Master pluridisciplinaire, il croise les approches historique, sociologique, anthropologique, philosophique et juridique pour inviter à une perception d’ensemble de faits sociaux complexes. Co-accrédité par l’EPHE - PSL et l’EHESS, la diversité et la richesse des enseignements dispensés dans ces deux établissements en font une formation de pointe unique en son genre.
4 parcours sont proposés :
- Sciences sociales des religions ;
- Religions et laïcité dans la vie professionnelle et associative ;
- L’islam dans ses contextes historiques et contemporains ;
- Histoire et historiographie des mondes juifs.

L'université Louis-et-Maximilien de Munich (en allemand, Ludwig-Maximilians-Universität München, LMU) est une université allemande, fondée en 1472 à Ingolstadt et transférée en 1826 à Munich. Elle possède une Faculté de Philosophie dédiée aux études en " Philosophie religieuse " et entre autres à la "Philosophie Islamique"

La Fondation Ostad Elahi organise de nombreux programmes : colloques, séminaires, groupes de réflexion, projets de recherche, modules d’enseignement, publications, etc. Elle sollicite les ressources de la philosophie, de la psychologie, de la sociologie, de l’histoire comparée des religions et de la mystique, du droit, des sciences de l’éducation mais aussi des sciences cognitives et de la médecine.

Today, countries of the Middle East and the Islamic world are powerful, active actors on the international stage. Since 2009, the Middle East and Muslim North Africa have undergone unexpected and dramatic changes with varying consequences. These multidimensional changes are ongoing, placing the Middle East and the Muslim world in a new, urgent, and international context.
The goal of our five programs focused on the Middle East and Islamic World is to train well-grounded, well-versed, and well-informed international citizens. Students learn to understand and analyze the region’s long complex past and rapidly changing present. Our programs seek to rise above stereotypes, remain unimpeded by political correctness (or incorrectness), and offer in-depth knowledge from a variety of perspectives.

Les étudiants suivent les enseignements fondamentaux et méthodologiques des deux disciplines, à savoir :

en arabe :

- Langue et traduction
- Grammaire, linguistique et dialectologie
- Littérature classique et moderne
- islamologie et pensée islamique classique et moderne
- langue de presse

en histoire :

- Histoire ancienne et médiévale
- Histoire moderne et contemporaine
- Méthodologie et techniques annexes

Le cursus permet de valider (en arabe) le stage annuel du DEAC (Le Caire, sur concours). La convention passée avec l’Institut Français du Proche-Orient (Damas) permet, sur concours, d’obtenir la gratuité des études après obtention de la licence, parallèlement à une inscription en Master. Des séjours dans les universités européennes sont également possibles dans le cadre du programme Erasmus (recrutement sur dossier).

Les décideurs comme les acteurs se retrouvent régulièrement en position d’inconfort et désarmés face à des problématiques tout à fait nouvelles liées plus ou moins directement au religieux. L'IHEMR est l'espace dédié à la formation des responsables sur ces nouveaux enjeux. L’ambition de l’IHEMR, comme lieu de découverte, de formation, de dialogue et de réflexion, est d’éclairer ses auditeurs dans l’exercice de leurs responsabilités, en leur donnant les clés de compréhension des problématiques éthiques et religieuses.

En fusionnant en 2003 les structures françaises de recherche présentes au Proche-Orient, les fondateurs de l’Ifpo ont voulu prendre en compte trois nécessités : maintenir en France un niveau d’excellence dans la recherche sur le Moyen-Orient, développer des synergies transnationales et interdisciplinaires tout en renforçant le tissu de nos relations scientifiques et intellectuelles avec les pays de la région.

Dans chacune des disciplines des sciences humaines et sociales, de l’Antiquité jusqu’à nos jours, l’institut est au service de la connaissance d’une région où il promeut la coopération avec la Syrie, le Liban, la Jordanie, mais également les territoires palestiniens et l’Irak où deux chercheurs ont conduit une première mission en septembre 2008.

