Cet annuaire regroupe l'ensemble des contributeurs (trices) ayant expressément accepté de publier des travaux dans la revue des cahiers de l'Islam.

Président du Centre Arabe pour l'Education au Droit International Humanitaire et aux Droits Humains (ACIHL, Arab Center for International Humanitarian Law and Human Rights). Publication de l’auteur : "Les droits de l'homme et l'Islam. Textes des Organisations arabes et islamiques", préface de Jean-François Collange, Association des Publications de la Faculté de Théologie Protestante, Université Marc Bloch, Strasbourg, 2003, 141 p.

Zahra Ali est engagée depuis de nombreuses années au sein de dynamiques musulmanes, féministes et antiracistes. Elle est doctorante en sociologie à l’EHESS et à l’IFPO.

Ndeye Andujar est professeure d'espagnol (Paris), vice-présidente du Conseil Islamique Catalan (Junta Islámica Catalana) et directrice de webislam.com (site internet consacré à l’islam). Elle est responsable des cours sur l’Islam (Religion, Civilisation, Culture) à l'Université Espagnole d'Enseignement à Distance (UNED), en coopération avec le Conseil islamique espagnol. Elle est aussi membre d'un groupe d'experts du Conseil Européen chargé d'élaborer un guide pour les immigrants. Son engagement pour un féminisme musulman s’est couronné par l’organisation de conférence, entre 2004 et 2007, à Barcelone sur cette thématique.

Titulaire d'un Master (DEA) en Sciences Humaines de l'Ecole pratique des Hautes Etudes, Qais Assef prépare actuellement une thèse de doctorat sous la direction de Pierre Lory, toujours au sein de L'EPHE.

Journaliste, ancien collaborateur à Saphirnews.com, chroniqueur sur Oumma.com et actuel membre de la rédaction de l'hebdomadaire Zaman France. Observateur des problématiques liées à l'islam de France, au positionnement idéologique et au discours public de ses acteurs.

Cédric Baylocq est anthropologue, postdoctorant au Centre Jacques Berque pour les études en sciences humaines et sociales (CNRS, USR 3136). Il est le co-auteur avec Michaël Privot de Profession imâm (Albin Michel, 2009) et publiera prochainement Autorité religieuse et normes islamiques en contexte laïque. L’imâm Tareq Oubrou, les musulmans de Bordeaux et l’islam de France (2013), tiré de sa thèse. Il a écrit plusieurs articles en revue à comité de lecture sur l’islam de France, dans une approche ethnographique. Il a été boursier arabisant du Centre d’Etudes Arabes de Rabat d’Octobre 2010 à juin 2011 et, depuis octobre 2011, chercheur postdoctorant au Centre Jacques Berque, un institut français de recherche à l’étranger (IFRE, CNRS) basé à Rabat. Il y gère, sous la direction du Pr. Baudouin Dupret, un programme de recherche (ANR) transversal d’anthropologie du droit dans les mondes musulmans et organise entre autre les séminaires de recherche bimensuels (portant sur le Maroc, le Maghreb et/ou de l’Islam…). Dans ce cadre, il a également entamé une recherche sur les conflits entre mouvements islamiques et mouvements sécularistes dans le Maghreb post-printemps arabe, comme complément à la partie française de son investigation des rapports entre « Islam et sécularisation ».

Docteur en anthropologie sociale, diplômée de l’université de Sussex et de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS, Paris). Sa thèse de doctorat interroge la question de la visibilité publique des femmes dans l’Afghanistan sous occupation étrangère. Ses travaux plus récents portent sur l’islam européen et, plus particulièrement, sur les pratiques et les usages quotidiens du droit islamique en Angleterre. Elle est actuellement chercheure postdoctorale à l’université Humboldt, à Berlin, au sein du programme « Legal Cultures ».

Sébastien Boussois est docteur es sciences politiques, chercheur associé à l’ULB (Université Libre de Bruxelles ) et au Centre Jacques Berque (CNRS-Rabat), auteur de « Sauver la mer Morte, un enjeu pour la paix au Proche-Orient », Armand Colin, Paris, 2012. Il est par ailleurs président du CCMO (Cercle des Chercheurs sur le Moyen-Orient) et travaille sur les sociétés du monde arabe, les transitions démocratiques au Proche-Orient et la question israélo-palestinienne (histoire, eau, société, paysage intellectuel). Enfin, il est conseiller scientifique à l’Institut MEDEA à Bruxelles (Institut européen de recherche sur la coopération méditerranéenne et euro-arabe )

Dounia Bouzar, Anthropologue du fait religieux/gestion de la laïcité; Expert discriminations; Auditrice auprès de l'IHEDN. Elle est l'auteur de plusieurs ouvrages, notamment sur la thématique du fait religieux et de la laïcité : L'islam des banlieues (Ed. Syros) ; L'une voilée l'autre pas (Ed. Albin Michel); A la fois Française et musulmane (Ed. La Martinière jeunesse) ; Laïcité Mode d'Emploi : 42 situations (Ed. Eyrolles), etc. (voir la page Amazon)

Loubna-Chahid est diplômée de l’Institut International de la pensée Islamique (ex IIIT France).

Mustapha Chérif est responsable du Master d'Islamologie à l'université ouverte de Catalogne. Docteur ès lettres en philosophie et Docteur en sciences politiques, il fut également enseignant à l'université d'Alger, Ministre aux Universités (1990-1991) et ambassadeur en Egypte (1994-2001). Il est l'auteur d'une centaine d'articles et de plusieurs ouvrages dont :
- L’Islam, tolérant ou intolérant ? “(Edition Odile Jacob, Paris Mars 2006),
- Orient-Occident, Jacques Berque “, avec Jean Sur (édition Anep, Alger, 2003.),
- Islam et modernité “, en Arabe (édition Dar el Shourouk, le Caire, 1999),
- L’Islam à l’épreuve du temps “, édition Publisud, Paris, 1991,
- Le Prophète et notre temps ", Albouraq, Paris 2012,
- Le Coran et notre temps" (Albouraq, Paris 2012)

Alain Chouet, ancien chef du service de renseignement de sécurité de la DGSE (2000-2002), grand connaisseur du monde arabe, notamment de la Syrie, auteur de plusieurs ouvrages dont Au coeur des services spéciaux. La menace islamiste, fausse piste et vrais dangers (Entretiens avec Jean Guisnel. Editions La Découverte, 2011). A. Chouet est diplômé de l'Ecole des langes orientales (Arabe), diplômé en droit et en science politique (Paris II).

Leyla Dakhli, docteure et agrégée en histoire, spécialiste de l’histoire des intellectuels et des médias arabes contemporains, est chercheure associée à la Chaire d’histoire du monde arabe contemporain au Collège de France ainsi qu'au CNRS (Institut de recherche et d’études sur le monde arabe et musulman, Aix-en-Provence).
Ses recherches portent sur l’histoire des mouvements sociaux et des mondes intellectuels dans le monde arabe contemporain. Elle a publié un ouvrage issu de sa thèse sous le titre Une génération d’intellectuels arabes, Syrie-Liban 1908-1940 (Karthala, 2009), dirigé avec Stéphanie Latte Abdallah Des engagements féminins au Moyen-Orient (XXe-XXIe siècle), Le Mouvement Social, n° 231, avril-juin 2010, ainsi que Proche-Orient : foyers, frontières et fractures, Vingtième Siècle. Revue d’histoire 3/2009 (n° 103), avec Vincent Lemire et Daniel Rivet.

Nicolas Dot-Pouillard est aujourd’hui Chercheur à l’Institut français du Proche-Orient (IFPO), à Beyrouth. Ses recherches sont consacrées à « La Palestine internationalisée. Les mobilisations transnationales autour de la question palestinienne ». Docteur en sciences politiques diplômé de l’Ecole des hautes études en sciences sociales (EHESS), il a également enseigné à l’Université Saint-Esprit de Kaslik (USEK), au Liban, et a été Senior Analyst pour l’International Crisis Group (ICG) en Tunisie.
Son dernier ouvrage « Tunisie : la révolution et ses passés » vient de paraître aux éditions L'Harmattant.

Beddy Ebnou est directeur de l’ Advanced Studies Research Centre (Centre de Recherches et Etudes Avancées, ASRC - Bruxelles) et directeur de l’Institut des Etudes Epistémologiques, Europe (IESE - Bruxelles) . Il enseigne la finance internationale et la finance islamique à l’Université Paris-Dauphine ainsi qu'à l’Université de Cergy-Pontoise. Il est par ailleurs professeur invité à la Faculté des Sciences Islamique de Bruxelles.

Cadre de santé publique, Youssef Elmhadhbi milite pour le dialogue des civilisations. Il est membre depuis plusieurs années du GFIC (groupe de foyers islamo-chrétiens). Ancien étudiant à IIIT France, ce passionné de littérature arabe compte à son actif plusieurs traductions non encore officiellement publiées.

Doctorant, diplômé de l’Institut d’Etudes Politiques d’Aix-en-Provence, spécialiste du Qatar, il a séjourné dans plusieurs pays du Golfe (Qatar, Emirats Arabes Unis).

Président du CMF (Collectif des Musulmans de France), il a étudié les sciences Islamiques à l'IESH (Institut Européen des Sciences Humaines) de Château-Chinon. Il est l'auteur de 'L'énigme du Qatar" (à paraître en mars 2013 aux éditions de l'IRIS).

Islamologue arabisant à l’Université de Strasbourg, Eric Geoffroy enseigne également à l’Université Ouverte de Catalogne (Barcelone), et à l’Université Catholique de Louvain (Belgique).
Il est spécialiste du Soufisme et de la sainteté en islam. Il travaille aussi sur la mystique comparée, et les enjeux de la spiritualité dans le monde contemporain. En tant que conférencier, il intervient à l’échelle internationale dans le domaine du Soufisme et plus généralement de la culture islamique (Europe, monde arabe, USA, Afrique, océan Indien, Indonésie…).

Malika Hamidi est doctorante en sociologie à l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), directrice générale de l'European Muslim Network (Bruxelles) et co-auteure de l’ouvrage collectif, Féminismes islamiques (éd. La Fabrique 2012).

Docteur de l'École des hautes études en science sociales (EHESS), Rachid ID YASSINE enseigne au Centre d’étude des religions de l'université Gaston Berger (UGB) et au département de sociologie de l’université de Perpignan Via Domitia (UPVD) depuis 2007. Chercheur associé au Centre d’analyse et d’intervention sociologiques (EHESS) et à l’Institut catalan de recherche en sciences sociales (UPVD), il coordonne l’Observatoire des mondes de la Méditerranée et du Moyen-Orient (UGB). Ses travaux portent actuellement sur l’islam et les régionalismes (européens et africains). Diplômé en sociologie, anthropologie, sciences des religions et islamologie, il est consultant auprès d’organisations internationales et membre de divers groupes de recherche.

Cet intellectuel engagé milite auprès de diverses associations en faveur d'une citoyenneté égalitaire et des droits humains. Il a notamment publié en 2012 : « Les religions au prisme des sciences humaines et sociales modernes », dans B. Godelet (dir.), Religions et modernité, Presses Universitaires de Perpignan, pp. 159-180 ; « Comment l’islam est-il devenu occidental ? », dans A. Fauches et al. (dir.), Religions et frontières, CNRS Editions, pp. 85-96 ; « Les musulmans en Catalogne française, d’hier à demain ? », dans D. Sistach (dir.), Ruixat Revue transdisciplinaire en sciences sociales, n°1, Trabucaire, pp. 53-76 ; et L'Islam d'Occident ? Introduction à l'étude des musulmans des sociétés occidentales, Editions Halfa, 328 p.

Depuis 2005, le « Bus de l’Amitié judéo-musulmane » sillonne une fois par an la France à la rencontre de sa population et propose d’engager le dialogue entre juifs et musulmans afin de parvenir à une meilleure connaissance des communautés juives et musulmanes, de leurs modes de vie respectifs et de leurs préoccupations. Les manifestations proposées sont variées et évoluent au fil des ans.

Coexister, le mouvement interreligieux des jeunes, a été créé le 14 janvier 2009 à l'issu d'un meeting pour la paix à Paris, qui faisait écho à la crise que traversait le conflit israélo-palestinien à ce moment là. Il s'agit à l'origine d'empêcher l'importation d'un conflit, chez les jeunes et sur facebook, qui n'est pas à caractère religieux mais à caractère politique. L'aventure commence avec 11 jeunes juifs, chrétiens et musulmans sous le slogan « Diversité dans la foi, Unité dans l'action». Ensemble ils organisent la première opération « Ensemble à Sang%» et sauvent la vie de 150 personnes en recueillant 150 dons de sang.

Le jeune groupe Coexister est devenu une association loi 1901 le 11 septembre 2009 dans le but d'explorer toutes les dimensions de l'interreligieux chez les jeunes. Aujourd'hui, alors que le mouvement fête ses trois ans, les jeunes de toutes les religions relèvent ainsi cinq domaines d'actions : le dialogue, la solidarité, la sensibilisation, la formation et les voyages. Le dialogue interreligieux. La première dimension de l'interreligieux c'est le dialogue, la rencontre inter-personnelle. Les jeunes apprennent donc à se connaitre, à comprendre la religion de l'autre, à découvrir leur propre religion, dans le respect de leurs ressemblances et de leurs différences.

Le GAIC est une association loi 1901 fondée en 1993. Indépendante de toute hiérarchie religieuse, elle n'est liée à aucun courant philosophique ni politique. Composée à parité de chrétiens et de musulmans, ses membres oeuvrent pour une meilleure compréhension des deux communautés à travers une démarche concrète de rapprochement, de rencontres locales, de journées de réflexion et de groupes de travail.

La CMRP est une association loi de 1901, créée en 1986, qui réunit des membres des grandes traditions religieuses implantées en France et dont le but est de travailler à la rencontre entre religions, ainsi que de collaborer avec d'autres acteurs de la société civile, dans un objectif de paix, de solidarité, de vivre ensemble et de meilleure connaissance mutuelle.

Un Palestinien et un Israélien ont réalisé ce film à la première personne qui raconte le quotidien d’un village de Cisjordanie dépossédé de ses terres et confronté à la violence. Il aura fallu cinq caméras successives pour filmer une part de cette histoire dans l’Histoire.

