J. Michot propose une synthèse d’une rigueur et d’une exhaustivité exemplaires conduisant à des conclusions précises qui permettent à leur tour de jeter sur la pensée avicennienne un éclairage nouveau et fécond. Convaincu de l’unité réelle de cette philosophie — tout en admettant une évolution...

L’auteur a donc tracé, à travers l’histoire de la Khaldounia, les espoirs et défis du réformisme musulman, tunisien en particulier. Stéphane Valter   Une recension de l’Académie des sciences d'outre-mer, sous licence Creative Commons (BY NC ND).  

Pour conclure, on peut regretter (bien que ce soit finalement là tout le charme du livre : un témoignage religieux et un positionnement humaniste) que l’auteur parle du sacré comme s’il en connaissait tous les détails. [...] le théologien serait assurément plus doué pour l’explication que pour la...

Pour conclure, de notre point de vue, l’étude des dynamiques réinterprétative et intellectuelle au sein de l’islam ne peut se réduire à l’examen des productions de réformistes et d’érudits traditionnels. Même si l’analyse de ces productions est nécessaire, son apport resterait insuffisant de nos...

L’étude se fera donc au prisme d’un texte édité, traduit et commenté par Ilyass Amharar, dont un certain Abū ‘Imrān al-Jawrā’ī semble avoir été l’auteur. Ses travaux viennent ainsi combler une lacune historiographique sur l’étude de la théologie acharite qu’il identifie comme «  l’une des plus...

Par Omar Merzoug Docteur en philosophie, Paris-IV Sorbonne.  

La question du voile, avant de devenir une problématique occidentale, émerge dans les pays musulmans dès la fin du XIXe siècle. Stéphane BRIAND   Publication en partenariat avec nonfiction.fr .    

Dans cette publication de sa thèse de doctorat soutenue à l’Université de Strasbourg en 2018, M. El Hamri définit sa recherche comme une introduction sérieuse et approfondie de la vie et de la pensée de Malek Bennabi (1905-1973), traitant en particulier de la thématique de l’idée religieuse de ce...

Cette étude vise à réagir contre une conception simpliste de la pensée d'expression arabe, trop souvent réduite à des aspects antagonistes de l'islam (mystique/rationalisme, soufisme/juridisme, ésotérisme/littéralisme, etc.). Or non seulement se sont également exprimées en arabe des pensées non...