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Hanane Karimi : Les femmes musulmanes ne sont-elles pas des femmes ? dans le cadre du Séminaire « Écrire les modernités arabes »
Infos pratiques
le Mercredi 9 Décembre 2026, 14:00 - 16:00 
15 parvis René Descartes (site René Descartes salle D2.002)
69342 Lyon Cedex 07
Tel : +33 (0) 4 37 37 60 00
Description
Séminaire « Écrire les modernités arabes »
Responsable(s) : Frederic Abecassis Mohamed Ben Mansour Abdulmalek Al-Zaum
Ouvert au« public externe (ouverts aux auditeurs de cours)
Tél. site René Descartes (siège) : +33 (0) 4 37 37 60 00
Présentation de la séance
Hanane Karimi est sociologue, maîtresse de conférences à l’Université de Strasbourg et membre du Laboratoire interdisciplinaire en études culturelles (LinCs).
Son ouvrage Les femmes musulmanes ne sont-elles pas des femmes ?, issu de sa thèse, a été publié en 2023 aux éditions Hors d’atteinte.
Mes larmes étaient celles d’un désenchantement : un désenchantement féministe. J’avais échoué à trouver les mots qui auraient fait douter ces femmes de leur offensive contre d’autres femmes, de leur trahison d’un féminisme universel, de leur aveuglement par des biais racistes et islamophobes. Puisque l’islamisme était l’ennemi, celles qui affichaient leur adhésion à l’islam devenaient à leurs yeux l’incarnation de ce danger, et se retrouvaient exclues des luttes pour les droits des femmes.
Mais les femmes musulmanes ne sont-elles pas des femmes ?
Responsable(s) : Frederic Abecassis Mohamed Ben Mansour Abdulmalek Al-Zaum
Ouvert au« public externe (ouverts aux auditeurs de cours)
Tél. site René Descartes (siège) : +33 (0) 4 37 37 60 00
Présentation de la séance
Hanane Karimi est sociologue, maîtresse de conférences à l’Université de Strasbourg et membre du Laboratoire interdisciplinaire en études culturelles (LinCs).
Son ouvrage Les femmes musulmanes ne sont-elles pas des femmes ?, issu de sa thèse, a été publié en 2023 aux éditions Hors d’atteinte.
Mes larmes étaient celles d’un désenchantement : un désenchantement féministe. J’avais échoué à trouver les mots qui auraient fait douter ces femmes de leur offensive contre d’autres femmes, de leur trahison d’un féminisme universel, de leur aveuglement par des biais racistes et islamophobes. Puisque l’islamisme était l’ennemi, celles qui affichaient leur adhésion à l’islam devenaient à leurs yeux l’incarnation de ce danger, et se retrouvaient exclues des luttes pour les droits des femmes.
Mais les femmes musulmanes ne sont-elles pas des femmes ?
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