Grand Etablissement public à caractère scientifique, culturel et professionnel (sous tutelle du Ministère de l’Enseignement supérieur et de la Recherche), l’INALCO a pour vocation d’enseigner les langues de l’Europe Centrale et Orientale, de l’Asie, de l’Océanie, de l’Afrique et des populations de l’Amérique, ainsi que la géographie, l’histoire, les institutions, la vie politique, économique et sociale des pays concernés.

L’Institut Pontifical d’Etudes Arabes et d’Islamologie, fondé par la Société des Missionnaires d’Afrique (Pères Blancs), est un centre d’études et de recherche dont les activités didactiques et scientifiques préparent à un dialogue théologique qualifié avec les musulmans. La formation que le PISAI dispense, depuis plus de cinquante ans, en vue de l’obtention de la Licence et du Doctorat en Etudes Arabes et en Islamologie se base sur l’étude approfondie de la langue arabe, comme instrument indispensable pour avoir accès aux textes fondamentaux de l’islam. L’enseignement des sciences islamiques vise à présenter l’histoire et la pensée de l’islam traditionnel, classique et moderne, dans un esprit de neutralité scientifique. Les étapes de l’enseignement se déroulent selon un parcours éducatif qui tend avant tout à la reconnaissance du droit de chacun à la différence. Formation, publications et recherche sont les instruments privilégiés d’une préparation sérieuse et profonde au dialogue humain, théologique, interreligieux et interculturel.

L’Institut d'étude des religions et de la laïcité (IREL) - jusqu'en 2021 nommé Institut européen en sciences des religions (IESR) - a été créé en 2002 en tant que « centre de formation et de recherche fondamentale et appliquée » (voir arrêté du ministre de l'Éducation) au sein de l’École Pratique des Hautes Études (EPHE).

Organisme public de formation adossé au monde de la recherche, il constitue un lieu laïque d’expertise et de conseil sur l’histoire et l’actualité de la laïcité et des questions religieuses. Suivant les recommandations du rapport de Régis Debray sur L’enseignement du fait religieux dans l’école laïque (2002), sa première mission est de participer à la mise en œuvre de l’enseignement des faits religieux à l’école, notamment à travers l’organisation de stages de formation initiale et continue pour les personnels de l’Éducation nationale. L’IREL s’adresse également à tous les professionnels et propose des programmes adaptés aux différents secteurs d’activité (service public, associations, entreprises…).

L’IREL est également impliqué dans le parcours Religions et laïcité dans la vie professionnelle et associative du Master Science des religions et société (SRS) de l'université PSL co-accrédité par l'EPHE et l'EHESS, ainsi que dans le DE Études islamiques, diplôme propre à l'EPHE et dans le DE Mondes religieux, laïcité, sociétés, diplôme propre à l'EPHE, en partenariat avec Sciences Po Lille.

L’IREL mène des activités de recherche finalisée dans le domaine des faits religieux et de la laïcité : à travers plusieurs groupes de travail, il analyse la mise en œuvre de l’enseignement des faits religieux en France et en Europe, ainsi que les pratiques de la laïcité dans les différentes fonctions publiques.

Les cours sont accessibles à tous, gratuitement, sans inscription préalable, dans la limite des places disponibles. Ils commencent au mois d’octobre de chaque année par un colloque interdisciplinaire. Le programme des cours est disponible à l’accueil ou consultable sur le site internet.

Le Collège de France est un établissement public d’enseignement supérieur, institution unique en France, sans équivalent à l’étranger. Depuis le XVIe siècle, le Collège de France répond à une double vocation : être à la fois le lieu de la recherche la plus audacieuse et celui de son enseignement. Voué à la recherche fondamentale, en partenariat avec le Cnrs, l’Inserm et plusieurs autres grandes institutions, le Collège de France possède cette caractéristique singulière : il enseigne « le savoir en train de se constituer dans tous les domaines des lettres, des sciences ou des arts ».

Le collège de France comprends un Institut d'études arabes, turques et islamiques.