Un chemin vers la Mecque, le voyage de Mohamed Assad.

Au début des années 1920, Leopold Weiss, un Juif viennois, aliéné par le matérialisme et le vide spirituel de l'Occident, voyage au Moyen-Orient et visite Jérusalem, l'Egypte, la Transjordanie et l'Arabie saoudite. Après avoir étudié le Coran, il décide de quitter sa religion juive pour se convertir à l'Islam. Il change son nom en Muhammad Asad (1900-1992). Aujourd'hui, Il est l'un des musulmans les plus célèbres du 20ème siècle. Le documentaire, sorti en 2008, a été sélectionné et récompensé par de nombreux festivals internationaux : Jérusalem Film Festival (2009), Dubai Film Festival (2008), FIDADOC Film Festival au Maroc (Prix du jury 2008), Festival du film autrichien Diagonale (prix de la meilleure cinématographie en 2008), Hot Docs Canadian International Documentary Film Festival (2008), Vancouver International Film Festival (2008).

Excellent docu-fiction sur al Ghazali, l'une des figures majeures du patrimoine islamique et également considéré comme l'un des plus grands penseurs que le monde a connu. Né en 1058 à Tus, dans le Khorasan (Iran d'aujourd'hui), Abou Hamid al-Ghazali a influencé des figures majeures de la philosophie médiévale comme Thomas d'Aquin et Moïse Maïmonide, qui ont façonné la philosophie de l'Occident latin. Ce film part à la découverte d'al-Ghazali dont l'enseignement trouve encore, de nos jours, toute sa pertinence.

Al-Ghazali: L'Alchimiste du Bonheur
Dir. Ovidio Salazar (2004), Matmedia Productions

Un documentaire sur Al andalus, période faste de la civilisation islamique dans la péninsule ibérique. Ce documentaire, produit par Arte, met également en exergue l'harmonieuse cohabitation qui existait entre les trois religions monothéistes.

Un documentaire exclusif en 3 épisodes sur la communauté musulmane de Californie.

Los Angeles, San Diego, San Francisco... le voyage commence maintenant !

Dawûd est le fils de l'imam de la mosquée locale de Brooklyn. Tiraillé entre l'éducation stricte de son père, les rapports parfois difficiles qu'il entretient avec les gens de sa communauté et son penchant pour la solitude, Dawûd va par le biais d'un concours de circonstance faire la rencontre d'un jeune camarade de confession juive. Une amitié va naître mais elle débutera sur un mensonge puisque Dawud se fera passer pour un juif, notamment en translittérant son prénom en hébreux à savoir "David".

Le film «David» a eu des critiques très élogieuses, il a été sélectionné dans de nombreux festivals et a également obtenu plusieurs récompenses : Meilleur long métrage narratif au Festival International du Film de San Luis Obispo (Mars 2012), Prix spécial du Jury au Festival du Film Napa Valley (Novembre 2011). Découvrez la bande annonce sur le site officiel du film :

Aux antipodes du Gangsta rap, la réalisatrice Keira Mameri dresse un portait de six rappeurs musulmans à travers le monde qui véhiculent des messages de paix sans pour autant faire du prosélytisme. Une production signée "Derniers de la classe". Avec A.D.L. (Suède), Duggy Tee (Sénégal), Hasan Salaam (Etats-Unis), Manza (Belgique), Médine (France) et Youss (Algérie).

Ce très beau documentaire suit les membres de l'équipe locale de Football de Fordson (Michigan) qui sont en très grande majorité de confession musulmane. Malgré l'enjeu qui les opposera à l'équipe adverse et leur entraînement intensif durant le mois de ramadan, ces jeunes américains vont s'accrocher à leur pratique religieuse et grâce à la ferveur de leur foi et la présence d'un entraîneur atypique, ils vont se galvaniser pour repousser leurs limites. Le documentaire dresse également un portrait social de l'Amérique post 11 septembre et sur les préjugés qui perdurent contre les musulmans dans cette banlieue de Détroit, région américaine qui compte la plus forte concentration de population d'origine arabe.

Un film de Samir AbdAllah et Kheridine Mabrouk sur la guerre de Gaza (2009).

"Gaza-Strophe n'est pas un simple film militant (...) Il montre surtout la dignité d'un peuple face à l'adversité, et sa volonté de vivre coûte que coûte" (Télérama). Un documentaire doté d'une intense charge émotionnelle. Un peuple palestinien meurtri mais capable de produire une verve et une poésie hors norme comme en témoigne l'un des protagonistes du film.

"A l'intérieur la Mecque" du National Geographic (2003) est un film documentaire de Anisa Mehdi qui offre une documentation approfondie du pèlerinage annuel à la Mecque. En plus de fournir un éclairage sur les principes universels de l'islam, cette production met l'accent sur ​​l'importance historique de la Mecque à la fois pour la population musulmane et non musulmane. Constituant souvent un voyage aux proportions épiques, il suit plusieurs pèlerins tout au long de leur voyage, en soulignant leur préparation physique et mentale, la contrainte induite par le voyage lui-même et l'extase spirituelle de l'arrivée dans les lieux saints.

L’histoire spectaculaire de l’ascension de l’islam débute par la vie extraordinaire du prophète Muhammad (ç), détenteur d’un message simple mais révolutionnaire. Ce premier épisode évoque la révélation et les premiers écrits du Coran, la création de la première mosquée, les persécutions endurées par les premiers musulmans et les grandes batailles menées par Muhammad (ç) et ses successeurs pour établir la nouvelle religion. La fulgurante expansion religieuse, culturelle et politique de l’islam submerge la Perse et Byzance, créant un nouvel empire plus étendu que celui de Rome.
Origine du film : USA
Réalisateur : Robert Gardner
Durée : 60 mn
Genre : Documentaire
Date de sortie : 2000
Narrateur : Ben Kingsley (actor)

Une série de documentaires écrite par Mahoud Hussein et réalisée par Philippe Calderon, Distributeur : France Télévisions Distribution.

Du IXe au XIIe siècle, le monde musulman connaît un rayonnement sans égal. Il s'étend de l'Espagne à l'Inde, avec des capitales de rêve : Bagdad, Cordoue, Grenade, Le Caire, Damas... De la philosophie à la médecine et à la botanique, des mathématiques à l'astronomie, son essor scientifique et culturel fascine, autant qu'il inquiète, l'Occident médiéval. Ce documentaire nous invite à une passionnante traversée de la civilisation musulmane parvenue à son zénith et dont l’éclat allait permettre à l’Europe de frayer les voies de sa renaissance.

- "Les arabes entrent en scène"
- "Il était une fois Bagdad"
- "L'épopée Andalouse"
- "Le ciel à livre ouvert"
- "Les secrets du corps humain"
- "Les ulémas et les philosophes"
- "De l'arabe au latin"
- "Oublier l'arabe"

Documentaire sur le charia au Canada. Décembre 2004 : le rapport Boyd recommande d'autoriser, en Ontario, les tribunaux islamiques, lesquels appliquent la charia, un code de justice inspiré du Coran. Septembre 2005 : le premier ministre ontarien, Dalton McGuinty, interdit tout arbitrage religieux, musulman, juif ou chrétien. Un débat passionnel aura secoué le pays pendant ces dix mois, et mis en lumière les contradictions du multiculturalisme. Le film examine ces enjeux et fait témoigner les femmes musulmanes.

Réalisateur : Bruno Ulmer, Producteurs : ARTE FRANCE, 13 PRODUCTION

Des premiers manuscrits aux récentes découvertes, l'histoire du livre fondateur de l'islam, entre tradition et savoir. Un voyage passionnant au cœur de l'Antiquité tardive. Livre fondateur de l'islam, le Coran est vénéré par plus d' un milliard de fidèles. Recueil de la parole de Dieu, révélée au prophète Muhammad à La Mecque et à Médine entre 610 et 632 de l'ère chrétienne, il compte quelque 6 000 versets et 114 sourates (chapitres). Pour les musulmans, il demeure inchangé depuis quatorze siècles. Pourtant, des découvertes récentes de manuscrits coraniques, analysés par des scientifiques comme datant des environs de l'an 680 - les plus anciens connus au monde - montrent que le Coran aurait une histoire. Durant le premier siècle de l'islam, et avant que ne s'impose la version canonique du khalife Uthman, le livre aurait connu des versions concurrentes, une organisation différente des sourates, des interprétations variables dues à une écriture, à ses débuts, très rudimentaire…

A ce jour, meilleure oeuvre cinématographique pour expliciter la genèse et le message de l'Islam. Un film de Moustapha Akkad réalisé en 1977, avec Anthony Quinn et Irene Papas, la musique est signée Maurice Jarre. Six ans de préparation, un an de tournage, des milliers de figurants, une fresque monumentale, un grand spectacle à la hauteur du film "Les dix commandements".

La production du film a réalisée deux versions (arabe et anglaise) avec des acteurs différents. AAA international, Filmco International Production.

LE DESTIN de Youssef Chahine (Palme d'or au festival de Cannes)

Egypte, France, 1997, 35 mm, couleur, 135’. Avec Nour El Cherif, Laila Eloui, Mahmoud Hemeida

L’histoire se déroule dans l’Andalousie arabe du XIIe siècle où toutes les religions (musulmane, chrétienne, juive) sont mêlées. Un prestigieux philosophe, Averroès (Ibn Rushd), établit les préceptes qui influenceront non seulement l’âge des Lumières en Occident, mais toute la pensée humaine jusqu’à nos jours. Voulant amadouer les intégristes, le calife ordonne l’autodafé de toutes les œuvres du philosophe. Les adeptes d’Averroès et ses proches décident d’en faire des copies et de les passer à travers les frontières.

Peu connu en France, Ibn Battuta est pourtant l’un des plus grands explorateurs de l’Histoire. Célèbre aventurier marocain du XIVe siècle, il entreprend à 22 ans, en 1325, une expédition épique à La Mecque, centre historique et culturel de l’Islam, qui durera 18 mois pour une distance de 8 000 km. ( soit , en moyenne, 14,81 km par jour). Il ne rentre que 29 ans plus tard, après avoir traversé le monde, de l’Afrique de l’Ouest, l’Espagne et l’Inde à la Chine et les Maldives, parcourant plus de 120 000 kilomètres, soit trois fois la distance parcourue plus tard par Marco Polo. À la demande du Sultan de Fez, Ibn Battuta dictera ses souvenirs et livrera l’un des récits de voyage les plus célèbres du monde, le Rihla. Cet ouvrage est l’un des plus importants récits de voyage qui soit arrivé jusqu’à nous. Il reste toujours considéré comme une référence essentielle de l’histoire culturelle, architecturale, sociale, politique et géographique de bien des pays.

Un voyage au coeur de l'Islam à travers le portrait de six jeunes qui se préparent à effectuer un pèlerinage à La Mecque. L'occasion de découvrir les trésors architecturaux du monde arabe en Arabie Saoudite, en Espagne, en Iran et en Turquie. (Royaume Uni , 2008, 56mn)

Une production ARTE France.

Territoires interdits pour certains, enjeux électoraux pour d’autres ou sujets sulfureux pour journalistes en quête de sensationnel, la soixantaine de mosquées que compte Paris continue de concentrer toutes les peurs et de nourrir tous les fantasmes. Nos caméras ont réussi à se faire accepter de lieux qui entretiennent bien souvent des relations tendues ou hostiles avec les médias. En rompant avec une tradition médiatique axée sur le seul aspect sécuritaire, « Mosquées de Paris » remet en perspective la place, le rôle et le fonctionnement de ces lieux de vie de manière tout à fait inédite.T

C'est l'histoire de l'homme qui a changé le monde en 23 ans et qui continue de l'influencer aujourd'hui. Son père est mort avant sa naissance et sa mère est morte quand il n'avait que six ans. Elevé par un puissant oncle, il occupera une profession stable et sera marié à une riche commerçante (Khadija). Puis à l'âge de 40 ans, il est transformé par une vision dans la grotte de Hira (610). Un homme qui ne savait pas lire ni écrire et qui a annoncé être le prophète de Dieu. Son nom était Muhammad et durant les 23 prochaines années, il va apporter la paix aux tribus belligérantes et païennes d'Arabie et établir la religion de l'Islam, qui compte aujourd'hui près de 1,2 milliard de fidèles dans le monde.

Notre vision
« La finance est au service de l'économie réelle pour le bien-être de l'Homme et la justice sociale. »

Notre mission
Rendre les produits financiers plus Participatifs, Simples et Transparents afin de servir les besoins de nos trois catégories de clients (3P): (i) PME, (ii) Professionnels, (iii) Particuliers.

ACERFI (Audit, Conformité Et Recherche en Finance Islamique) est le premier comité de sharia scholars francophones engagé dans la recherche en droit musulman des affaires et dans la promotion, en France et dans le monde francophone, de la finance islamique. ACERFI a vu le jour en 2008 et certains de ses membres ont validé les premiers produits d'investissement de finance islamique en France destinés au grand public.

Particulier, entrepreneur, association : une banque française vous propose de gérer vos comptes en respectant les préceptes de la finance islamique.

Les comptes Chaabi Harmonis sont conformes aux principes de la finance islamique. Ils vous donnent accès à tous les services bancaires classiques. Ce compte vous permet de gérer vos transactions quotidiennes, recevoir et effectuer vos virements, vos versements et payer vos différents achats et prélèvements.

Finance Islamique France est le premier site français exclusivement consacré à la finance islamique, à sa position dans le système financier mondialisé et à ses perspectives de développement, en France et en Europe.

"La France a toutes capacités pour mettre en œuvre une ouverture dynamique à la finance islamique"

IFAAS est un cabinet de consulting spécialisé dans les prestations de services et de conseils liées à la finance islamique pour les institutions financières, les cabinets d’avocats, compagnies d’assurance, les régulateurs et autorités ainsi que tout autre acteur qui s’intéresse à ce secteur d’activité.

The Islamic Development Bank is an international financial institution established in pursuance of the Declaration of Intent issued by the Conference of Finance Ministers of Muslim Countries held in Jeddah in Dhul Q'adah 1393H, corresponding to December 1973.
The purpose of the Bank is to foster the economic development and social progress of member countries and Muslim communities individually as well as jointly in accordance with the principles of Shari'ah i.e., Islamic Law.

