le site est reconnu dans les milieux politiques et les médias comme la référence la plus fiable en ligne pour l'islam en Europe.
Haaretz.com, the online edition of Haaretz Newspaper in Israel, and analysis from Israel and the Middle East. Haaretz.com provides extensive and in-depth coverage of Israel, the Jewish World and the Middle East, including defense, diplomacy, the Arab-Israeli conflict, the peace process, Israeli politics, Jerusalem affairs, international relations, Iran, Iraq, Syria, Lebanon, the Palestinian Authority, the West Bank and the Gaza Strip, the Israeli business world and Jewish life in Israel and the Diaspora.
Inkyfada.com est un magazine web tunisien, créé par une équipe de journalistes, développeurs et graphistes. Ici on prend le temps pour une information qui compte et un contenu recherché. Inkyfada.com donne des clefs pour comprendre et réfléchir sur la société dans laquelle nous vivons. Inkyfada.com utilise les nouvelles technologies du web au service du contenu journalistique, pour faire de chaque navigation une expérience narrative unique.
Jadaliyya is an independent ezine produced by ASI (Arab Studies Institute), the umbrella organization that produces Arab Studies Journal, Tadween Publishing, FAMA, and Quilting Point.
Jadaliyya provides a unique source of insight and critical analysis that combines local knowledge, scholarship, and advocacy with an eye to audiences in the United States, the Middle East and beyond. The site currently publishes posts both in Arabic, French, English, and Turkish.
Jadaliyya provides a unique source of insight and critical analysis that combines local knowledge, scholarship, and advocacy with an eye to audiences in the United States, the Middle East and beyond. The site currently publishes posts both in Arabic, French, English, and Turkish.
L'Orient-Le Jour est le seul quotidien libanais d'expression française, né le 15 juin 1971 de la fusion de deux journaux, L'Orient (fondé à Beyrouth en 1924) et Le Jour (fondé à Beyrouth en 1934). Il est présidé par Michel Eddé.
Il a ouvert ses colonnes aux plus prestigieux penseurs, chroniqueurs, écrivains et journalistes du Liban moderne. Étendard de la francophonie, il a comme mission principale d'être le relais d'une information indépendante et de qualité pour tous les francophones ayant un lien avec le Liban et le Moyen-Orient. Michel Touma, Ziyad Makhoul et Émilie Sueur en sont les rédacteurs en chef.
Il a ouvert ses colonnes aux plus prestigieux penseurs, chroniqueurs, écrivains et journalistes du Liban moderne. Étendard de la francophonie, il a comme mission principale d'être le relais d'une information indépendante et de qualité pour tous les francophones ayant un lien avec le Liban et le Moyen-Orient. Michel Touma, Ziyad Makhoul et Émilie Sueur en sont les rédacteurs en chef.
Lallab est un magazine en ligne et une association dont le but est de faire entendre les voix des femmes musulmanes qui sont au coeur d’oppressions racistes et sexistes.
Nous façonnons un monde dans lequel les femmes choisissent en toute liberté les armes de leur émancipation.
Nous façonnons un monde dans lequel les femmes choisissent en toute liberté les armes de leur émancipation.
LeMuslimPost est un pure-player créé en 2014 pour parler de l’Islam et des produits halal. Depuis fin 2015, le site s’est professionnalisé et traite désormais de l’actualité en France et dans le monde. Il propose des articles et dossiers consacrés à l’actualité politique, sociale, économique et culturelle.
Toute l’équipe d’LeMuslimPost attache une attention particulière à la lutte contre les discriminations, et particulièrement contre l’islamophobie. LeMuslimPost fournit une information la plus objective et factuelle possible. Les informations sont vérifiées et recoupées. Si l’actualité française est la principale source d’inspiration du site, LeMuslimPost traite également de l’actualité dans les pays du Maghreb, mais aussi dans les autres pays étrangers.
Les opinions des contributeurs de la rubrique « Idées » n’engagent que leurs auteurs, tout comme les interviews. Pour toute contribution ou question, contactez-nous à l’adresse suivante : contact@lemuslimpost.com.
