The Alwaleed Islamic Studies Program at Harvard University is dedicated to furthering the scholarly study of Islam and the Muslim world in a broadly interdisciplinary context and offers incomparable resources in its world-class faculty, extensive and multiple libraries, on-line resources, museums, area studies centers and research initiatives.

Through its College, graduate, and professional Schools, Harvard offers undergraduate and graduate coursework in arts and literature, art and architecture, anthropology and sociology, comparative literature, economics, environmental and developmental issues, geography, government and political science, history and the history of science, international relations, law, medieval studies, music, philosophy and the study of religion, and women, gender and sexuality studies. Area studies’ centers and programs provide outstanding programming and resources on Muslim cultures and societies from Europe and the West to sub-Saharan Africa and South Asia.

The Alwaleed Program at Harvard was established with a generous donation from Prince Alwaleed Bin Talal of Saudi Arabia, who is known for a wide range of philanthropic activities around the globe.

L’Institut Français de Tunisie est un des principaux instruments de mise en œuvre de la politique de coopération de la France en Tunisie, conformément à l’esprit de partenariat qui préside aux relations entre les deux pays. À ce titre, l'Institut Français de Tunisie finance, initie, conduit et appuie un ensemble d’actions et de projets portant sur de nombreux domaines : coopération universitaire, scientifique, linguistique, éducative, technique ou institutionnelle, et action culturelle.

Pur universalmente nota per essere stata la prima istituzione europea a insegnare il cinese (e poi il giapponese), l'Orientale ha nel tempo assunto una rinomanza internazionale anche per gli studi arabistici. La Scuola di Studi Islamici - poi trasformata in Facoltà di Studi Arabo-Islamici e del Mediterraneo, l'unica di questo tipo in Italia - ha avuto come insegnanti alcuni tra i più insigni esperti italiani di turcologia, iranistica, arabistica e islamistica (tra tutti si possono ricordare Roberto Rubinacci, Clelia Sarnelli Cerqua, Giovanni Oman, Alberto Ventura, Agostino Cilardo e Carmela Baffioni).

La licence a pour objectif de former des spécialistes de la langue et de la culture arabes ; elle vise donc à :
développer une solide culture disciplinaire en langue, littérature et civilisation, tant dans leurs dimensions historiques qu’actuelles
permettre la maîtrise de l’expression écrite et orale, en arabe et en français, ainsi que des techniques de traduction, des différents types de discours et contextes de communication
mettre en pratique des méthodes de travail, d’organisation et de recherche, développer des compétences d’analyse, de synthèse, d’autonomie et de réflexion critique.
permettre l’ouverture à d’autres univers culturels (cinéma, théâtre, arts plastiques…).

The interdisciplinary MA in Middle East and Islamic Studies offered by the College of Humanities and Social Sciences introduces students to the major issues and debates in the study of the Middle East, Islam and Muslim societies. Students study historical and contemporary topics--as well as theory and methodology--from both regional and global perspectives.

The express goal of this program is to situate the study of the Middle East and Islam within a globalized world. Accordingly, the curriculum covers topics of recent scholarly significance including the Arab Uprisings and transitions in the Middle East, new media, political Islam, the political economy of the Middle East, the relationship between “resource wars” and the “war on terrorism,” new diasporas and transnational Muslim communities in the ‘West,’ and the changed geopolitical environments of Muslim and Middle Eastern countries.

Membre du Groupe d’Intérêt Scientifique (GIS) « Réseau national des Maisons des Sciences de l’Homme », la Maison méditerranéenne des sciences de l’homme est un campus de recherche et d’enseignement en sciences humaines et sociales, spécialisé sur le monde méditerranéen.

Le principal objectif de ce Master est de faire connaitre la pensée islamique contemporaine, l’histoire des sociétés arabes et islamiques et ses entrelacements en Europe et dans la culture occidentale. Cependant, il ne se considère pas seulement comme une référence d’une histoire et d’un héritage du passé, mais comme une partie de la construction des sociétés européennes à travers la mutation de la connaissance et la présence active de l’islam et les musulmans en Europe.

Ce Master offre des thèmes qui permettent comprendre les clés de la pensée islamique contemporaine : de cette manière cette formation est reliée à une branche de connaissances sur le monde islamique, l’islamologie, qui a été marginalisée dans une certaine mesure dans les programmes universitaires.

The one-year specialisation in Islamic Studies provides you with an introduction to the various theoretical and methodological approaches to historical and current forms of Islam. The focus of this programme is on ‘Islam and Society’, with special emphasis on the comparative study of Muslim society. It aims to respond to the growing demand for internationally oriented programmes that provide thorough training in the methodology of Islamic Studies. The specialisation in Islamic Studies provides you with the skills and insights required to conduct research in your chosen field. Much research on Islamic Studies is based on written sources and archive material from Islamic cultures and societies. This programme particularly focuses on these sources, teaching you to establish their value and importance in a specific context, or as the basis for a hypothesis. Social and historical approaches to the field are given ample attention, too.