Kuwait Finance House (KFH) is a pioneer of the banking phenomenon known as Islamic Finance or Shari’a compliant banking.It is the first Islamic bank established in the State of Kuwait and today we are one of the foremost Islamic Financial Institutions in the world.

L’Académie Française de la Pensée Islamique est une institution de recherche, d’enseignement et de formation indépendante de type académique et culturelle, dédiée à l’apprentissage, la production et la promotion de la pensée islamique que nous voulons fidèle à ses sources, en phase avec son contexte, originale et créative dans ses visées.

L'AFCL propose un cursus d’études islamiques composé d’un premier cycle de 3 ans ou sont dispensées plus de vingt matières de sciences islamiques liée à la foi, à la jurisprudence et à l’histoire de l’islam. D’un deuxième cycle de 2 ans : une formation plus approfondie et une étude spécialisée de certaines matières en théologie, en communication et en pédagogie. Il s’agit aussi de donner les outils méthodologiques de réflexion et de recherche sur les questions de l’Islam et de la société moderne.

The mission of the American Islamic College is to provide students of all backgrounds with a rigorous academic training in Islamic Studies that is contextualized within a broad understanding of the historical and global contexts and forces that shape intellectual debates and interpretations as well as the political and social structures of diverse contemporary Muslim societies.

Our innovative interdisciplinary educational program, while grounded in Islamic learning, will be committed to promoting inter-religious and inter-cultural understanding, responsible world citizenship, and engaged social service. Furthermore, the American Islamic College will expose the general public to the rich heritage and the contemporary realities of Muslim cultures through community outreach activities, academic symposia and seminars, and dynamic exchange and immersion programs.

Soucieuse de diffuser une compréhension saine de l’islam et faisant de la diffusion du savoir religieux sa priorité, l’association Havre de Savoir propose une formation continue destinée au public francophone souhaitant acquérir de solides connaissances en sciences islamiques. Il s’agit de cours intensifs (6 heures de cours) pendant une journée à raison d’une fois par mois. La formation s’étend sur deux ans.

La mosquée de Créteil organise des cours d'arabe pour débutant (enfant/adulte) et des ateliers pour hommes et femmes (séparément). Les cours sont ouverts à tout le monde.

Centre d'études, son objectif principal est de proposer à tous, quel que soit son niveau d'étude et sa formation, de suivre un programme d'étude complet, structuré et progressif, lui permettant d'acquérir une solide connaissance des fondements de l'Islam, de ses valeurs, de son histoire et de sa civilisation ainsi que l'étude de la langue arabe. L'accent est porté sur l'acquisition des connaissances générales permettant de relier le savoir et les connaissances acquises à l'environnement sociétal.

Le Cambridge Muslim College soutient le développement de la formation et de l'érudition islamique pour aider à relever les nombreux défis auxquels la Grande-Bretagne est confrontée aujourd'hui. Le collège s'est engagé à maintenir l'excellence académique et à repousser les limites de l'apprentissage islamique en Occident. En s'appuyant sur ​​les ressources et l'expertise de l'Université de Cambridge et au-delà, la mission du collège est d'aider à traduire les nombreux atouts existants chez les musulmans britanniques, les institutions les plus dynamiques et les communautés.

Grâce aux liens historiques avec les institutions de recherche islamique en Asie du Sud, l'action de la Grande Bretagne est l'une des plus fortes traditions de formation religieuse musulmane qui survit dans le monde moderne. En conséquence, les musulmans britanniques ont une meilleure base pour développer la pensée musulmane sans doute autre que dans les pays de l'Ouest.

Géré par l'association Trait d'Union, Le centre TAWHID de Saint Denis est depuis 1992 un centre culturel autonome et indépendant. Au cœur de la Seine Saint Denis, le centre est ouvert à tout public qu'il soit musulman ou non, homme ou femme, francophone ou non dans l'objectif de permettre l'échange et l'entre connaissance entre différentes personnes qui n'en ont pas toujours l'opportunité. Il propose ainsi à tous des formations, des conférences et des débats ainsi qu'un espace librairie ouvert la semaine et le week-end.

Cours de langue arabe, cours de Tajwîd, cours d'alphabétisation (Langue arabe et Coran).

Cours de Sciences islamiques, d'apprentissage du Saint Coran (Tajwid), cours d'arabe, Education, Soutien scolaire et aide aux devoirs. L'A.G.A souhaite contribuer à la compréhension de la civilisation arabo-musulmane au sein de la société. En ce sens, elle organise la transmission aux plus jeunes des traditions culturelles et des savoirs de leurs ainés. Nous sommes convaincues que l’évolution d’une société est le produit de rapports sociaux et culturels. La promotion de la diversité des cultures doit donc être encouragée et promue. C’est pourquoi, l’association s’adresse au grand public (enfants et adultes, femmes et hommes, jeunes et moins jeunes toutes générations confondues, quelques soient les origines et la croyance religieuse de chacun).

Le centre propose des cours en français de sciences islamiques, de langue arabe et de tajwid (récitation de Coran), en week-end et la semaine en soirée pour tous niveaux pour un public adulte francophone.

Le Centre Éducatif du Palmier est un établissement privé d'enseignement de la langue arabe, des sciences islamiques et du Coran. Le CEP à pris ses bases à Montreuil en 2009.

Etablissement d'Enseignement supérieur et de la Recherche Scientifique en Etudes Islamiques.
L'établissement a pour objectif de former des oulama érudits dans le Hadith Charif et dans les sciences de la jurisprudence en général, et ce, en prévision du vide causé par le décès des oulama de haut niveau, et du besoin ressenti de la société marocaine et des institutions étatiques de spécialistes compétents en Etudes Islamiques. Dans ce sens, le décret Royal fondateur de Dar EL Hadith EL Hassania stipule que la tâche de cet institut consiste à développer l'enseignement supérieur et la recherche en Sciences Islamiques et à compléter la formation du personnel et des étudiants en sciences du Hadith

Institut, adossé à la plus ancienne mosquée du Canada, créé en 1987. 700 éléves.
Here at the Edmonton Islamic Academy (EIA), we derive our message from the faith in the necessity of raising a generation that believes in its creator, Almighty Allah. We believe that this message is achieved through academic excellence, proactive community involvement and upstanding citizenship that are an integral part of our Canadian mosaic. Our students come from families of diverse ethnic and cultural backgrounds, and all walks of life. EIA aims to be a centre for excellence in academics, leadership and proper Islamic conduct.

Depuis plusieurs années, la présence de la communauté musulmane ne cesse d’augmenter en Belgique et en Europe en général. Une demande de plus en plus forte de développement intellectuel et spirituel s'expriment au quotidien. Pour permettre à cette communauté de vivre en harmonie avec ses convictions et de participer activement à la vie sociale, il nous semblait dès lors qu'un besoin de formation supérieure s’est fait ressentir afin de permettre l’émergence de chercheurs, enseignants, imams et conseillers, mais aussi pour faire connaître l’Islam et sa culture dans une société moderne, séculaire et multiculturelle.

AL IHSAN est aussi un établissement d’enseignement islamique. Il est composé de deux départements :

• département de langue arabe.
• département du Saint Coran.

Une tarification abordable permet ainsi à un plus grand nombre de personnes de s’inscrire pour suivre nos cours. Renseignez-vous sur le programme détaillé de L'Institut Islamique de France AL-IHSAN.
L'activité physique et sportive n'est pas une fin en soi ; elle doit être pratiquée et utilisée à la fois comme un moyen d'épanouissement de l'élève, un instrument d'éducation, une méthode de socialisation et d'intégration pour de nombreux jeunes.

(Photo CFCM)

L’Institut al-Ghazâli représente, de par sa longue expérience scientifique, une institution efficiente pour l’enseignement des sciences islamiques en France qui se caractérise par la variété de son contenu et des méthodes appliquées, contenu, d’ailleurs, sans cesse revu et méthodes sans cesse renouvelées. Dans cet esprit, l’Institut alGhazâli présente de nouveau un changement afin de parvenir à la complémentarité souhaitée des domaines scientifiques essentiels – sciences coraniques, sciences du Hadîth, sciences de la ‘aqida (doctrine), sciences du fiqh – et de la civilisation islamique, des sciences humaines et de la méthodologie ; ce qui va aider à la formation d’étudiants enracinés dans les sciences religieuses, maîtrisant la civilisation islamique, les sciences humaines et la méthodologie, et capables de les assimiler.

Situé en plein centre de la Ville de Lille, désignée Capitale Européenne de la Culture, l'institut Avicenne des Sciences Humaines, Etablissement privé d'Enseignement Supérieur a ouvert ses portes au public le 25 Novembre 2006. L'institut Avicenne inscrit sa philosophie et son action en ce début du XXIème siècle dans la continuité de la pensée arabe humaniste des siècles passés, avant le grand fossé idéologique des temps modernes. La création de l'Institut Avicenne est d'autant plus légitime qu'elle s'inscrit dans un projet global, liant enseignements religieux, universitaires et activités culturelles liées à la connaissance des civilisations et des cultures musulmanes. C'est pourquoi il est placé sous les auspices d'une figure emblématique, celle d'Avicenne alias « IBN SINA , philosophe, médecin, poète, homme d'Etat Musulman du X et XI ème siècle, précurseur de l'Humanisme des temps modernes qui a inspiré de nombreux penseurs chrétiens. Son approche du « religieux » est relativement moderne et empreinte de tolérance.

L’Institut Européen des Sciences Humaines (I.E.S.H.) est un établissement privé d’enseignement supérieur spécialisé en Théologie musulmane, en Langue arabe et en apprentissage du Saint Coran.
Sa mission est de : Former des imams et des éducateurs, des chercheurs spécialisés dans les Sciences Islamiques, organiser des séminaires de formation pour les éducateurs, organiser des tables rondes ainsi que des conférences traitant de l’Islam dans une perspective européenne, en vue de proposer au grand public européen une information correcte de l’islam, publier des études et des recherches islamiques ayant rapport avec la présence musulmane en Europe. Ce travail devra bénéficier des travaux des professeurs de l’Institut qui orienteront dans cette direction les projets de recherches des étudiants afin de réaliser cet objectif.

L’Institut Européen des Sciences Humaines (I.E.S.H.) de Paris est un établissement privé d’enseignement supérieur spécialisé en Théologie musulmane, en Langue arabe et en apprentissage du Saint Coran. Etablissement d'excellence, il représente l'une des références en matière d'instituts islamiques français.

L'IFESI naît de la volonté de fournir aux Musulmans francophones soucieux de connaître l'Islam, ses valeurs, son histoire et sa civilisation, ainsi qu'à toute personne voulant se faire une idée authentique et originale de cette religion, les connaissances pratiques indispensables et la science théorique nécessaire, de même que la méthode et les moyens.

A travers ses différents départements, notamment le DSI, l'IFESI s'adresse à tous ceux qui assument ou projettent d'assumer la responsabilité d'enseignant, de conférencier, d'écrivain, d'Imâm ou de responsable d'une mosquée ou d'une association islamique, mais aussi à tout(e) chercheur(se) ou étudiant(e) en quête de connaissance islamique approfondie, ainsi qu'à toute Musulmane et tout Musulman voulant harmoniser son comportement de tous les jours avec les normes islamiques fondamentales, en partant du principe que l'Islam est, avant tout, un savoir et notamment un domaine du savoir dont l'emblème est, tel que dénoté par le premier mot révélé du Coran : " Lis ".

Al-Kanz est un blog professionnel qui a pour vocation de répondre au besoin d’information d’une nouvelle génération de consommateurs, sur une niche en pleine expansion et dont les perspectives sont gigantesques : le marché des consommateurs musulmans. La ligne éditoriale tourne autour de trois critères :

- éthique en matière de consommation : celle dictée par les canons du halal
- esprit d’entreprise : agir sans attendre que tout tombe du ciel, entreprendre pour innover et répondre aux nouveaux besoins des musulmans, créer de la richesse pour porter à maturité une communauté qui souffre d’abord de ses complexes et de conceptions dépassées
- information : tout le monde veut sa part du halal, mais beaucoup ne savent comme l’obtenir. Al-Kanz est une passerelle, dans un marché en forte expansion, entre des consommateurs en quête d’une offre adaptée et des acteurs économiques à leur écoute. Vous voulez :

- Comprendre le marché dynamique des consommateurs musulmans
- Mieux l’adresser online et offline
- Pérenniser votre activité
- Eviter les écueils liés à une mauvaise connaissance de la cible des consommateurs du halal

Contactez-nous pour une collaboration : webmaster(@)al-kanz.org

La viande que nous consommons est-elle vraiment halal ?
La viande halal est-elle un produit de qualité et accessible à toutes les bourses ?
Comment se déroule l’abattage rituel dans les abattoirs ?

C’est pour répondre à toutes ces questions que des consommateurs musulmans prennent l’initiative, en 1991 de se rendre compte par eux-mêmes de la réalité du terrain. Un triste constat très vite établi :

• Aucun contrôle sur site ne permet de garantir la qualité halal des viandes.
• Des bouchers musulmans dont la majorité s’approvisionnent à Rungis (Marché d’Intérêt Public) où les viandes issues d’abattage traditionnel et donc non halal, de basse qualité et non vendues sont proposées.
AVS (A Votre Service), association loi 1901 est créée en 1991 pour palier à ce manque.
Son rôle est de garantir la qualité halal des viandes et produits carnés et d’informer les consommateurs sur les points de vente.

En pleine expansion le domaine du Halal se développe. A l’image du marché Halal en France, l’offre présente au Halal Expo est de plus en plus variée, et de plus en plus complète, elle touche tous les secteurs de l’alimentaire et du non alimentaire. Les habitudes de consommation « à la française » tendent à influer sur la variété des produits Halal proposés en France. Le marché Français, n°1 en Europe, est actuellement le plus apte à accueillir les innovations. Le marché du halal connaît un fort potentiel de développement. Il touche tous les secteurs de consommation avec notamment la grande distribution, les circuits traditionnels, les grands groupes alimentaires, la restauration rapide… tous les circuits de distribution sont sur le salon.