Toute l’équipe d’LeMuslimPost attache une attention particulière à la lutte contre les discriminations, et particulièrement contre l’islamophobie. LeMuslimPost fournit une information la plus objective et factuelle possible. Les informations sont vérifiées et recoupées. Si l’actualité française est la principale source d’inspiration du site, LeMuslimPost traite également de l’actualité dans les pays du Maghreb, mais aussi dans les autres pays étrangers.
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Relais du journal sur la toile, le site du monde diplomatique met en perspective les derniers développements de l'actualité en liant analyses inédites et mise en valeur des archives. Le site propose, en accès libre, les contenus des 2 dernières années, enrichis de nombreux compléments documentaires. En terme de Géopolitique, notamment au proche Orient, le monde diplomatique offre un suivi régulier, en profondeur, des conflits internationaux. Le journal, qui a toujours su préserver son indépendance éditoriale et économique, s'attache à hiérarchiser les développements de l'actualité française et internationale en prenant le temps de réfléchir au sens de l'Histoire, à l'enchaînement des causes et des conséquences.
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monde diplômatique
Le site "Les clés du Moyen-Orient "offre une plate-forme d’expression et de décryptage de l’actualité de cette région.
Les clés du Moyen-Orient propose aux internautes des informations et des expertises scientifiques, rigoureuses et en temps réel sur l’Histoire et l’actualité du Moyen-Orient.
Les clés du Moyen-Orient propose aux internautes des informations et des expertises scientifiques, rigoureuses et en temps réel sur l’Histoire et l’actualité du Moyen-Orient.
Universités & instituts
Universités & instituts
The Department of Arabic and Islamic Studies at the University of Sydney has an established program which offers a well-integrated curriculum at both undergraduate and postgraduate levels, combining units of study on Arabic language and literature (ARBC) with units on Islam and the societies, cultures and politics of the modern Arab world and the Middle East (ARIS).
Whether you are interested in learning Arabic for basic communication skills, or in order to use it effectively in business, education, law, health, media, translation or community work, we have appropriate Arabic courses for beginners as well as for post-HSC Arabic students. Any student can take units on the Arab world, Islam and the Middle East (tuition in these ARIS units is conducted in English). Combining ARBC and ARIS units will give students a strong foundation of expert knowledge of the language, history, politics, society and culture of the Arab world and Islam, and of the Middle East as an important region in the modern world.
Whether you are interested in learning Arabic for basic communication skills, or in order to use it effectively in business, education, law, health, media, translation or community work, we have appropriate Arabic courses for beginners as well as for post-HSC Arabic students. Any student can take units on the Arab world, Islam and the Middle East (tuition in these ARIS units is conducted in English). Combining ARBC and ARIS units will give students a strong foundation of expert knowledge of the language, history, politics, society and culture of the Arab world and Islam, and of the Middle East as an important region in the modern world.
Our research and teaching highlight Arab and Muslim American cultural expressions, the links between race, class, gender, sexuality, and religion, and the significance of media and art to Arab and Muslim American individuals and communities. Arab and Muslim American Studies at the University of Michigan prioritizes comparative approaches that place the understanding of Arab and Muslim Americans in relation to research and activism related to the wide range of indigenous, racial, ethnic, and immigrant communities in the U.S. It also prioritizes community-based approaches that link universities with local Arab and Muslim American communities from a social-justice-based perspective.
Le projet « espaces transformés et transformants » se subdivise en trois axes : deux axes
disciplinaires, « islam radical en France » et « genre » et un axe pluridisciplinaire « espaces de
l’imaginaire et imaginaires de l’espace ». Les deux premiers sont dans la continuité du
précédent contrat. Le troisième est inédit.
disciplinaires, « islam radical en France » et « genre » et un axe pluridisciplinaire « espaces de
l’imaginaire et imaginaires de l’espace ». Les deux premiers sont dans la continuité du
précédent contrat. Le troisième est inédit.