The Master of Arts in Islam combines the study of classical Islam with the study of the contemporary Islamic world. This approach is premised on the assumption that an understanding of today’s Islamic world cannot be achieved without a thorough grounding in the history of Islamic religion and civilization, an assumption often overlooked by scholars and analysts.

The curriculum is constructed with this dual focus in mind. Students are expected to take a number of core courses in the Religion Department that provide familiarity with Islamic religion throughout the centuries, alongside courses in other departments and schools at GW that provide insight into current politics, society, and culture in the Islamic world. Most prominent among these departments and schools is the Elliot School of International Affairs which offers a wide array of courses on the contemporary Islamic world.

The study of the Middle East and Islam at New York University has a long and distinguished history which may well have begun with the university's founding in 1831. It is known that by 1837 the faculty included both a professor of Arabic, Syriac, Persian and Ethiopic, and a professor of Hebrew and Oriental languages; courses were offered in Arabic, Persian, biblical and rabbinic Hebrew, Chaldaic and Syriac. The Department of Near Eastern Languages and Literatures (NELL) was established in 1966; the late Professor R. Bayly Winder served as the department's first chair.

The Department of Middle Eastern, South Asian, and African Studies(MESAAS) is a leading center for the study of the culture, history, and politics of the Middle East, South Asia, and Africa.

The Mohammed Said Farsi Chair of Islamic Peace is the first chair endowed at any university in the United States that is devoted to the study of Islam and peace.
Professor Said approaches this opportunity with the understanding that, "...because Islamic traditions provide a set of powerful political precepts and practices with universal implication, Islam also can make important contributions to a peaceful world order -- one that affirms the unique value of all cultural traditions."

Our Masters in Islamic Finance is one of the world’s leading programmes in this fast-growing field. It provides rigorous training in specialised areas of Islamic finance, banking, economics, management and their relevant conventional counterparts.

At Durham we’ve been pioneers in research and education in Islamic finance, economics and management for over 25 years. With Islamic financial institutions now operating in more than 75 countries worldwide, and working with brands with assets approaching US$2 trillion, Islamic finance has become an important influence on the world’s financial stage.

At the heart of this dynamic area of study is the Durham Centre for Islamic Economics and Finance, a collaboration between the Business School and the School of Government and International Affairs that first opened in 2011.

The Sohaib and Sara Abbasi Program in Islamic Studies is the central forum for interdisciplinary research and teaching in Islamic Studies at Stanford University. It facilitates and promotes the study of Islamic cultures and societies, including the history of Islam from its beginnings to the twenty-first century, systematic study of Islamic social contexts, the religion

Paris et Lyon ont une préparation aux concours du CAPES et de l’agrégation d’arabe. Aix-en-Provence complète harmonieusement l’offre nationale pour les métiers de l’enseignement et de la formation en arabe.
La présence de l’IREMAM à Aix-en-Provence en fait un lieu privilégié pour les recherches sur les Mondes arabe musulman et hamito-sémitique. Ce centre est internationalement reconnu et bénéficie de nombreux accords avec les lieux de recherche dans les Mondes arabe musulman et hamito-sémitique. Il bénéficie également d’importants fonds documentaires regroupés dans une médiathèque d’envergure internationale.
Ces éléments, auxquels il est possible d’ajouter la présence des Archives d’Outremer, font d’Aix-en-Provence un lieu très favorable pour une spécialité « Recherche ».

Le master recherche pluridisciplinaire Religions et Sociétés comprend des enseignements théoriques, méthodologiques et appliqués.

Ouvert dès 2005, il fut pionnier au sein des universités publiques pour répondre à la menace que représentait pour la société française sa profonde méconnaissance du fait religieux. La richesse unique de l’Université Bordeaux Montaigne en spécialiste des religions a permis de construire un programme de très haut niveau pour alimenter la réflexion.

Le master Religions et sociétés s’adresse aux étudiants primo-entrants ou en reprise d’études (très nombreux) venant d’horizons divers (langues, philosophie, histoire, littérature, droit, sciences politiques, administration, armée, police, médecine, paramédical, psychologie, etc.) qui souhaitent acquérir des connaissances théoriques et pratiquer les techniques de la recherche appliquée au terrain.