Certification des viandes Hallal

Depuis plus de 10 ans la Mosquée de Lyon au travers de l’Association Rituelle de la Grande Mosquée de Lyon, organise la certification des viandes hallal, pour cela elle contrôle l’abattage des viandes dans les abattoirs de Corbas et aussi dans la Loire, dans la Drôme et dans l’Ain.
Le travail de certification de la Mosquée de Lyon est basé sur un cahier des charges strict qu’elle fait appliquer dans chacun des abattoirs où elle intervient.

A Pierre Bernard et aux éditions Sindbad, qu’il a fondées en 1972, revient d’abord le grand mérite d’avoir lancé en France le mouvement de traduction de la littérature arabe contemporaine et d’avoir offert au grand public quelques chefs-d’oeuvre représentatifs de l’immense patrimoine arabe, mais également persan. Car il fallait, déjà, combattre les idées reçues sur l’islam en montrant, textes à l’appui, la grandeur et l’extrême diversité de la civilisation qu’il a engendrée.

Fondée en 1683, Brill est une maison d'édition avec une histoire riche et une forte orientation internationale. Maison d'édition d'excellence, de renommée scientifique, ses sujets principaux sont les suivants :

Études africaines, études américaines, ancien Proche-Orient et Egypte, Art et architecture, études asiatique, études bibliques, Biologie, études classiques, Histoire, Droits de l'homme et du droit humanitaire, Droit international, Relations internationales, études juives , Langue et Linguistique, Moyen-Orient et les études islamiques, Philosophie, Sciences des religions, Science, slave et eurasienne études, Sciences sociales.

Brill a notamment publié l'Encyclopédie de l'Islam, la revue Arabica (Revue d'études arabes et islamiques) et de nombreux ouvrages de référence traitant de la religion musulmane. Le lien dirige directement vers ces ouvrages.

En tant que maison d’édition du CNRS, nous publions le meilleur de la recherche française et européenne, qu’elle provienne des laboratoires, des universités ou des centres d’excellence. Mais cette mission essentielle auprès de la communauté savante ne se départit jamais d’un autre souci, tout aussi fondamental : transmettre l’avancée des connaissances auprès du grand public afin que la science soit au cœur de la Cité.


Le lien dirige vers les publications ayant trait à l'Islam

Les Deux Océans, maison d'édition axée à l’origine exclusivement sur la connaissance de soi et le non-dualisme au travers des textes issus des grandes traditions d’ Orient et d’Occident, possède entre autre une collection spéciale d'ouvrages sur l'Islam avec des auteurs faisant autorité dans la connaissance du soufisme, de la spiritualité musulmane ou du Haddith (Al Ghazali, ibn Arabi, Al Nawawi...)

La maison d'édition Karthala a été fondée en mai 1980, à Paris, avec pour objectif la publication et la diffusion de textes sur les questions internationales en rapport avec les pays du Sud. Certaines de ces collections sont dédiées partiellement ou totalement au monde Musulman (Terres et Gens d'Islam, Kalam...)

Dans un souci de dialogue et de rapprochement interculturels, les éditions Albouraq se donnèrent pour objectif de briser les barrières faites de méfiance, d'autocensure, de préjugés et de méconnaissance. Albouraq publia alors différents textes relatifs à la civilisation arabo-musulmane issus de vastes domaines tels que la littérature, l’art, la spiritualité etc.

La diversité de son catalogue incita Albouraq à élargir son champ de diffusion au delà des librairies spécialisées. Ainsi, la diffusion des éditions Albouraq toucha les librairies traditionnelles et la grande distribution. Albouraq devint alors une passerelle entre Orient et Occident, une voie vers la connaissance de la civilisation arabo-musulmane.

Les éditions Le Relais est une jeune maison d’édition qui s’est donnée pour ambition de faire découvrir aux lecteurs les richesses de l’Islam, son message universel et ses valeurs authentiques. Le contenu éditorial axé sur les différentes dimensions: religieuse, culturelle, civilisationnelle et historique enrichit le paysage éditorial français et met en avant les principes spirituels et temporels dont l’Islam est porteur. Parce que l’Islam est toujours moderne, les éditions Le Relais se donnent pour mission de le faire redécouvrir en s’adressant à des lecteurs de toutes religions et de tous horizons, leur procurer les outils nécessaires pour connaître, comprendre son message et découvrir sa culture et sa civilisation séculaires. Animés par la volonté d’offrir aux lecteurs des publications de qualité, nous tenons à promouvoir les écrits accessibles, allant à l’essentiel et rétablissant l’Islam dans son image. Nous croyons fermement que notre mission est plus que jamais nécessaire à une époque où la grandeur de l’Islam est ignorée et où son renouveau nous dicte de nouvelles exigences.

Éditeur spécialisé dans la philosophie, la Librairie philosophique J. Vrin publie des grands textes philosophiques et des études d’histoire de la philosophie, ainsi que des ouvrages se rapportant à la psychanalyse, les neurosciences, la psychopédagogie du sport, les Beaux-arts…
Cette maison d'édition publie de nombreux ouvrages en lien avec les sciences Islamiques.

Edition islamique indépendante permettant la parution d'ouvrage axé essentiellement sur la traduction théologique et historique des grands érudits de l'Islâm ainsi que sur l'analyse idéologique de notre environnement.

Le lien mène directement à la page de l'Université d'Oxford sur les publications ayant pour thème l'Islam, de la plus récente (à venir) à la plus ancienne.

Oxford University Press is a department of the University of Oxford. It furthers the University's objective of excellence in research, scholarship, and education by publishing worldwide.

Peeters est une maison d'édition internationale créée en 1857 à Louvain (Belgique). Elle a depuis publié près de 4000 titres, avec une moyenne annuelle de 150 nouveaux titres et 60 revues, à la fois en version imprimée et en ligne. Peeters a été mis en place pour servir le monde universitaire en imprimant et en publiant des livres en anglais, français, allemand et néerlandais. Sa liste de publication majeure contient des livres de théologie, philosophie, d'éthique, études classiques, d'archéologie, d'histoire de l'art, études médiévales, études orientales, de linguistique et de littérature. Peeters contribue à l'avancement des études en utilisant son excellent réseau de relations scientifiques à travers le monde académique. Peeters publie des recherches originales ainsi que des données bibliographiques, des critiques et du matériel de référence. Il est de pratique courante que chaque publication est supervisée par un comité de rédaction indépendant qui assure des normes de haute qualité. Tout au long de son histoire, Peeters a été étroitement associé à l'impression et à toujours été connue pour sa haute qualité professionnelle et sa très large gamme de polices de caractères.

Accordingly, an independent printing company was established at the University in 1892, and the first work of scholarship bearing the Stanford name appeared that year. The imprint Stanford University Press was used for the first time on a sermon published in 1895. In 1917, the University purchased the printing facility, and in 1925 expanded it into the full-fledged publishing house it is today.

The link is about Islamic books.

La Société islamique de Textes est un organisme caritatif basé au Royaume-Uni et qui est spécialisé dans la publication de livres sur le patrimoine Islamique.

Les éditions Geuthner, fondées en 1901, publient des ouvrages concernant essentiellement le Proche Orient, le Moyen Orient et l’Extrême Orient. Le champ des disciplines abordées est vaste : Religions, Philosophies, Histoire, Linguistique...

Le lien suivant dirige vers les ouvrages ayant trait à l'Islam.

Musées

Le MWNF vise à promouvoir l'intégration culturelle comme un moyen de faciliter la coopération politique entre les différents pays et cultures. Le programme MWNF offre une opportunité d'apprendre et de profiter du patrimoine culturel commun de l'Europe, l'Afrique du Nord et Moyen-Orient d'une manière complètement nouvelle. Son orchestration magistrale, rassemble un grand nombre d'universitaires, de professionnels, des photographes, des responsables touristiques, des politiciens et de nombreuses autres personnes et organisations qui participent à ce projet novateur. Le réseau en pleine expansion MWNF comprend des partenaires de 19 pays en Europe, Afrique du Nord et au Moyen-Orient . À ce jour, les organismes publics et privés de l'Algérie, l'Autriche, la Croatie, la République tchèque, l'Egypte, l'Allemagne, la Hongrie, l'Italie, la Jordanie, le Maroc, l'Autorité palestinienne, Portugal, Slovénie, Espagne, Suède, Syrie, Tunisie, Turquie et Royaume-Uni Royaume-Uni ont rejoint le programme MWNF.

In partnership with King Abdulaziz Public Library Riyadh, Saudi Arabia

The exhibition is now closed. You can see the video.

Même si elle ne fait pas l’objet d’un interdit explicite dans le Coran, l’image figurative est, dès l’origine de l’Islam, totalement exclue du domaine religieux. Étranger à toute conception anthropomorphique de Dieu, l’Islam n’a pas eu besoin d’interdiction scripturaire particulière, car le texte coranique à lui seul représente la matérialité de la présence divine. L’écriture, qui transcrit le Verbe divin, a pris très rapidement une valeur symbolique qui a mis la calligraphie au centre de l’art islamique.

Établissement culturel de la Ville de Paris, l’Institut des Cultures d’Islam est dédié à la découverte de la diversité des cultures musulmanes actuelles et à la réflexion philosophique et scientifique, dans un esprit de modernité, d’ouverture et de partage. Projet culturel phare de la Ville de Paris, l’ICI est installé, depuis 2006, rue Léon, dans le quartier de la Goutte d’Or (Paris 18e) en préfiguration de futurs bâtiments prévus pour 2014.

Institut du monde arabe, écrin de la culture arabe à Paris, souhaite redonner toute sa place à la culture arabe et en assurer le rayonnement en France et au-delà, en lien étroit avec ses partenaires arabes

Vingt ans après le grand chantier de la pyramide, la création du nouveau département des Arts de l’Islam au sein du musée du Louvre représente une étape décisive dans l’histoire du palais et du musée. À la fois architectural, culturel, artistique et civilisationnel, ce nouveau département convie le visiteur à un véritable voyage sensible au cœur de sa collection islamique. Carrefour de dialogue entre les cultures, il présente la face lumineuse d’une civilisation qui engloba en son sein une humanité infiniment variée et riche.

Le Musée d’Art Islamique de Doha est le plus grand musée de Doha, au Qatar, devant le Musée National du Qatar. Le Musée d’Art Islamique dispose d’une collection d’œuvres d’art islamique datant des VIIe au XIXe siècles.

Le musée du quai Branly présente des collections d’objets des civilisations d'Afrique, d'Asie, d'Océanie et des Amériques. Cité culturelle, accessible à tous, à travers l’aménagement de ses espaces, une grande diversité d’activités et des partenariats innovants, tel est l’engagement du musée du quai Branly.

Rapport d'Amnesty International contre les discriminations à l'encontre des musulmans.

Amnesty International est un mouvement mondial réunissant des personnes qui œuvrent pour le respect et la protection des droits humains universellement reconnus.
Révoltés par les atteintes aux droits humains mais animés par l’espoir d’un monde meilleur, nous nous mobilisons pour améliorer la vie des gens en menant campagne et en faisant appel à la solidarité internationale.
Nos membres et sympathisants exercent une influence sur les gouvernements, les instances politiques, les entreprises et les organisations intergouvernementales.

The Arab Center for International Humanitarian Law and Human Rights Education (ACIHL)was established in the year 2000 by a group of human right activists and accredited legal experts from Arabic countries.
ACIHL is an apolitical and non-lucrative ONG that aims to extend its services and activities to the entire Arab World and Europe. The Center specializes in the training, studies, research, translation, documentation and education of International Humanitarian law and Human Rights.

AMSS is an organization whose mission is to provide a forum through which Islamic positions on various academic disciplines can be promoted, with an emphasis on the social sciences and humanities. AMSS has based its activities on the belief that the development of Islamic thought is vital for the prosperity of the Muslim world and for the continuity of the Islamic intellectual heritage. AMSS strives to serve the interests of the larger Muslim community by bringing together Muslim and non-Muslim scholars in an academic setting to examine and define Islamic perspectives on issues of global concern that contribute to the prosperity of Muslims around the globe and the betterment of humanity.

Baraka city, Association humanitaire Islamique

Construction de puits, secteur médical, secteur alimentaire, découvrez en vidéo les projets de cette remarquable association.

Le Centre pour l'étude de l'Islam et la Démocratie (CSID) est une organisation à but non lucratif, basée à Washington DC, dédié à l'étude islamique et la pensée politique démocratique en les fusionnant dans un discours islamique démocratique moderne. L'organisation a été fondée en Mars 1999 par un groupe diversifié d'universitaires, de professionnels et de militants - musulmans et non-musulmans - de tous les Etats-Unis qui expriment leur accord sur la nécessité de l'étude et la diffusion d'informations fiables sur ce sujet complexe). L'organisation n'a pas de programme autre que la production et la diffusion de la recherche rigoureuse sur l'Islam et la démocratie, mais ses membres sont unis dans la conviction que ce sujet a été largement méconnu en Occident et dans le monde musulman et que ce fait a causé beaucoup de fitna (discorde) parmi les musulmans et continue d'entraver les tentatives de dialogue inter-culturel d'aujourd'hui.

Collectif défendant la cause des musulmans Rohingyas de Birmanie qui font régulièrement face à des persécutions.

Le Collectif Contre l’Islamophobie en France (CCIF) a été créé en 2003 en réaction à l’islamophobie rampante qui gagnait le territoire français. Des citoyens ont alors souhaité réagir face à l’installation et à la banalisation de ce sentiment haineux.

Au fil des années, le réseau du CCIF s’est étoffé avec l’arrivée de citoyens issus de tous horizons, enseignants, ingénieurs, juristes, sociologues, statisticiens... désireux de lutter contre la généralisation de l’islamophobie. Il compte à présent des antennes dans plusieurs villes de France, et a gagné en 2011 une véritable reconnaissance au niveau international en nouant un partenariat avec l’OSCE (Organisation pour la Sécurité et la Coopération en Europe) et en devenant membre consultatif de l’Organisation des Nations Unies (ONU).