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Sorbonne
Le Centre pour l'étude interdisciplinaire des religions monothéistes (CISMOR) de l' Université Doshisha a été créé en 2003, à peu près au même moment l'école de l'université de théologie a été choisie comme centre du 21ème siècle d'excellence (COE), programme du ministère de l'Éducation, de la Culture, Sports, des Sciences et de la Technologie (MEXT). Merci à l'appui et l'aide des nombreuses personnes et organisations à l'intérieur et à l'extérieur du Japon, nous avons été en mesure de mener des recherches interdisciplinaires sur les trois religions monothéistes nées au Moyen-Orient à savoir le judaïsme, le christianisme et l'islam et leurs mondes.
Guided by the principles of academic excellence, forward vision, and community engagement, the Center for International and Regional Studies' (CIRS) mission revolves around five principal goals:
To provide a forum for scholarship and research on international and regional affairs
To encourage in-depth examination and exchange of ideas
To foster thoughtful dialogue among students, scholars and practitioners of international affairs
To facilitate the free flow of ideas and knowledge through publishing the products of its research, sponsoring conferences and seminars, and holding workshops designed to explore the complexities of the twenty-first century
To engage in outreach activities with a wide range of local, regional and international partners.
To provide a forum for scholarship and research on international and regional affairs
To encourage in-depth examination and exchange of ideas
To foster thoughtful dialogue among students, scholars and practitioners of international affairs
To facilitate the free flow of ideas and knowledge through publishing the products of its research, sponsoring conferences and seminars, and holding workshops designed to explore the complexities of the twenty-first century
To engage in outreach activities with a wide range of local, regional and international partners.
With the academic and religious resources to offer a distinctively inter-religious and interdisciplinary approach, the Graduate Theological Union (GTU) founded the Center for Islamic Studies (CIS) in 2007. The center is building an academic platform to help scholars and students of many faiths learn about the richness of Islam and the diversity of Muslims, and emphasizes study and dialogue among contemporary Jewish, Christian, and Muslim communities.
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Jewish,
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USA
University of Oslo/Faculty of Humanities/Department of Culture Studies and Oriental Languages/Center for Islamic and Middle East Studies
The Centre for Islamic and Middle Eastern Studies is an interdisciplinary research centre that aims to promote understanding of key developments within the Middle East and the Islamic world through a range of academic approaches.
The Centre for Islamic and Middle Eastern Studies is an interdisciplinary research centre that aims to promote understanding of key developments within the Middle East and the Islamic world through a range of academic approaches.
The Centre of Islamic Studies at the University of Cambridge aims to promote a constructive and critical understanding of the role of Islam and Muslims in wider society, with a focus on the UK and Europe. We aspire, through world-class research and dynamic public education, to disseminate knowledge and facilitate informed discussion between academics, policy-makers, the media, the public, business, the third sector and other institutions with an interest in Islam in the contemporary world.
The Centre of Islamic Studies is part of the University of Cambridge and is supported by a generous donation from the Alwaleed Bin Talal Foundations.
The Centre of Islamic Studies is part of the University of Cambridge and is supported by a generous donation from the Alwaleed Bin Talal Foundations.
The CMES is recognized as one of the country's most important sources of information on the Arab states, Iran, Israel, Turkey, and the greater Islamic World.
The CMES promotes the interdisciplinary study of the Middle East on the University of California, Berkeley, campus and beyond, while privileging no single country, topic, or political position. From colloquia and conferences, to grant and research programs, to lecture and film series, we organize a wide variety of academic opportunities and extracurricular activities. Feel free to explore our website and join our mailing list for the latest updates on events and programs.
The CMES promotes the interdisciplinary study of the Middle East on the University of California, Berkeley, campus and beyond, while privileging no single country, topic, or political position. From colloquia and conferences, to grant and research programs, to lecture and film series, we organize a wide variety of academic opportunities and extracurricular activities. Feel free to explore our website and join our mailing list for the latest updates on events and programs.