Créé en 1999 par le Ministère de l'éducation nationale, de la recherche et de la technologie, au sein de l'École des hautes études en sciences sociales, l'Institut d’études de l’islam et des sociétés du monde musulman – IISMM – met en œuvre trois missions :

- ouvrir un espace de collaborations et d'échanges entre chercheurs spécialisés dans l'étude du monde musulman (axes de recherche, séminaires de recherche, manifestations scientifiques);
- diffuser un enseignement et proposer un soutien aux jeunes chercheurs;
- contribuer à la diffusion des savoirs scientifiques sur l'islam et le monde musulman, par ses publications, une veille éditoriale, des cycles de conférences ouverts à un large public, des actions de formation à destination de professionnels dans les administrations publiques et les entreprises.

L’IFER aide les professeurs à enseigner le fait religieux :

pour que le fait religieux et la laïcité soit pris en compte à tous les niveaux, dans toutes les disciplines,
d’une manière neutre et informée, comme les autres faits de culture ;
par une approche scientifique et universitaire ;
sans éluder les questions de sens, d’éthique et de spiritualité ;
selon des critères de discernement fondés sur les droits de l’homme et le respect de la personne humaine ;
par l’ouverture aux dimensions symbolique, esthétique et anthropologique.

L’Institut de Formation pour l’Étude et l’Enseignement des Religions propose des sessions nationales d’une semaine, des formations diplomantes : Diplôme universitaire « Fait religieux et laïcité » ainsi que des interventions ponctuelles dans les établissements.

L’IRIS s’intéresse tout particulièrement aux questions relatives à la politique étrangère, la stratégie, la sécurité et la défense. Centre indépendant d’expertise, son équipe d’experts, ses réseaux et la qualité de ses analyses en font un partenaire privilégié pour le développement international des entreprises et un interlocuteur crédible pour les institutions publiques. Par ses nombreux échanges avec des centres de recherche étrangers et avec les milieux économiques, politiques et diplomatiques, l’IRIS a su constituer un réseau de spécialistes à travers le monde, lui permettant d’élargir et d’approfondir ses champs d’activité et son audience, contribuant ainsi à faire de l’Institut un véritable think tank.

L’ISTR forme les personnes désireuses de s’investir dans le dialogue entre les religions ou dans la compréhension du pluralisme religieux, dans une connaissance objective des singularités des religions par une réflexion théologique sur les questions du dialogue et de la mission.

Fondé en 1986, l’Institut de Recherches et d’Études sur le Monde Arabe et Musulman (IREMAM) est l’héritier de plusieurs centres plus anciens qui, dès 1958, ancrent à Aix-en-Provence un pôle pluridisciplinaire de recherche sur la rive sud de la Méditerranée. Sa création entérine l’élargissement à l’ensemble du monde musulman méditerranéen de travaux initialement centrés sur l’Afrique du Nord et la place croissante prise par les disciplines des sciences sociales dans la connaissance des sociétés contemporaines. Son ancienneté et la richesse de ses fonds documentaires en ont fait un des plus gros centres de recherche français sur cette partie du monde

L'Institut de sciences sociales des religions contemporaines (ISSRC) est un institut universitaire non-confessionel, interdisciplinaire et pluriméthodologique dirigé par la professeure Monika Salzbrunn. L'objectif de l'institut est d'analyser les phénomènes religieux selon trois axes de recherche : la psychologie de la religion (Prof. Pierre-Yves Brandt), les sciences sociales des migrations (Prof. Monika Salzbrunn) et la sociologie des religions (Prof. Jörg Stolz). Ensemble, ces trois axes construisent la cohérence d'un institut de recherche mettant un accent fort sur le comparatisme.

L'ISSRC vise plus concrètement à :

-mettre en place des projets de recherche
-animer un réseaux de chercheurs
-organiser des colloques, des conférences et des ateliers de recherche
-entretenir un centre de documentation sur les religions en Suisse
-rendre accessible des analyses sur les transformations du paysage religieux en Suisse.