Fondé en 1990 à Nancy, nous sommes la première ONG française dont l’action humanitaire est exclusivement tournée vers la Palestine. Que ce soit à Gaza ou en Cisjordanie, dans les camps de réfugiés du Liban ou de Jordanie, le CBSP met en œuvre de nombreux projets en partenariat étroit avec des associations caritatives locales.

CAIR's vision is to be a leading advocate for justice and mutual understanding. CAIR's mission is to enhance understanding of Islam, encourage dialogue, protect civil liberties, empower American Muslims, and build coalitions that promote justice and mutual understanding.

On the 18th of December, 2010, a number of scholars, community workers and NGOs from various Muslim communities in Europe gathered at The Hague, in The Netherlands to lay the foundations for the European Muslim Initiative for Social Cohesion – EMISCO. These eminent representatives decided to take a proactive stance to address the growing concerns related to the presence of Muslim communities in Europe.

L'EMN est un groupe d'experts qui réunit des intellectuels et des activistes musulmans venant de toute l'Europe. Leur objectif est de stimuler une meilleure communication et la mise en place d'expertises en ce qui concerne la présence musulmane en Europe. L'EMN a été conçu pour offrir des espaces de rencontre et de dialogues à toutes les organisations, ONG, groupes actifs et décideurs musulmans et non musulmans afin de diffuser, à travers une approche multilatérale, des recommandations d'actions respectueuses de l'intérêt commun. L'EMN assure une contribution substantielle à travers l'interaction entre l'Europe et les organisations musulmanes sur le terrain des débats, en constante évolution, concernant l'Islam en Europe.

Le Réseau européen contre le racisme (ENAR) est composé d'associations membres à travers l'Europe. ENAR lutte contre le racisme, la discrimination raciale et la xénophobie, promeut l'égalité pour tous et relie les initiatives locales/régionales/nationales et européennes.

Notre objectif est de contribuer au rapprochement des populations des deux côtés de la Méditerranée en vue d’améliorer le respect mutuel entre les cultures. Depuis sa création en 2005, la Fondation Anna Lindh a lancé et soutenu des actions à travers différents domaines ayant un impact significatif sur les perceptions mutuelles des populations issues de cultures et de religions différentes, et a mis en place un réseau d’envergure régionale comptant à ce jour plus de 3000 organisations de la société civile.

Les objectifs de la Fédération des Universités du Monde islamique sont les suivants :
Rehausser le niveau des recherches scientifiques dans tous les domaines, favoriser l'échange des résultats de ces travaux de recherche et les lier aux exigences de la Oumma islamique en matière de développement et de civilisation.
Rehausser le niveau de l'enseignement supérieur et le développer pour répondre aux besoins des sociétés islamiques et tirer avantage des évolutions scientifiques et technologiques dans le cadre des constances civilisationnelles de la Oumma islamique...

The mission of Hudson Institute's Center on Islam, Democracy and the Future of the Muslim World is four-fold:
1.To research and analyze political, religious, social and other developments within Islamic countries and Muslim minority populations around the world.
2.To analyze the ideological dynamic of Islam around the world and to examine how the political and theological debate within Islam impacts both Islamist radicalism as well as the Islamic search for moderate and democratic alternatives.
3.To encourage and support the growth of moderate and democratic alternatives to Islamist radicalism within the Muslim world.
4.To contribute to the development of American policy options and public diplomacy efforts within the Muslim world and to strategies to prosecute and to win the war against radical Islam.

Established in 1968, the Islamic Circle of North America was a response to the growing need for a supportive Muslim community in North America. The organization initially focused on educating its growing membership about Islam, the goal being to adhere to Islamic values amongst a religiously diverse community.

ISNA is an association of Muslim organizations and individuals that provides a common platform for presenting Islam, supporting Muslim communities, developing educational, social and outreach programs and fostering good relations with other religious communities, and civic and service organizations.

La Société a été fondée en 1977 afin de promouvoir une meilleure compréhension de l'œuvre d'Ibn 'Arabî et de ses disciples. C'est une association internationale dont le siège est à Oxford, en Angleterre et une branche est à San Francisco (USA). Aux Etats-Unis, elle est une marque déposée exonérée d'impôt à but non lucratif. La Société n'est pas affiliée à une institution ou une organisation particulière, elle est financée par les cotisations annuelles de ses membres. EIle est ouverte à tous et compte des membres dans plus de 40 pays. Beaucoup de membres honoraires sont d'éminents spécialistes dans ce domaine.

Publications : La Société publie un journal deux fois par an, elle a envoyé à ses membres et souscrit par de nombreuses bibliothèques à travers le monde , et a publié deux volumes de prières, une traduction de la Fusus al-Hikam , et d'un volume commémoratif sur le 750e anniversaire de la mort d'Ibn 'Arabî. Le site de la Société rend traductions disponibles et des articles extraits de la Revue, ainsi que d'autres sources, et fournit des informations sur les conférences et autres événements à travers le monde. La Société vend beaucoup de livres dans ce domaine lors de ses manifestations et par correspondance.

Fondé en 1991, le Secours Islamique France (SIF) est une organisation non gouvernementale de Solidarité internationale à vocation sociale et humanitaire. Membre de la famille IRW (Islamic Relief Worldwide), le Secours Islamique France soutient les populations défavorisées dans plus de 30 pays.

• Secourir - Répondre aux besoins fondamentaux des personnes les plus vulnérables.
• Accompagner - Fournir aux populations les moyens d’être autonomes.
• Témoigner - Participer aux campagnes de sensibilisation et de plaidoyer.

L'idée de fonder une ONG d’excellence persistait dans les têtes et les cœurs de plusieurs professionnels, et c'est en décembre 2006 qu'elle se concrétisera. Cette nouvelle étape rassemblera autour d'un projet commun de nombreux volontaires partageant la même philosophie et agissant pour la même cause.

L’ONG prendra en 2009 le nom de LIFE : Ligue islamique Française pour l’Éducation. Life est une Organisation Non Gouvernementale de solidarité internationale qui s'est constituée autour d’un projet simple: « Porter assistance à tous les individus nécessitant un soutien dans la découverte, l’apprentissage et la pratique de la religion musulmane »

Notre siège social se situe en région parisienne, mais notre champ d’action s’étend sur plus de 25 pays, de la France au Togo en passant par le Cameroun. Notre ONG est animée par une vingtaine de membres actifs, une centaine de bénévoles mobilisés sur des projets précis et environ 1000 membres que nous remercions au passage pour leur soutien.

Organismes de recherche

EURISLAM est un projet européen de recherche comparative qui analyse comment l'intégration de l'islam dans les États membres de l'Europe est influencée par les traditions nationales d'identité, de citoyenneté et des relations entre l'Etat et l'Eglise. Les études Eurislam étudient comment ces traditions ont affecté les interactions entre les immigrés musulmans et leur progéniture et la société d'accueil. Le travail de terrain est actuellement menée en Belgique, en France, en Allemagne, aux Pays-Bas, en Suisse et au Royaume-Uni.

Al-Zaytouna Centre conducts strategic and futuristic academic studies on the Arab and Muslim worlds. It focuses on the Palestinian issue and the conflict with Israel as well as related Palestinian, Arab, Islamic and international developments.

L’Association Française de Sciences sociales des Religions est une association (loi de 1901) à caractère scientifique, qui vise à promouvoir le développement des recherches et la diffusion des connaissances en sociologie et dans les autres approches scientifiques de la religion. L’AFSR organise chaque année, les premiers lundi et mardi du mois de février un colloque thématique. D’autres rencontres scientifiques sont proposées : journées d’études thématiques, journées « jeunes chercheurs » et sessions « Lire en sciences sociales des religions », autour d’ouvrages récemment parus. Les colloques donnent lieu à publication. L’AFSR a la responsabilité de la collection « Religions en questions » aux Editions de l’Harmattan, dans laquelle chaque colloque annuel est publié. Chaque année, un ouvrage issu de la thèse d’un jeune chercheur est aussi publié dans cette collection.

Le Centre de recherche dédié aux sciences sociales de l’international (CERI) fait dialoguer plusieurs approches disciplinaires, la sociologie du politique, l’anthropologie, l’histoire, l’économie politique, les relations internationales et la philosophie politique. L’ancrage empirique des recherches menées au CERI, adossé à une connaissance des langues et des terrains, a vocation à nourrir les débats conceptuels en sciences sociales. Les travaux du centre s’enracinent dans une tradition comparatiste et valorisent les trajectoires historiques des sociétés étudiées.

Le CEFAS est un centre de recherche en sciences humaines et sociales qui relève à la fois du MAEE (Ministère des Affaires Etrangères et Européennes) en faisant partie du réseau des IFRE (Instituts Français de Recherche à l’Etranger), et du CNRS en tant qu’USR 3141 (Unité de Service et de Recherche).

Fondé en 1991, le Centre Jacques-Berque (CJB) pour le développement des sciences humaines et sociales au Maroc est une Unité mixte des instituts français à l’étranger (UMIFRE). Cette unité associe une structure opérationnelle du Centre national de la recherche scientifique (CNRS), actuellement l’Unité de service et de recherche USR3136 , et un Institut français de recherche à l’étranger (IFRE) relevant de la Direction générale de la mondialisation du ministère des Affaires étrangères et européennes représentée localement par le Service de coopération et d’action culturelle de l’Ambassade de France au Maroc.

L'unité relève de deux sections du Comité National du CNRS:

Section 32 (Mondes Anciens et Médiévaux);
Section 35 (Philosophie, histoire de la pensée, sciences des textes, théorie et histoire des littératures et des arts).
Depuis 1996, l'UPR 76 est membre de la Fédération 33 (Institut des traditions textuelles - Philosophie, Sciences, Histoire et Religions).

Le Centre d'Histoire Sociale de l'Islam Méditerranéen (l'imprononçable CHSIM dit familièrement « Chism ») est une équipe d'accueil qui réunit une vingtaine de chercheurs travaillant dans les perspectives croisées de l'histoire et de l'anthropologie sur l'espace géographique et social de la Méditerranée musulmane. Il privilégie la recherche comparative entre disciplines, aires culturelles et époques différentes autour de problématiques et d'objets communs. Il s'attache à associer à ses projets des membres de l'EHESS venus de tous horizons et à entretenir une collaboration internationale avec des chercheurs travaillant, en Afrique du Nord ou ailleurs, sur la Méditerranée musulmane.

Recherche et activités scientifiques

La recherche à l’extension du CEDEJ à Khartoum s’organise principalement autour de programmes de recherche qui s’articulent avec certaines institutions locales. L’antenne soutient également régulièrement des étudiants et chercheurs venus faire du terrain au Soudan.

Le CERMAM a pour ambition de promouvoir le dialogue entre Arabes et Européens, et c'est dans cet esprit que nous lançons notre « Lettre » qui paraîtra simultanément en français et en arabe. La version anglaise attendra..

Nous voulons contribuer au flot de communications générées par la société civile entre deux grandes civilisations voisines. Ce n'est pas au niveau des Etats, ou des institutions officielles, que nous pensons pouvoir agir, mais au niveau des individus, des universitaires, des hommes et des femmes d'affaires, des journalistes, des écrivains.

Les enjeux présents dans l'espace arabe et méditerranéen sont nombreux. Ils ont des incidences directes sur la Suisse et sur l'Europe. Les différences de développement économique entre les deux rives de la Méditerranée, avec les difficultés sociales qui en découlent, les migrations , la prolifération et le trafic d'armes, les conflits ouverts dans la région, la montée des extrémismes, ne sont que quelques exemples des problèmes qui se posent aujourd'hui. La stabilité en Europe est donc étroitement liée à la stabilité de la Méditerranée au sens large. La guerre froide passée, l'espace euro-méditerranéen est à présent un univers en recomposition où apparaissent de nouveaux acteurs, de nouveaux pouvoirs, de nouveaux rapports de force et de nouveaux équilibres.

Les travaux menés au sein de l’Unité de Recherche s’organisent autour du thème général « Histoire, arts et patrimoine des sociétés méditerranéennes ». Ils ont plus particulièrement pour objectif de saisir les dynamiques d’un espace, la Méditerranée occidentale, à travers une approche pluridisciplinaire associant histoire, histoire des arts et archéologie. Au cœur des problématiques du Centre se trouvent les questions de mobilité, d’échanges, de circulation et de transferts dans un contexte de frontières et dans un monde à la fois terrestre et maritime. Il s’agit là d’un ensemble d’éléments structurants qui traversent l’ensemble des axes autour desquels sont déclinées les orientations de recherche du CRHiSM.

L'EA 1734 mène ses recherches autour des thématiques suivantes :

Sociologie : Modernité et interculturalité, modernité et démocratisation, mondialisation, Islam et politique, réforme religieuse

Histoire des théories linguistiques, sémantique de la grammaire, grammaire cognitive, espaces mentaux

Histoire de la littérature arabe moderne, roman de formation, le transgénérique, sémiotique greimatienne appliquée, muwachchah, poésie populaire, poésie soufie

Le Centre d’études et de recherches internationales (CÉRIUM) a pour mission de favoriser le développement des connaissances sur les questions internationales. Cette mission s’accomplit à travers des activités de recherche, de formation et de rayonnement.
Le CÉRIUM constitue une équipe multidisciplinaire de chercheurs de haut niveau qui sont spécialisés dans l’étude des questions internationales. Cette équipe regroupe à la fois des unités de recherche (centres, chaires et instituts affiliés) et des chercheurs individuels. Les travaux de recherche réalisés au sein du CÉRIUM s’adressent aux universitaires et à tous les milieux intéressés par l’évolution des relations internationales contemporaines. Ils sont diffusés à travers des publications scientifiques, des publications de nature générale, des conférences et des séminaires.

Créé à l'initiative de cadres dirigeants, d'universitaires et de hauts fonctionnaires européens et arabes, CAPmena (Centre of Analysis and Prospective for Middle East & North Africa) est un think tank, indépendant et non-partisan.
Son objectif est d'aider à mieux comprendre les pays de la Méditerranée et du Golfe :
en décryptant les dynamiques en cours
en anticipant les évolutions à venir
en valorisant les bonnes pratiques et les réussites

Le CCMO est un cercle de réflexion et d’action ayant pour but de réunir les jeunes chercheurs spécialisés sur le Moyen-Orient.