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Le Centre Merian des Études Avancées au Maghreb (MECAM) est un centre de recherche interdisciplinaire basé à Tunis. Le MECAM promeut l’internationalisation de la recherche et des échanges universitaires dans le domaine des sciences humaines et sociales à travers la Méditerranée. À travers son thème principal “Imagining Futures – Dealing with Disparity” le MECAM vise à examiner la(re)négociation des conditions et des attentes sociales et politiques complexes, des normes et des héritages et ceci, dans le sillage du “Printemps arabe” au Maghreb, au Moyen-Orient, en Europe et au- delà. La toile de fond nécessaire à ces processus est constituée par les disparités et les inégalités qui divisent le Maghreb et les régions voisines – tant au niveau historique que contemporain. Le centre est ouvert à des chercheur·ses qui sont à différents stades de leur carrière. Des boursier·es y travaillent dans le cadre de cinq groupes de bourses interdisciplinaires (IFG) selon les axes de recherche thématiques du MECAM. En outre, le MECAM organise divers événements tels que des séminaires, des conférences, des débats publics et des “académies” itinérantes qui mettent en relation les chercheur·ses et leur permettent de discuter des résultats de leurs recherches. Le MECAM est une initiative conjointe de sept universités et institutions de recherche allemandes et tunisiennes et il est financé par le ministère fédéral allemand de l’éducation et de la recherche (BMBF).
Créé à l'EHESS en juillet 1993, et constitué en Unité de Recherche au CNRS à partir du ler janvier 1994, le Centre d'Etudes Interdisciplinaires des Faits Religieux réunit sociologues, historiens, anthropologues et philosophes.
A travers le contenu des religions antiques et traditionnelles, le Judaïsme, l’Islam et le Christianisme, le CER entend fournir à l’étudiant venant des autres sections de l’UFR-CRAC et d’ailleurs, le sens de ce qui existe, y compris de nos propres choix et de nos actions en matière de religion. Une place importante est accordée à ce qui est inclus dans les idées de Religion antique, Religion traditionnelle, Judaïsme, Christianisme et Islam. Autres thématiques privilégiées : l’évolution des religions, le dialogue interreligieux, la religion et le monde moderne
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The Centre for European Islamic Thought was established in October 2007 as a five-year research project in connection with the appoint of Prof. Jørgen S. Nielsen as a Danish National Research Foundation Professor at the Faculty of Theology.
The focus of the Centre was on Islamic religious thought in contemporary Europe, the processes and circumstances in which it is appearing, seeking to locate and understand it in the context both of the history of Islamic religious thought and of contemporary developments in Islamic thinking, and evaluate it as a response to the European environment specifically and to modernity more generally.
As of June 2013 the Centre is officially closed.
The focus of the Centre was on Islamic religious thought in contemporary Europe, the processes and circumstances in which it is appearing, seeking to locate and understand it in the context both of the history of Islamic religious thought and of contemporary developments in Islamic thinking, and evaluate it as a response to the European environment specifically and to modernity more generally.
As of June 2013 the Centre is officially closed.
SOAS, Université de Londres, est le seul établissement d'enseignement supérieur en Europe spécialisé dans l'étude de l'Asie, l'Afrique et le Proche et Moyen-Orient.
The Centre of Islamic Studies, SOAS was established in 1995, and aims to promote scholarship and research in all areas of Islamic Studies, past and present. The study of the Qur’an and Hadith from the Arabic texts, and the analysis and translation of Islamic texts from Arabic into English form the core activities of the Centre.
The Centre also deals with Islamic thought in European, African and Asian languages and promotes the study of Islamic culture and relations between Muslims and the wider world.
The Centre of Islamic Studies, SOAS was established in 1995, and aims to promote scholarship and research in all areas of Islamic Studies, past and present. The study of the Qur’an and Hadith from the Arabic texts, and the analysis and translation of Islamic texts from Arabic into English form the core activities of the Centre.
The Centre also deals with Islamic thought in European, African and Asian languages and promotes the study of Islamic culture and relations between Muslims and the wider world.