Mineure en études islamiques

La mineure en études islamiques, jumelée à une majeure ou à deux mineures dans un domaine connexe, donne accès à un baccalauréat ès art (dit « par cumul ») :

Une solide formation universitaire en sciences humaines ouvre de nombreuses portes professionnelles. De façon particulière, les études islamiques sont complémentaires aux domaines suivants : éducation, relations internationales, études globales, sciences politiques, journalisme, sciences des religions, théologie, travail social, développement international, etc. Un partenariat avec des universités étrangères est envisagé pour que cette première année d’études soit prise en compte, dans le cas d’un étudiant qui voudrait poursuivre ailleurs une formation plus poussée en vue de devenir, par exemple, imam, qadi (juge) ou enseignant(e).

Le parcours d’Études arabes propose une formation complète couvrant les différents domaines de la culture arabe et arabo-musulmane : civilisation classique de l’islam, étude des sociétés arabes contemporaines, littérature ancienne et contemporaine, linguistique, traduction, lexicographie, histoire et civilisation arabes. Il prolonge logiquement les enseignements de la licence dont il approfondit les connaissances et élargit l’approche critique et scientifique ; il prépare ainsi les étudiants aux outils de la recherche et au doctorat. Il vise notamment à faire prendre conscience aux étudiants de la diversité du monde arabo-musulman, et des mutations sociales, politiques et religieuses auxquelles il est confronté dans le contexte de la modernité.
Les objectifs de ce master peuvent se résumer ainsi :
> Former des spécialistes hautement qualifiés dans les différents champs de la culture arabe et arabo-musulmane (débouchés : enseignement à l’université, CNRS).
> Préparer les étudiants aux métiers nécessitant une bonne connaissance du monde arabe (diplomatie et relations internationales, traduction, journalisme, tourisme, commerce international).
> Apporter un soutien méthodologique et scientifique aux étudiants préparant les concours du Capes et de l’Agrégation d’Arabe.

De Baghdad à Alger en passant par Damas et le Caire, d’Avicennes à Ibn‘Arabi en passant par Averroés et Ibn Khaldoun, la Licence LCE Arabe vous propose de plonger au coeur de la culture arabe.
Elle offre une approche linguistique, littéraire et historique du monde arabe dans ses deux versants : oriental et maghrébin.
Cette formation vous assurera une connaissance et une ouverture aux grands enjeux de cet ensemble géographique et de ses échanges à l’échelle mondiale.
Par ailleurs, dans le cadre d'un parcours aménagé, vous pourrez, dès la première année, suivre une "double licence" en associant la Licence LCE Arabe à la Licence Histoire, Lettres classiques, Lettres modernes ou Philosophie.

L'Université Lyon 3 propose un Doctorat "études arabes et islamiques"

Appuyé sur l’expérience acquise par l’équipe de l’Institut Maghreb Europe (et tout particulièrement celle de l’équipe Erasme 3389), ce master s’inscrit dans la continuité du Master transdisciplinaire « Relations euro-méditerranéennes-Monde maghrébin (REMOMA) habilité depuis 2005. Il porte sur la Méditerranée occidentale contemporaine en interface avec le monde arabe. Il s’emploie à présenter et à former, dans le comparatisme, à des approches transdisciplinaires originales faisant appel à la sociologie, l’histoire, l’anthropologie, la littérature, le droit, la science politique et l’économie.

L'Université Paris-Dauphine propose un Diplome Universitaire : Principes et Pratiques de la « Finance Islamique », formation spécialisée en Finance Islamique de niveau Master 2.
Il a pour objectifs de former des experts en « finance islamique » et leur permettre de maîtriser les concepts, les méthodes et les techniques pointues et spécifiques liés à cette thématique. Ce diplôme est consacré aux métiers de la banque, de la finance, de l’assurance et de la gestion d’actifs tels qu’ils sont mis en pratique par les organisations qui se réclament des préceptes du droit musulman.

Cette formation de master, unique en France, s'adresse aux étudiants titulaires d'un L3 (ou équivalent) désireux d'acquérir de larges connaissances et de s'initier à la recherche dans les domaines de l'histoire, l'histoire de l'art, l'archéologie de l'un des trois mondes qui se partagèrent l'espace méditerranéen (Byzance, Islam, Occident latin) ou des relations entre ces mondes. La spécialité choisie par l'étudiant (par exemple l'Islam médiéval, les croisades, l'économie méditerranéenne, etc.) est ainsi intégrée à une vision décloisonnée de l'espace méditerranéen.

The teaching at the Center for Islamic Theology is devided into the following areas: Qur'anic Exegesis ; Hadīth and Prophetic Tradition; Islamic Doctrine; Islamic Law (sources and methodology of law, history of law): Islamic History and Contemporary Culture; Islamic Religious Education; Islamic Philosophy, Mysticism and Ethics; Inter-religious Studies; Arabic Language