L’objet principal de ce cercle est aussi de mobiliser des profils interdisciplinaires issus de différents pays dont ceux du Maghreb et du Moyen-Orient. Du juriste à l’historien, du politologue au sociologue, chacun des membres apporte son éclairage dans son domaine de compétence.

Le CCMO vise à rendre lisible les travaux de chaque jeune chercheur qui contribue par sa production d’articles au dynamisme du site. Un comité de lecture validera chaque article avant une mise en ligne.

L’association DIWAN DES DOCTORANTS a pour but de réunir les doctorants ayant inscrit au sein d’une université française une thèse sur l’histoire des mondes musulmans médiévaux, dans toutes ses composantes disciplinaires.

Le Centre de la Méditerranée Moderne et Contemporaine (EA 1193) est un laboratoire de recherches pluridisciplinaires. Fondé en 1968 par André Nouschi, il réunit aujourd’hui des historiens spécialistes d’histoire culturelle, sociale et politique, des civilisationnistes spécialistes de l’Italie et de l’Espagne, des spécialistes du monde ottoman ainsi que des géographes. Il poursuit et
renforce sa politique de partenariats avec d’autres laboratoires en France et à l’étranger. Il est le laboratoire d’appui du Master recherche Histoire de la Méditerranée Moderne et Contemporaine et accueille une moyenne de 30 doctorants. Il reçoit chaque année des chercheurs étrangers. Parmi les derniers accueillis, figuraient des chercheurs des Universités de Tokyo, de Sheffield, de Corfou, de l’UQAM, de Yale et de Szeged. Le CMMC coordonne et participe actuellement à trois programmes de l’Agence Nationale de la Recherche et deux programmes Egide.

L'ESR (États, Société, Religion) est une équipe pluridisciplinaire qui associe des historiens, des littéraires, des spécialistes des langues, des antiquisants, des médiévistes et des modernistes qui partagent la même volonté d’étudier les évolutions et les ruptures culturelles, politiques et sociales sur une durée longue, de l'antiquité au XVIIIe siècle.

Euromed Heritage 4 représente une nouvelle étape dans le processus de reconnaissance «culture» comme un catalyseur pour la compréhension mutuelle entre les peuples de la région méditerranéenne. Aujourd'hui intégré dans la politique européenne de voisinage (PEV) et avec un budget de 17 millions d'euros, Euromed Héritage 4 (2008-2012) vise à faciliter l'appropriation par les gens de leur propre héritage culturel, national et régional, en facilitant l'accès à l'éducation et les connaissances sur patrimoine culturel.

Pour atteindre cet objectif, un certain nombre de projets sont financés pour une période de trois ans. Chaque projet regroupe une organisation de premier plan et les différents partenaires à la fois de l'Union européenne et les pays partenaires méditerranéens: Algérie, Egypte, Israël, Jordanie, Liban, Maroc, Autorité palestinienne, Syrie et Tunisie.

Euromed Heritage 4 offre aux projets sélectionnés un cadre pour l'échange d'expériences, de canaux pour la diffusion des meilleures pratiques, ainsi que de nouvelles perspectives pour le développement de l'environnement culturel institutionnel aux niveaux national et régional.

Compte tenu de la situation géographique de l'université de Toulouse Le Mirail, du nom de l'UMR 5136 du CNRS (FRAnce Méridionale-ESPAgne), du profil de plusieurs enseignants chercheurs et d'une longue tradition d'études consacrées à la péninsule Ibérique au sein de l'université, il a semblé opportun de mettre en place dès 2005 une équipe (aujourd’hui atelier) de recherche interdisciplinaire associant historiens et archéologues sous le nom Al-Andalus-Hispaniae afin de regrouper les médiévistes travaillant sur les domaines chrétiens et musulmans dans l'espace ibérique.

Archéologie et histoire de l'Islam dans la Corne de l'Afrique : état des recherches
par François-Xavier Fauvelle-Aymar

Al-Kindi, le catalogue de la bibliothèque de l'Institut dominicain d’Études orientales.

The al-Furqan Foundation aims to document and preserve the Islamic written heritage. It pursues this aim principally though its work in surveying, imaging, cataloguing, editing and publishing Islamic manuscripts.

Développé à l'Université Stanford par le professeur Vincent Barletta et une équipe de chercheurs, ce site fournit d'importantes ressources qui permettent aux étudiants, universitaires et aux professeurs de littérature Aljamiado et ceux de la période moderne de l'Islam ibérique, de trouver des bibliographies (sources primaires et secondaires) et d'avoir accès aux versions numériques d'importants textes aljamiado.

Nous sommes actuellement en train de fusionner notre bibliographie et les pages de manuscrits dans une base de données bibliographiques. Cette base de données, qui sera régulièrement mis à jour et élargie, se compose actuellement d'environ 1.500 références centrées sur la littérature, la langue et la culture des Morisques. Dans la mesure où les études historiques se croisent avec les questions de langue, de littérature et de culture, ceux-ci seront également inclus.

Le programme AAR se compose de sites web et de documentations audiovisuelles interactives multilingues en ligne traitant des questions et problématiques spécifiques à notre monde, son histoire et son avenir, tel qu’il est vu et compris par les hommes/femmes de terrain, artistes, « décideurs », experts et spécialistes – chercheurs, enseignants – travaillant dans les principales disciplines des sciences humaines et sociales : archéologie, anthropologie, sociologie, psychologie, sciences économiques, droit, sciences politiques, sciences du langage, sciences de l’art et de la littérature, architecture et urbanisme, philosophie, sciences des religions, etc.

Le programme de R&D AAR a été créé en 2001 par l'Équipe Sémiotique Cognitive et Nouveaux Médias (ESCoM) de la Fondation Maison des Sciences de l'Homme (FMSH) à Paris.

Les arts du monde islamique: Guide de l'enseignant, un ensemble téléchargeable gratuit de sept leçons avec des images en PDF format (Anglais).

Afin de promouvoir le patrimoine du Grand Maghreb dans sa diversité culturelle et linguistique, et de faire connaître les divers apports qui l’ont enrichi, nous donnons la parole à tous les chercheurs, enseignants, artistes, professionnels, journalistes, hommes et femmes politiques, représentants de la société civile qui veulent contribuer au développement de notre Médiathèque. Ce portail se compose actuellement de 55 heures de vidéos en ligne issues de 11 entretiens, de 1 colloque.

Une bibliothèque collective, multi langues, multi alphabétique, écrite, graphique et sonore constitué du patrimoine documentaire commun et partagé entre les territoires de la Méditerranée.

La Bibliothèque Virtuelle vise à constituer un corpus de documents numériques, libres de droit d’auteurs, provenant de bibliothèques, d’archives et de musées, collections publiques ou privées relatifs aux pays méditerranéens.

L’accès aux collections et aux documents est un élément essentiel de la mise en valeur du patrimoine et de son partage. Le projet Manumed, au travers de sa bibliothèque virtuelle, veille à favoriser cet accès.

L'ISESCO (Maroc) met a disposition du public sa bibliothèque numérique sur des textes en langue arabe appartenant au patrimoine culturel des pays du Maghreb mais également sur la civilisation arabo-musulmane.

Oeuvrant en faveur de l'établissement de ponts entre les cultures arabe et européenne, l'Institut du Monde Arabe poursuit énergiquement sa mission visant à introduire et diffuser électroniquement la culture arabe en Europe. Ainsi, le partenariat privilégié entre la Bibliotheca Alexandrina et l'Institut du Monde Arabe, a abouti à la création d'une bibliothèque numérique de plus de 1166 ouvrages et 19 titres de périodiques tombés dans le domaine publique mis à la disposition des étudiants, des chercheurs et des internautes du monde entier.

La Bibliothèque numérique mondiale, avec le soutien de l'UNESCO, met à disposition sur Internet, gratuitement et en plusieurs langues, une documentation considérable en provenance des pays et des cultures du monde entier. Le lien pointe directement sur la rubrique "Islam".

Bibliothèque électronique de l'Université Islamique de Jordanie, The Word Islamic Sciences and Education University (WISE)

Exposition web inter-active par la BnF (Bibliothèque nationale de France) avec un dossier sur "La question de l’image en Islam" par Annie Vernay-Nouri

REGARDS EUROPÉENS SUR L’ISLAM (19E – 20E SIÈCLE) - FRANÇOIS POUILLON

Livres en ligne des Presses de l'Institut français du Proche Orient

Le site des collections électroniques de l’Institut français du Proche-Orient offre en libre accès une sélection d’ouvrages scientifiques en texte intégral.

Ce site recense un grand nombre de textes en langue arabe (pdf, photos et scans) sur les oeuvres originelles du célèbre penseur, philosophe et médecin musulman Ibn Sinâ (980-1037).

Vidéo de la conférence sur l’enseignement de l’histoire de l’Islam médiéval en France par Annliese NEF, Maître de conférences, Agrégée d’histoire (Université Sorbonne-Paris IV).

On s’interrogera sur les critiques formulées par certains intellectuels contre l’enseignement secondaire soupçonné d’« islamophilie ». Une lecture attentive des programmes actuels et futurs ne permet d’asseoir une telle critique qui, en outre, attribue à l’enseignement de l’histoire le devoir d’évaluer les « civilisations », ce qui ne va pas de soi. En revanche, on montrera que l’enseignement de l’histoire de l’Islam médiéval dans le second degré pose des problèmes, communs à d’autres thèmes.

Ce site de "La Fondation Mohamed Arkoun pour la paix entre les cultures" a pour principal but d'heberger l'ensemble des enregistrements audiovidéos (conférences, interview, émissions télés et radios, cours à la Sorbonne...) du Professeur Mohamed ARKOUN (décédé en 2010).

L'ensemble de ces ressources a été mis gratuitement à la disposition du public grace à l'aimable autorisation de son épouse Touria Yacoubi Arkoun.

Ghazali.org (une bibliothèque virtuelle sur l'Internet) offre en plus des œuvres d'al-Ghazali, des informations de recherche générales ainsi que des centaines de livres complets et articles.

Nouvelle revue annuelle de l’IRMC, ayant pour but de "faire participer l’Institut aux débats des sciences humaines et sociales et contribuer à une meilleure connaissance du Maghreb". Editée chez Maisonneuve et Larose, la revue est thématique et accueille aussi un débat et des études. Sur le site, présentation et sommaire du premier numéro. Un numéro spécial de 2004 reprend des études publiées par l’IRMC de 1992 à 2003.

Revue annuelle de l’Institut français d’archéologie orientale (IFAO, Le Caire). En ligne sur le site de l’IFAO : articles et intégralité des sommaires en format pdf.

Arab Studies Journal is a peer-reviewed, independent, multi-disciplinary forum in the field of Arab and Middle Eastern studies. It is published by the Arab Studies Institute (ASI) and is affiliated with the Center for Contemporary Arab Studies at Georgetown University.

ASJ is published by the Arab Studies Institute (ASI) and is housed in the Center for Contemporary Arab Studies at Georgetown University. The contents of the Journal do not necessarily represent the opinions of either Georgetown University, the Arab Studies Institute, the Center for Contemporary Arab Studies, the editors, or the Editorial Review Board.

Fondée à l'origine par Evariste Lévi-Provençal en 1954 en tant qu'organe d'arabisant français, Arabica est devenu un journal universitaire multidisciplinaire, avec un comité éditorial international représentant divers domaines de recherche. Il est dédié à l'étude des littératures classiques et contemporaines du monde arabe : la langue, l'histoire, la pensée et la civilisation. Par extension, Arabica est ouvert aux domaines généraux d'études Islamiques et sur les relations interculturelles entre les sociétés arabes et les autres zones culturelles à travers l'histoire. Il s'efforce de participer activement dans le développement de nouvelles approches scientifiques des problématiques actuelles. En plus des articles de recherche en langue anglaise et française (de préférence), Arabica publie également des notes et documents, critiques de livres et des débats de types académiques. Des numéros spéciaux peuvent traiter d'un thème spécifique ou sur la publication des actes d'une conférence.

Archives de sciences sociales des religions est une revue fondée sous l’égide du CNRS et créée en 1956, aujourd’hui publiée par les Éditions de l’EHESS. Les Archives se donnent pour objectif de promouvoir une perspective comparative, élargie à toutes les religions vivantes ou mortes, de favoriser une coopération de toutes les sciences sociales aux fins d’éclairer les facettes multiples du phénomène religieux et d’accueillir l’exposé des développements théoriques de la recherche.

Le Bulletin Critique des Annales Islamologiques (BCAI), créé en 1984, paraît chaque année, offrant près d’une centaine de recensions. Il rend compte régulièrement des principales publications relevant des divers domaines des études arabes et islamiques.

http://www.islam-medieval.cnrs.fr/bcai.php

Le Bulletin d’études orientales est consacré aux divers domaines qui touchent la civilisation du Proche-Orient à partir de l’époque islamique soit : histoire du Proche-Orient depuis la conquête arabe jusqu’à la 1re Guerre Mondiale ; archéologie d’époque islamique ; langue, littérature et linguistique arabe jusqu’à l’époque contemporaine ; philosophie arabe et islamologie ; histoire des sciences et des techniques. Les auteurs sont généralement des universitaires et des chercheurs. Les langues utilisées sont : le français et l’arabe, l’anglais et l’espagnol.

Le Bulletin du Centre de recherche français à Jérusalem est une publication annuelle qui vise à faire connaître les recherches et les activités du CRFJ. À partir du numéro 19, année 2008, le Bulletin est disponible uniquement en ligne. Le CRFJ est placé sous la double tutelle du ministère des Affaires étrangères et européennes et du CNRS. Il est intégré au réseau des Instituts de recherche français à l’étranger (IFRE) animé par le MAE ; et il constitue une unité de recherche du CNRS (USR 3132).

Le lien pointe vers les publications ayant trait à l'Islam.

Revue de sciences sociales et politiques, les CEMOTI se donnent pour but l’étude d’une région précise mais relativement vaste qui s’étend de l’Europe du Sud à l’Asie centrale en passant par le Moyen-Orient et le Caucase. L’accent est mis aussi sur les communautés immigrées et les diasporas grecque, turque et chypriote en France, en Allemagne et dans toute l’Europe. La revue publie des numéros thématiques.