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University
Le Certificat d’Études sur le monde arabe contemporain (CEMAC) assure une spécialisation dans les domaines liés à cette aire géographique et culturelle sur le plan universitaire par le biais d’une formation complémentaire parallèle à la 1re et la 2e année de Sciences Po Aix. Outre une initiation à l’arabe littéraire moderne en tant que langue de communication, la formation a pour but de spécialiser, par le biais d’enseignements spécifiques, aux différents aspects des sociétés et des systèmes politiques des pays arabes contemporains : histoire du monde arabe moderne et contemporain, sociologie politique du monde arabe contemporain, idéologies religieuses et modes d’actions politiques dans le monde arabe contemporain, géopolitique de la Méditerranée, conflit israélo-palestinien, Islam and Globalization, fondements de l’Islam. Cette formation a également pour objectif de préparer les étudiants qui en sont désireux à se rendre en pays arabe en 3e année pour y parfaire leur formation, notamment linguistique.
Within the realm of the humanities, Islamic Studies at the University of Erfurt is an interdisciplinary oriented subject that particularly addresses the social history of Muslim cultures by means of multifaceted research. It thus exceeds the traditionally dominant historical-comparative and philological approaches of related disciplines and institutes in Germany. Our two foci, Muslim cultures in Europe and in South Asia, complete this unique profile. The numerous fascinating research and dissertation projects of our staff members, Ph.D. candidates, and co-operation partners are further evidence of that
The College of Islamic Studies (CIS) provides a unique platform that contributes to critical intellectual debates on Islam in a global context, through its blended academic programs and an immersive learning experience; as well as its distinguished research division, which includes several research centers and clusters.
Mission
To provide instruction and opportunities to learn Arabic for non-native speakers from diverse linguistic, religious and national backgrounds at Qatar University.
History, evolution and objectives:
The program was founded as an academic unit within the Arabic Language Department by University regulation 7, enacted by the University President in 1986. The program has since served over 600 students representing more than 50 nationalities. Beginning in the Academic Year 2006-07, the program has operated as its own Department, independent of the Arabic Language Department, and has developed its own mission, vision, and objectives as follows:
To contribute to the continuing dialogue between nations and world cultures and foster tolerance and open interaction among them.
To promote the Arabic language and to provide students with opportunities to learn about the role of Arabic in human history and the development of modern society.
To provide instruction and opportunities to learn Arabic for non-native speakers from diverse linguistic, religious and national backgrounds at Qatar University.
History, evolution and objectives:
The program was founded as an academic unit within the Arabic Language Department by University regulation 7, enacted by the University President in 1986. The program has since served over 600 students representing more than 50 nationalities. Beginning in the Academic Year 2006-07, the program has operated as its own Department, independent of the Arabic Language Department, and has developed its own mission, vision, and objectives as follows:
To contribute to the continuing dialogue between nations and world cultures and foster tolerance and open interaction among them.
To promote the Arabic language and to provide students with opportunities to learn about the role of Arabic in human history and the development of modern society.
El Departamento de Estudios Árabes e Islámicos y Estudios Orientales está formado por un grupo de quince docentes, seis becarios de investigación y una secretaria. Se encuentra en la planta baja del módulo II de la Facultad de Filosofía y Letras. Está encargado del Itinerario de Mundo Árabe e Islámico del Grado en Estudios de Asia y África (Árabe, Chino y Japonés) y del Máster en Estudios Árabes e Islámicos Contemporáneos. También es responsable de los planes de estudios de la Licenciatura en Filología Árabe, actualmente en extinción, habiendo sido este curso (2011-2012) su último año de docencia. Se ocupa igualmente de aquellas materias de su área de conocimiento que se imparte en otras titulaciones de nuestra Facultad, tanto de Grado como de Posgrado. Es el caso del Grado en Traducción e Interpretación.
En nuestra página, ofrecemos información sobre nuestros planes de estudios, nuestras líneas de investigación, los congresos que organizamos o en los que participamos, nuestra implicación en proyectos y grupos de investigación y cualquier tipo de actividad que difunda nuestras investigaciones y actividades docentes en general. El departamento cuenta también con un grupo de teatro árabe, ARABUAM, activo desde 2002.
Las líneas principales de investigación de nuestro departamento son: Lengua y Literatura árabes, Árabe marroquí, Historia del islam, Traducción, Islam en España y Europa, Migraciones magrebíes a España, Regímenes políticos árabes, Estudios iraníes y Estudios turcos. Como instrumento para la difusión de sus trabajos, se edita la Revista de Estudios Internacionales Mediterráneos, que está vinculada al proyecto de investigación España ante migraciones y reformas políticas en el Mediterráneo y el mundo musulmán.