The Institute of Arab and Islamic Studies is one of the foremost academic institutions in the UK offering research and taught degree programmes in a wide range of areas within the field of Arab, Middle Eastern, and Islamic Studies. The Institute offers Arabic, Persian and Kurdish language studies as well as the literatures and cultures of the Arab world and Middle East, the history, politics, economies, societies, and anthropology of the region and almost every aspect of Islamic studies from medieval to modern Islam. A number of dedicated Centres and links with other subject areas provide students with an opportunity to branch out into other disciplines and subjects of study.

In its academic programmes, the Institute of Islamic Studies focuses on the religion of Islam, on the history and civilization of the Islamic world, and on the dynamics of contemporary Muslim societies.

Founded in 1952, the Institute has striven to understand the societies and cultures of Islam in an unbiased way, taking into account the scholarship of Muslims (both recent and traditional) and that of non-Muslims. This has been done not only in the abstract but through active engagement, both here in Montreal and in various Islamic countries, and is reflected in our research, our teaching and our outreach efforts, in which our professors and students from many backgrounds have interacted in meaningful ways with Islamic scholars, institutions, and communities throughout the world. This multiculturalism is one of our defining strengths, having made the IIS one of the preeminent institutions of Islamic studies in the world.

Iqbal Academy Pakistan is a statutory body of the Government of Pakistan, established through the Iqbal Academy Ordinance No. XXVI of 1962, and a centre of excellence for Iqbal Studies. The aims and objectives of the Academy are to promote and disseminate the study and understanding of the works and teachings of Allama Iqbal.

The Yale University Ph. D. Program in Islamic Studies is devoted to comprehensive research on the religion of Islam and to training superior students for academic careers in that field. Students accepted into the program are offered full scholarships along with a multi-year stipend. Islamic Studies is one of ten fields in the Department of Religious Studies, where students and professors researching different religious traditions interact. In addition to Prof. Gerhard Bowering and Assoc. Prof. Frank Griffel, students also have the benefit of professors in the Near Eastern Studies, History, and Political Science Departments.

The University of Michigan has extraordinary depth in scholarship and instruction dealing with Islam as a world religion and the study of Muslim peoples and societies. Over 50 faculty members from a wide array of departments and professional schools are currently engaged in work related to these topics. The study of Islam and Muslim societies at U-M is not confined to a few highly specialized departments, but is part of the University's mainstream.

The Alwaleed Islamic Studies Program at Harvard University is dedicated to furthering the scholarly study of Islam and the Muslim world in a broadly interdisciplinary context and offers incomparable resources in its world-class faculty, extensive and multiple libraries, on-line resources, museums, area studies centers and research initiatives.

Through its College, graduate, and professional Schools, Harvard offers undergraduate and graduate coursework in arts and literature, art and architecture, anthropology and sociology, comparative literature, economics, environmental and developmental issues, geography, government and political science, history and the history of science, international relations, law, medieval studies, music, philosophy and the study of religion, and women, gender and sexuality studies. Area studies’ centers and programs provide outstanding programming and resources on Muslim cultures and societies from Europe and the West to sub-Saharan Africa and South Asia.

The Alwaleed Program at Harvard was established with a generous donation from Prince Alwaleed Bin Talal of Saudi Arabia, who is known for a wide range of philanthropic activities around the globe.

The Islamic studies area engages in the study of Islam as a textual tradition inscribed in history and particular cultural contexts. The area seeks to provide an introduction to and a specialization in Islam through a large variety of expressions (literary, poetic, social, and political) and through a variety of methods (literary criticism, hermeneutics, history, sociology, and anthropology). It offers opportunities to specialize in fields that include Qur’anic studies, Sufi literature, Islamic philosophy, and Islamic law and theology. In addition to the courses listed below, students are encouraged to consult related course offerings in other areas of the Divinity School and in other university departments such as History, Near Eastern Languages and Civilizations, and South Asian Languages and Civilizations.

Edinburgh's present international reputation in the field of Islamic Studies is closely tied to the name of William Montgomery Watt.