Cairn.info est né de la volonté de quatre maisons d'édition (Belin, De Boeck, La Découverte et Erès) ayant en charge la publication et la diffusion de revues de sciences humaines et sociales, d’unir leurs efforts pour améliorer leur présence sur l’Internet, et de proposer à d’autres acteurs souhaitant développer une version électronique de leurs publications, les outils techniques et commerciaux développés à cet effet.

Plusieurs numéros consacrés à l'Islam ont vu le jour, le lien suivant pointe sur ces derniers

Clio. Histoire, femmes et sociétés, revue semestrielle francophone d’histoire des femmes, ouvre ses colonnes à celles et ceux qui, dans toutes les périodes de l’Histoire et jusqu’au très contemporain, entreprennent de rendre visibles les femmes ou proposent une lecture sexuée des sociétés. Organisée autour d’un thème, elle comprend, en outre, les rubriques suivantes : Témoignages et interviews ; Documents ; Clio a lu ; Clio a reçu.

Plusieurs numéros ont été consacrés à la thématique de l'Islam, voir lien suivant :

On trouvera sur le site les chapeaux de tous les articles parus dans cette revue, éditée par l’Harmattan, depuis sa création en 1991, ainsi que dans leur intégralité les introductions des dossiers, quelques articles et interviews choisis. Il est possible de faire des recherches d’articles par nom d’auteur, mots-clés ou dossier. Enfin, on peut commander gratuitement les articles de la revue.

The Harvard Middle Eastern and Islamic Review (HMEIR) is Harvard’s principal journal dealing with the Middle East and the world of Islam. Founded in 1994 and sponsored by the Center for Middle Eastern Studies (CMES), HMEIR aims at publishing work based on original research and distinguished by the highest quality of scholarship. Toward this end, the Review contributions hold the promise of advancing our knowledge and understanding of the many sub-fields that fall under the rubric of Middle Eastern and Islamic studies. It considers manuscripts on topics covering a broad range of disciplines, with particular emphasis on the humanities and the social sciences, and reflecting a variety of theoretical and empirical perspectives.

The Review’s board includes CMES director Baber Johansen and six additional faculty members affiliated with CMES: Eric Chaney, Cemal Kafadar, Susan Kahn, Salmaan Keshavjee, Roy Mottahedeh and Malika Zeghal.

The International Journal of Middle East Studies publishes original research on politics, society and culture in the Middle East from the seventh century to the present day. The journal also covers Spain, south-east Europe, and parts of Africa, South Asia, and the former Soviet Union for subjects of relevance to Middle Eastern civilization. Particular attention is paid to the history, politics, economics, anthropology, sociology, literature, and cultural studies of the area and to comparative religion, theology, law, and philosophy. Each issue contains approximately 50 pages of detailed book reviews. Subscribers to the print version also receive the MESA Bulletin free.

Islamic Studies is an internationally peer reviewed research journal in Islamics, published by Islamic Research Institute, Islamabad, Pakistan, since 1962.

Islamic Studies publishes research articles, notes, comments, review-articles and book reviews in all disciplines of Islamic Studies including the Qur'an, Hadith, Tafsir, Sirah, 'Ilm al-Kalam, Jurisprudence, Fiqh, Law, Religion, Philosophy, Psychology, Anthropology, Sociology, Culture, Civilization, Political Science, Economics, Language, Literature, History, Science and Technology. Its contributors include some of the very best scholars from across the world.

Articles and book reviews published in Islamic Studies are abstracted or indexed in: Science of Religion, Index Islamicus, Public Affairs Information Service (PAIS), Internationale Bibliographie der Rezensionen (IBR), Muslim World Book Review, Middle East Journal, ATLA (American Theological Library Association) Religion Database, Religion Index One: Periodicals (RIO) and Index to Book Reviews in Religion (IBRR).

Islamic Studies is among the journals approved for research publications by the Higher Education Commission of Pakistan.

Le Journal d'Histoire du Soufisme (JHS) est une revue annuelle qui publie des études scientifiques sur l'histoire de la mystique musulmane et sur les confréries soufies de l'ensemble du monde musulman. En raison de son caractère interdisciplinaire, le Journal n'accueille pas uniquement des études historiques, mais également des travaux dans les domaines de la littérature, de la philologie, des sciences politiques, de l'économie, de l'anthropologie, de la sociologie, du folklore, de la théologie, des beaux-arts, de l'architecture, et de l'ethnomusicologie

The Journal of Near Eastern Studies is devoted to the study of the civilizations of the Near East from prehistory to the end of the Ottoman period in 1922. JNES embraces a uniquely broad scope of time, place, and topic, including contributions from scholars of international reputation on topics in Assyriology, Egyptology, Hittitology, Hebrew Bible and allied ancient studies, as well as a second area of emphasis in early, medieval, and early-modern Islamic studies. The disciplinary range of the journal runs from history and language to religion and literature to archaeology and art history.

JNES est une revue scientifique publiée deux fois par an. Chaque numéro comprend de nouveaux travaux scientifiques ainsi que d'une section critique d'un livre, ce qui donne un aperçu critique des nouvelles publications par les chercheurs émergents et établis. Par ailleurs, la revue publie deux fois par an une liste de livres reçus.

Ce carnet à pour objectif de présenter l’actualité scientifique relative aux recherches concernant le commerce de l’encens pour que la diffusion et les échanges soient les plus larges possible.

Le Muséon est une revue de renom international, spécialisée dans le domaine de l'Orient chrétien et des débuts de l'Islam, publiant essentiellement des sources et des études sur les textes arabes, arméniens, coptes, éthiopiens, géorgiens, grecs et syriaques, et s'ouvrant aussi sur les sources bibliques, le monde du Proche-Orient ancien et le monde byzantin.

La revue d'études orientales Le Muséon fut fondée en 1881 par Ch. de Harlez pour publier des études originales, principalement des sources littéraires, dans le domaine de la philologie et de l'histoire orientales au sens large. Elle a suivi l'évolution de l'Institut orientaliste de l'Université catholique de Louvain, et est aujourd'hui devenue une revue de renom international, spécialisée dans le domaine de l'Orient chrétien et des débuts de l'Islam, publiant essentiellement des sources et des études sur les textes arabes, arméniens, coptes, éthiopiens, géorgiens, grecs et syriaques, et s'ouvrant aussi sur les sources bibliques, le monde du Proche-Orient ancien et le monde byzantin.

Les "carnets de l'Ifpo" se proposent de donner à lire la "recherche en train de se faire" au sein de l'Institut français du Proche-Orient, dans l'ensemble des disciplines des sciences humaines et sociales, de l’Antiquité jusqu’à nos jours. En français (mais aussi en arabe ou en toute autre langue qui leur permettra d'atteindre un public), les "carnets de l'Ifpo" se donnent pour ambition de créer une "communauté d'intérêt" qui prolonge, dans l'univers des relations en ligne, la diversité et la richesse de la recherche française sur le Proche-Orient.

Academia.edu est un site Internet de réseau social américain destiné aux chercheurs à travers le monde. Lancé en 2008 par Richard Price, il est maintenu par l'entreprise Academia, dont le siège est à San Francisco en Californie. Le site s'adresse aux chercheurs, universitaires et étudiants, à qui il propose diverses fonctionnalités permettant de se mettre en relation les uns avec les autres, de suivre leurs travaux respectifs et d'échanger des connaissances, principalement en mettant en ligne leurs articles. (Source Wikipédia)

Epernicus Network is our publicly accessible professional networking platform for research scientists. Our goal with Epernicus Network is to connect researchers with their real world scientific networks, enabling them to find the resources they need to advance their work. We believe that having a useful network isn't necessarily about adding as many contacts as possible. In fact, most scientists already have a large network based on their current institution and their prior research advisors. The bigger challenge is tapping this network to find the right people with the right expertise at the right time. That's why we created Epernicus Network.

Over 20,000 life scientists use Epernicus | Network to search efficiently for expertise, methods, and materials in their network. Through our scientific profiles, researchers also maintain a professional web presence and stay connected to their current and former colleagues. As many of our members would say, when you're looking for something, it's always better to find it through someone in your network.

ResearchGate est un site de réseautage social pour chercheurs et scientifiques de toutes disciplines. Gratuit, il offre accès aux applications du web 2.0, permet une recherche scientifique sémantique ainsi qu'une chronique de fichiers partagés. Fort de son interactivité, le site propose aussi un serveur de fichiers publics (comme une gestion de littératures par notes en base de page), un forum, des discussions méthodologiques, des groupes d'échanges, etc. En moins de trois ans, ResearchGate a réussi à accumuler une base d'usagers de plus de 1,5 millions de chercheurs et scientifiques dans 192 pays. (Wikipédia).

Sites d'Informations

Al Jazeera English est une chaîne d'information internationale avec plus de soixante bureaux à travers le monde qui couvrent six continents différents. Depuis sa création en 2006, elle a continué de croître en portée et en popularité en raison de sa couverture mondiale, en particulier dans des régions peu médiatisées. La chaîne diffuse actuellement vers plus de 250 millions de foyers dans 130 pays. Avec près de15 ans d'expérience, Al Jazeera a été la première chaine d'information indépendante dans le monde arabe à couvrir et à découvrir les évènements dans cette région du monde.

Babelmed.net est le premier magazine on-line des cultures méditerranéennes. Son nom évoque la Méditerranée (med), sa diversité linguistique et culturelle (babel); tandis que «bab», la porte en arabe, ajoute l'idée d’ouverture sur l’ailleurs.

Babelmed, c’est avant tout un réseau de correspondants choisis dans de nombreux pays du pourtour pour leur indépendance et la profonde connaissance des sociétés dans lesquelles ils vivent. Grâce à ces qualités, le site produit une information précieuse et originale.

Babelmed publie une multitude d’articles, enquêtes, portraits, interviews, rendez vous, notes de lectures, rubriques, afin de donner une plus grande visibilité à la Méditerranée créatrice, tout en affrontant les problématiques majeures propres à cette région.

L’accès à Babelmed et à sa newsletter sont gratuits. Toutefois le site fonctionne grâce à des journalistes et traducteurs professionnels, rémunérés.

Euro-Islam.info est un réseau actif de chercheurs et d'universitaires qui mènent des recherches comparatives sur l'islam et les musulmans en Occident et qui diffusent des informations clés pour les politiciens, les médias et le grand public.
Parrainé par le GSRL Paris / CNRS en France et l'Université de Harvard, l'Euro-Islam est un réseau de recherche qui se compose de plus de quarante chercheurs et accueille plus de 50.000 visiteurs uniques chaque mois. Le site est reconnu dans les milieux politiques et les médias comme la référence la plus fiable en ligne pour l'islam en Europe.

Nous voulons montrer qu'il existe une autre façon de parler de la laïcité et des religions: sans se fâcher et sans s'ennuyer. Notre sujet n'est pas différent par nature des autres sujets qui font la trame de l'actualité. Une comparaison nous est venue à l'esprit. Autrefois, l'information économique se réduisait aux comptes rendus de la loi de finances, aux cours de la Bourse et aux annonces légales des sociétés. Et puis, progressivement, la presse s'est mise à faire vivre une économie réelle, incarnée dans des personnages, pleine de petites et de grandes histoires, présente dans tous les aspects de la vie, porteuse pour le meilleur et pour le pire d'enjeux considérables pour les pays, les peuples et les gens.

Agence islamique internationale de presse.

L'International Islamic News Agency (IINA) est un organe spécialisé de l'Organisation de la Coopération islamique (OCI).

Relais du journal sur la toile, le site du monde diplomatique met en perspective les derniers développements de l'actualité en liant analyses inédites et mise en valeur des archives. Le site propose, en accès libre, les contenus des 2 dernières années, enrichis de nombreux compléments documentaires. En terme de Géopolitique, notamment au proche Orient, le monde diplomatique offre un suivi régulier, en profondeur, des conflits internationaux. Le journal, qui a toujours su préserver son indépendance éditoriale et économique, s'attache à hiérarchiser les développements de l'actualité française et internationale en prenant le temps de réfléchir au sens de l'Histoire, à l'enchaînement des causes et des conséquences.

Le site "Les clés du Moyen-Orient "offre une plate-forme d’expression et de décryptage de l’actualité de cette région.

Les clés du Moyen-Orient propose aux internautes des informations et des expertises scientifiques, rigoureuses et en temps réel sur l’Histoire et l’actualité du Moyen-Orient.

Mediapart est un journal d'information numérique, indépendant et participatif. Il est né de la volonté de quatre journalistes: François Bonnet, Gérard Desportes, Laurent Mauduit et Edwy Plenel.

Il s’agit d’un journal en ligne d’information généraliste, s’adressant à une clientèle que ni l’offre papier existante ni l’offre en ligne ne satisfont aujourd’hui. Ce projet est né d’un double constat partagé par une équipe de journalistes expérimentés : la crise de la presse papier qui est une crise de l’offre éditoriale ; la crise de croissance du web, dont les potentialités au service des citoyens éclairés ne sont pas exploitées au mieux et qui appelle l’invention d’un nouveau modèle d’information de presse. (Mediapart)

Le magazine MOYEN-ORIENT est né en juillet 2009. Il succède au magazine ENJEUX MÉDITERRANÉE créé en 2006, dont il constitue la nouvelle formule éditoriale. Ce magazine, porté par le groupe de presse AREION, s’inscrit dans la volonté de réaliser le premier grand magazine français consacré aux questions géopolitiques, économiques et géostratégiques du monde arabo-musulman. Pour atteindre cet objectif, la rédaction de MOYEN-ORIENT s’est constituée autour d’un noyau éditorial composé de spécialistes chevronnés du journalisme de Défense et des questions stratégiques, tous attachés à réaliser un magazine de référence ouvert au grand public ainsi qu’aux spécialistes.
MOYEN-ORIENT est diffusé en kiosque tous les deux mois à 35.000 exemplaires en France (métropolitaine et ultramarine) ainsi que dans une vingtaines de pays étrangers, via le diffuseur Presstalis (ex-Nouvelles Messageries de Presse Parisienne, NMPP). La codification du titre (Presstalis) est 07419.