En nuestra página, ofrecemos información sobre nuestros planes de estudios, nuestras líneas de investigación, los congresos que organizamos o en los que participamos, nuestra implicación en proyectos y grupos de investigación y cualquier tipo de actividad que difunda nuestras investigaciones y actividades docentes en general. El departamento cuenta también con un grupo de teatro árabe, ARABUAM, activo desde 2002.
Las líneas principales de investigación de nuestro departamento son: Lengua y Literatura árabes, Árabe marroquí, Historia del islam, Traducción, Islam en España y Europa, Migraciones magrebíes a España, Regímenes políticos árabes, Estudios iraníes y Estudios turcos. Como instrumento para la difusión de sus trabajos, se edita la Revista de Estudios Internacionales Mediterráneos, que está vinculada al proyecto de investigación España ante migraciones y reformas políticas en el Mediterráneo y el mundo musulmán.
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Departamento de Estudios Árabes e Islámicos y Estudios Orientales,
Estudios Internacionales Mediterráneos,
Historia del islam,
Islam,
Islam en España y Europa,
Literatura árabes,
Migraciones magrebíes,
mundo musulmán,
Máster Universitario en Estudios Árabes e Islámicos Contemporáneos,
Universidad Autónoma de Madrid,
Université autonome de Madrid,
árabe
While housed in the Department of Middle Eastern Studies, Islamic Studies is envisioned as a multi-disciplinary and multi-regional field of study. Therefore, the program allows students the flexibility to choose from a broad selection of courses related to Islam and Muslim societies offered in a variety of other departments as well, such as African and African-American Studies, Asian Studies, History, Sociology, Anthropology and Art History, taught in rotation by approximately twenty faculty across the University.
The world's best films and documentaries about Islam and Muslim life are available on Alchemiya. From award winning films to independent documentaries, we have a wide selection of subjects to keep you entertained and informed. Travel, lifestyle, children’s programmes, history, religion and so much more. With new content being added regularly, there’s always something good to watch. Discover the beauty of the Islamic world
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Alchemiya
AraBel FM est une radio communautaire, agréé par le Conseil Supérieur de l’Audiovisuel, qui cible le public arabe, berbère et musulman mais qui vise l’ouverture avec l’ensemble de la société belge et européenne, avec une équipe issue d’horizons divers. Ses émissions sont variées : informatives, culturelles, sportives, musicales, spirituelles ou divertissantes. Par ailleurs, elles accordent une attention toute particulière à la dimension jeune et genre. La radio émet principalement en langue française (70%) mais aussi (30%) en arabe classique et dialectal et dans une moindre mesure en rifain. Ayant pour objectif d’axer son contenu sur une plus grande ouverture entre les communautés arabophones et berbérophones et le public francophone, AraBel FM souhaite surtout s’inscrire dans une dynamique d'informations permanente pour créer des ponts entre les différents groupes que composent la société.
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AraBel FM
L’émission «Avis religieux» vous donne rendez-vous tous les dimanches, en direct sur Canal Algérie à partir de 12h25mn heure locale (11h25mn GMT). Une émission qui tente de répondre aux questions des téléspectateurs en rapport avec la religion musulmane. L'émission est en langue française.
British Muslim TV is a fresh and exciting TV channel, bursting with a range of educational and entertaining content.
Broadcasting 24-hours a day, and available to watch free on Sky or stream online, the station is an exclusive destination for high-quality programming that’s focussed on the British Muslim community.
With a focus on quality production, and through showcasing the best of British and the best of Muslim, the aim of the channel is to make British Muslims feel confidently Muslim and comfortably British.
Broadcasting 24-hours a day, and available to watch free on Sky or stream online, the station is an exclusive destination for high-quality programming that’s focussed on the British Muslim community.
With a focus on quality production, and through showcasing the best of British and the best of Muslim, the aim of the channel is to make British Muslims feel confidently Muslim and comfortably British.