Animé par la société Oumma Media, le site propose divers forums de discussion et de nombreux articles sur l'islam et la communauté musulmane.

PLURIEL, le club de la presse de Radio Orient, émission politique créée en 2002 et diffusée tous les vendredis à 18 heures et le dimanche à 19 heures sur Radio Orient. Radio Orient : 94.3 FM à Paris


Organisée avec des journalistes de la presse écrite à ses débuts, l'émission a aujourd'hui un partenariat avec Témoignage chrétien. L'émission est actuellement dirigée depuis septembre 2002 par Loïc Barrière.

Rassemblant les Directions des antiquités et du patrimoine de neuf pays partenaires - la France, l’Espagne, le Maroc, l’Algérie, la Tunisie, la Jordanie, le Liban, l’Egypte et la Syrie - le projet Qantara, Patrimoine Méditerranéen, Traversées d’Orient et d’Occident a permis la réalisation d’une base de données consultable sur Internet et proposant une vision transversale du patrimoine culturel méditerranéen. Le propos ne se limite cependant pas au patrimoine des pays partenaires mais concerne bien l’ensemble de la production artisitque des pays du littoral méditerranéen, des développements continus de la base sont menés à cette fin.

Inauguré le 15 janvier 2002, ce site bilingue (français-anglais) propose des informations et analyses sur les facteurs religieux dans le monde contemporain.

Attentif aux développements et tendances sans négliger l'histoire, ce site indépendant se place en amont de l'actualité et tente de fournir quelques clés pour la comprendre. Religioscope ® est une marque déposée. Le fondateur et rédacteur responsable de Religioscope est Jean-François Mayer, né en Suisse en 1957, historien de formation.

Quotidien musulman d'actualité.

La rédaction vous propose une information approfondie sur l'islam et les musulmans européens.

La rédaction de TV5MONDE se mobilise pour relayer l'actualité du Maghreb, du Machrek et du Golfe. Réactions et décryptage.

Présentation : Mohamed Kaci.

Universités & instituts

Le Centre pour l'étude interdisciplinaire des religions monothéistes (CISMOR) de l' Université Doshisha a été créé en 2003, à peu près au même moment l'école de l'université de théologie a été choisie comme centre du 21ème siècle d'excellence (COE), programme du ministère de l'Éducation, de la Culture, Sports, des Sciences et de la Technologie (MEXT). Merci à l'appui et l'aide des nombreuses personnes et organisations à l'intérieur et à l'extérieur du Japon, nous avons été en mesure de mener des recherches interdisciplinaires sur les trois religions monothéistes nées au Moyen-Orient à savoir le judaïsme, le christianisme et l'islam et leurs mondes.

Le Centre Civique d’Étude du Fait Religieux (CCEFR) est né de la volonté de donner à chacun les outils indispensables pour connaître et comprendre les faits religieux, en tant que réalités sociales ancrées dans l’histoire de l’humanité. Créé en 2003 à l’initiative de Mohammed Arkoun, professeur émérite d’histoire de la pensée islamique décédé le 14 septembre 2010, et de Jean-Pierre Brard, alors député-maire de Montreuil (93), il se situe dans une perspective de laïcité garante du vivre ensemble (cf. conférence inaugurale le 6 février 2003).

Créé à l'EHESS en juillet 1993, et constitué en Unité de Recherche au CNRS à partir du ler janvier 1994, le Centre d'Etudes Interdisciplinaires des Faits Religieux réunit sociologues, historiens, anthropologues et philosophes.

A travers le contenu des religions antiques et traditionnelles, le Judaïsme, l’Islam et le Christianisme, le CER entend fournir à l’étudiant venant des autres sections de l’UFR-CRAC et d’ailleurs, le sens de ce qui existe, y compris de nos propres choix et de nos actions en matière de religion. Une place importante est accordée à ce qui est inclus dans les idées de Religion antique, Religion traditionnelle, Judaïsme, Christianisme et Islam. Autres thématiques privilégiées : l’évolution des religions, le dialogue interreligieux, la religion et le monde moderne

Le but du CISMOC est de promouvoir les activités de recherche sur l'islam contemporain à l'UCL, en valorisant, en s'appuyant et en faisant converger les ressources existantes, disséminées dans plusieurs départements et disciplines et en lien et en réseau avec d’autres centres de recherche belges, européens travaillant dans des perspectives semblables.

Mission

To provide instruction and opportunities to learn Arabic for non-native speakers from diverse linguistic, religious and national backgrounds at Qatar University.

History, evolution and objectives:

The program was founded as an academic unit within the Arabic Language Department by University regulation 7, enacted by the University President in 1986. The program has since served over 600 students representing more than 50 nationalities. Beginning in the Academic Year 2006-07, the program has operated as its own Department, independent of the Arabic Language Department, and has developed its own mission, vision, and objectives as follows:

To contribute to the continuing dialogue between nations and world cultures and foster tolerance and open interaction among them.
To promote the Arabic language and to provide students with opportunities to learn about the role of Arabic in human history and the development of modern society.

Les cours sont accessibles à tous, gratuitement, sans inscription préalable, dans la limite des places disponibles. Ils commencent au mois d’octobre de chaque année par un colloque interdisciplinaire. Le programme des cours est disponible à l’accueil ou consultable sur le site internet.

Le Collège de France est un établissement public d’enseignement supérieur, institution unique en France, sans équivalent à l’étranger. Depuis le XVIe siècle, le Collège de France répond à une double vocation : être à la fois le lieu de la recherche la plus audacieuse et celui de son enseignement. Voué à la recherche fondamentale, en partenariat avec le Cnrs, l’Inserm et plusieurs autres grandes institutions, le Collège de France possède cette caractéristique singulière : il enseigne « le savoir en train de se constituer dans tous les domaines des lettres, des sciences ou des arts ».

Le collège de France comprends un Institut d'études arabes, turques et islamiques.

The Department of Classical and Near Eastern Languages and Civilizations is devoted to providing students with a unique learning experience. Offering Greek, Latin, Hebrew, Arabic, Persian, and Turkish, as well as courses in ancient history and civilizations and the modern Middle East, our department prides itself on a unique configuration and blend of professors focused on both research and teaching. We are the only department in the United States that has two professors who have won the national "Excellence in Undergraduate Teaching Award" from the Archaeological Institute of America (Cline in 2005 and Friedland in 2012). We are also one of the few, if not the only, department in the United States to offer both a major in Classical Studies and a major in Arabic Studies.

Our distinguished and world-renowned faculty teach diverse courses on the languages, literatures, religions, history, and cultures of the Arab world and the Middle East. Many of our undergraduate majors go on to pursue graduate degrees in Middle Eastern studies and related fields or obtain professional degrees in law and business, among other areas of specialization. Graduates of the masters and doctoral programs enter careers in academia, foreign service, public and business administration.

The signature strengths of the department remain in the classical and medieval periods of Islam—in classical Arabic literature and language, Islamic studies, philosophical and religious thought, and intellectual history. The thriving Arabic language program with its focus on modern standard Arabic and courses offered in the department on the history and politics of the modern Middle East add a vital and critical modern dimension to the traditional departmental areas of strength.

The Department of Near Eastern Studies has been a leader in the study of the Middle East since 1927 when it was founded as the Department of Oriental Languages and Literatures. While traditionally the strength of the department has been in the medieval and pre-modern studies of the geographical area that includes the Arab lands, Iran, Israel, and Turkey, greater emphasis has been given more recently to the modern Muslim world in its entirety, including the Caucasus, Central Asia, South Asia, and Southeast Asia. This development recognizes the many interconnections of the Muslim ecumene and enables NES to offer its students an interdisciplinary program of studies that breaks out of the artificial constraints imposed by the traditional geographical focus.

L'Ecole de Management de Strasbourg propose un diplôme de finance islamique (Executive MBA Finance Islamique), une formation de niveau BAC+5 qui aborde le droit musulman et les techniques bancaires et financières islamiques, dans le but de former notamment de futurs gestionnaires de fonds musulmans.

Enseignements de la mention « Sciences des religions et société » en 2012-2013, thématiques autour de l'Islam :

- Anthropologie historique des chrétiens en Islam.
- Pensée et pratiques eschatologiques musulmanes.
- Mémoire et écriture dans les débuts de l'islam.
- Le nouvel « esprit du capitalisme » musulman. Approches croisées de l’économie islamique.
- Histoire et anthropologie de l’islam : Russie, Caucase, Asie centrale et Chine.
- Anthropologie et histoire du Sahel musulman (du Sénégal au Soudan) : hiérarchies sociales, « castes » et esclavage.

La Spécialité Islamologie et Mondes Musulmans vise à donner aux étudiants un enseignement de haut niveau tant pour ce qui concerne l’islam lui-même - théologie, droit, mystique et philosophie, mais aussi exégèse coranique et hadith – que pour l’histoire des sociétés – les Ayyubides et les Ottomans -, du livre arabe et de l’architecture.

La Fondation Ostad Elahi organise de nombreux programmes : colloques, séminaires, groupes de réflexion, projets de recherche, modules d’enseignement, publications, etc. Elle sollicite les ressources de la philosophie, de la psychologie, de la sociologie, de l’histoire comparée des religions et de la mystique, du droit, des sciences de l’éducation mais aussi des sciences cognitives et de la médecine.

Le Cycle C du Theologicum de l'Institut Catholique de Paris propose en soirées 14 heures de cours sur le dialogue inter-religieux, les mercredis à 20h30, assurés par des enseignants de l'ISTR (Institut de Science et de Théologie des Religions), à partir du 3 février 2010.

Se mettre à l’écoute des autres religions est une urgence dans ce monde plurireligieux qui est le nôtre. Par une première rencontre de l’Islam et du Bouddhisme, nous ferons l’expérience de l’entrée dans l’étrangeté et du très différent comme une épreuve et une chance. Ayant vécu la difficulté de le comprendre, nous commencerons à découvrir l’importance d’une théologie du dialogue.

Les cours sont ouverts à tous.

Les étudiants suivent les enseignements fondamentaux et méthodologiques des deux disciplines, à savoir :

en arabe :

- Langue et traduction
- Grammaire, linguistique et dialectologie
- Littérature classique et moderne
- islamologie et pensée islamique classique et moderne
- langue de presse

en histoire :

- Histoire ancienne et médiévale
- Histoire moderne et contemporaine
- Méthodologie et techniques annexes

Le cursus permet de valider (en arabe) le stage annuel du DEAC (Le Caire, sur concours). La convention passée avec l’Institut Français du Proche-Orient (Damas) permet, sur concours, d’obtenir la gratuité des études après obtention de la licence, parallèlement à une inscription en Master. Des séjours dans les universités européennes sont également possibles dans le cadre du programme Erasmus (recrutement sur dossier).

Composante de l’École pratique des hautes études (EPHE), l’Institut européen en sciences des religions (IESR) est placé sous la tutelle du Ministre chargé de l’Enseignement supérieur et de la recherche. Ses missions conduisent l’IESR à travailler avec certains ministères et avec des organismes culturels (Louvre, Institut du monde arabe, Musée d’art et d’histoire du judaïsme, BNF…). L’IESR s’adresse à tous les professionnels qui rencontrent les questions liées aux faits religieux et à la laïcité dans l’exercice de leurs activités et propose des programmes de formation adaptés. L’IESR propose des publications destinées aux enseignants en collaboration avec différents éditeurs, notamment Histoire de l’islam (La Documentation française, 2007), Histoire du judaïsme (La Documentation française, 2008), Histoire du christianisme (La Documentation française, 2009), Enseigner les faits religieux (Armand Colin, 2007), la collection « Récits primordiaux » (La Documentation française), etc.

En fusionnant en 2003 les structures françaises de recherche présentes au Proche-Orient, les fondateurs de l’Ifpo ont voulu prendre en compte trois nécessités : maintenir en France un niveau d’excellence dans la recherche sur le Moyen-Orient, développer des synergies transnationales et interdisciplinaires tout en renforçant le tissu de nos relations scientifiques et intellectuelles avec les pays de la région.

Dans chacune des disciplines des sciences humaines et sociales, de l’Antiquité jusqu’à nos jours, l’institut est au service de la connaissance d’une région où il promeut la coopération avec la Syrie, le Liban, la Jordanie, mais également les territoires palestiniens et l’Irak où deux chercheurs ont conduit une première mission en septembre 2008.

Grand Etablissement public à caractère scientifique, culturel et professionnel (sous tutelle du Ministère de l’Enseignement supérieur et de la Recherche), l’INALCO a pour vocation d’enseigner les langues de l’Europe Centrale et Orientale, de l’Asie, de l’Océanie, de l’Afrique et des populations de l’Amérique, ainsi que la géographie, l’histoire, les institutions, la vie politique, économique et sociale des pays concernés.

Créé en 1999 par le Ministère de l'éducation nationale, de la recherche et de la technologie, au sein de l'École des hautes études en sciences sociales, l'Institut d’études de l’islam et des sociétés du monde musulman – IISMM – met en œuvre trois missions :

- ouvrir un espace de collaborations et d'échanges entre chercheurs spécialisés dans l'étude du monde musulman (axes de recherche, séminaires de recherche, manifestations scientifiques);
- diffuser un enseignement et proposer un soutien aux jeunes chercheurs;
- contribuer à la diffusion des savoirs scientifiques sur l'islam et le monde musulman, par ses publications, une veille éditoriale, des cycles de conférences ouverts à un large public, des actions de formation à destination de professionnels dans les administrations publiques et les entreprises.

L’émission «Avis religieux» vous donne rendez-vous tous les dimanches, en direct sur Canal Algérie à partir de 12h25mn heure locale (11h25mn GMT). Une émission qui tente de répondre aux questions des téléspectateurs en rapport avec la religion musulmane, elle est présenté par M'Hamed BENREDOUANE (médecin et ancien ministre des affaires religieuses) et Messaad ZIANE (Islamologue).

L'émission est en langue française.

Dans le cadre de l'émission "Les chemins de la foi" sur France 2, l'émission "Islam" invite chaque dimanche à 8H45 des intervenants spécialistes de l'Islam pour traiter d'une thématique donnée. L'émission est ponctuée de reportages.

Islam est présentée par Ghaleb BENCHEIKH.