We have the honor to attach herewith the proposal entitled Islamic Dakwah Program on TV online. As you may see in the following summery of the program proposal, it is very important to promote Islam through the social media while it is getting more and more popular in Cambodia. It will become the first and only media outlet in the country to engage Cambodia’s Muslim online.
Le dimanche de 7h05 à 8h. Contribuer à la levée d'une méconnaissance pour que les références islamiques circulent dans le sens commun. A partir du 8 mai 2016, l'islamologue Ghaleb Bencheikh prend la suite d'Abdennour Bidar, appelé à d'autres fonctions, pour animer l'émission "Cultures d'Islam"
Deen tv is a Digital Educational Entertainment Network based in Washington DC (USA).
DeenTV is the Ummah's first online entertainment channel streaming the best halal entertainment 24/7 worldwide. DeenTV produces reality shows, documentaries, comedy and music videos that are focused on stories of Muslims living in modern society.
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ERE TÉLÉVISION est l'expression d'une volonté commune de favoriser les interactions positives dans un esprit humain et pédagogique. Notre objectif ? Donner la parole à toutes les tendances, tous les mouvements de pensée. Faire de nos différences, un lieu de rencontre et d’union. Notre ambition ? Faire de ce média une plateforme de diffusion de savoir utile au citoyen, un lieu de réflexion, d’échange et de vivre ensemble.
Iqraa Satellite Channel est une chaîne de l'Arab Media Corporation (AMC) ayant pour objectif de faire le portrait des traditions arabes et de montrer la modération de l'islam. On y retrouve une programmation à destination des enfants, des documents sur les difficultés rencontrées dans l'exercice de sa religion, dans les relations internationales, ou encore par les femmes. Iqraa tv dispose désormais d'une chaine en langue française avec diverses émissions.
Dans le cadre de l'émission "Les chemins de la foi" sur France 2, l'émission "Islam" invite chaque dimanche à 8H45 des intervenants spécialistes de l'Islam pour traiter d'une thématique donnée. L'émission est ponctuée de reportages.
Islam est présentée par Ghaleb BENCHEIKH ou Abderrrahim HAFIDI.
Islam est présentée par Ghaleb BENCHEIKH ou Abderrrahim HAFIDI.
Broadcasting from the heart of London, Islam Channel provides alt news, current affairs and entertainment programming from an Islamic perspective. Since its launch in 2004 Islam Channel has developed into a platform for ingenious and practical television complementing the definition of good programming. A 24-hour channel, the English-language programmes are aimed at both Muslim and non-Muslim viewers. From news analysis, to religious and spiritual series, lifestyle shows and hard-hitting investigative documentaries, the Channel’s programmes offer a fresh and alternative approach to broadcast media.
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Islam Channel
L’islam au Présent, présenté par Philippe Robichon, du lundi au vendredi de 12h à 13h.
Retrouvez l'émission l'Islam Et Nous présentée par Nader Alami tous les vendredi à 19H00 sur canalfrancealgerie.fr
La rédaction de TV5MONDE se mobilise pour relayer l'actualité du Maghreb, du Machrek et du Golfe. Réactions et décryptage.
Présentation : Mohamed Kaci.
Présentation : Mohamed Kaci.
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Middle East Eye
Association qui réalise des interviews, des vidéos, des portraits d'entrepreneurs autour de la communauté musulmane.
Chaine vidéo de la plateforme NOORASSUR, 1er réseau de conseillers Epargne & Assurances Islamique de France. Offres d'emplois, conseils en épargne, investissements, questions techniques, divers sujets sont abordés avec différents spécialistes.
Islamic Media bringing News, Entertainment & Information. A 21st Century Dawah initiative providing authentic Islamic teachings using a professional and contemporary approach. Operating as a non-for-profit organisation, OnePath Network will serve as an English media outlet and content provider not only for the local Australian Muslim population but for all English speaking muslims around the world.
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OnePath Network
Propose des reportages et émissions pour la communauté musulmane. Diverses thématiques sont abordées : Société, International, Politique, Économie et Religion.
Les Cahiers de l'Islam © 2012-2023. Tous droits réservés.
ISSN 2269-1995 Contact : redaction (at) lescahiersdelislam.fr |