The Mohammed Said Farsi Chair of Islamic Peace is the first chair endowed at any university in the United States that is devoted to the study of Islam and peace.
Professor Said approaches this opportunity with the understanding that, "...because Islamic traditions provide a set of powerful political precepts and practices with universal implication, Islam also can make important contributions to a peaceful world order -- one that affirms the unique value of all cultural traditions."

Our Masters in Islamic Finance is one of the world’s leading programmes in this fast-growing field. It provides rigorous training in specialised areas of Islamic finance, banking, economics, management and their relevant conventional counterparts.

At Durham we’ve been pioneers in research and education in Islamic finance, economics and management for over 25 years. With Islamic financial institutions now operating in more than 75 countries worldwide, and working with brands with assets approaching US$2 trillion, Islamic finance has become an important influence on the world’s financial stage.

At the heart of this dynamic area of study is the Durham Centre for Islamic Economics and Finance, a collaboration between the Business School and the School of Government and International Affairs that first opened in 2011.

Les études portent particulièrement sur le monde arabe, l'Islam, le dialogue des civilisations, le nouvel ordre mondial, l'énergie et les principales questions géopolitiques. L’OEG édite la collection Etudes géopolitiques. L’Observatoire d’études géopolitiques est dirigé par Charles Saint-Prot et Zeina el Tibi, avec l'assistance d'un conseil d'orientation regroupant des universitaires et des chercheurs. L'Observatoire d’études géopolitiques (OEG) est une association (loi 1901) qui a pour objet de contribuer à la promotion et au rayonnement de la recherche scientifique dans les différents domaines de la géopolitique. L’association édite notamment la revue Etudes géopolitiques

L’Unité Mixte de Recherche Orient & Méditerranée, créée le 1er janvier 2006, compte près de 150 personnels statutaires. Elle se compose de six « laboratoires » :

Islam médiéval, Directrice, Françoise Micheau
Mondes sémitiques, Directrice, Françoise Briquel Chatonnet
Antiquité classique et tardive : sources et méthodologie dans l’étude de l’Antiquité, Directeur, François Baratte (centre qui héberge également le centre d’études numismatiques et l’équipe Institutions et mentalités)
Monde byzantin, Directeur, Jean-Claude Cheynet
Médecine grecque, Directrice, Véronique Boudon-Millot
Mondes pharaoniques, Directrice, Dominique Valbelle

Les six laboratoires ont pour caractère principal de s’intéresser aux documents que le passé a légués. Il s’agit de les retrouver, les identifier et les publier, avec les méthodes de chaque champ, épigraphie, archéologie, numismatique, philologie, etc. L’interprétation et l’intégration dans le discours historique sont le complément naturel et nécessaire du travail d’accumulation documentaire ; dans l’idéal, aucune tâche documentaire ne devrait être entreprise sans que sa finalité interprétative et réflexive ne soit explicitée.

The Pew Research Center’s Forum on Religion & Public Life, launched in 2001, seeks to promote a deeper understanding of issues at the intersection of religion and public affairs.The Pew Forum conducts surveys, demographic analyses and other social science research on important aspects of religion and public life in the U.S. and around the world. It also provides a neutral venue for discussions of timely issues through roundtables and briefings.
The Pew Forum is one of seven projects that make up the Pew Research Center, a nonpartisan "fact tank" that provides information on the issues, attitudes and trends shaping America and the world. The Pew Research Center does this by conducting public opinion polling and social science research; by analyzing news coverage; and by holding forums and briefings. It does not take positions on policy issues.

PLURIEL est la Plateforme universitaire de recherche sur l’islam en Europe et au Liban, initiée par la Fédération des Universités catholiques. Elle vise à favoriser le lien entre chercheurs travaillant sur l’islam et sur le dialogue islamo-chrétien en rapport avec les chrétiens d’Orient, à susciter aussi une interaction entre universitaires et acteurs de société, notamment au niveau des entreprises. L’objectif étant de décloisonner les champs de recherche sur l’islam et de développer des outils méthodologiques pour éviter des situations de blocage.

PLURIEL est un espace de recherche scientifique à dimension académique et sociétale. Elle permet de connecter des groupes de recherche entre eux et de relier des enseignants-chercheurs isolés avec des centres de recherche structurés. Elle favorise également la collaboration entre des chercheurs dans des universités européennes et moyen-orientales pour qu’ils bénéficient mutuellement des savoirs et des méthodes d’approche académiques en vigueur.

Cette rencontre est fondamentale pour le dialogue interculturel et interreligieux. Elle favorise le respect réciproque et fait tomber les préjugés. L’enjeu est majeur pour l’Europe où sont présents des millions de musulmans et pour le Moyen-Orient où vivent des millions de chrétiens.

Ce projet ERC, intitulé “Islam in the Making of a European Public Sphere”, est le fruit d’une interrogation développée au cours des séminaires à l’EHESS depuis 2001 dans lesquels une réflexion sociologique sur l’islam, l’espace public et son rapport à la sphère du religieux et du politique a été menée. Tout en mettant la notion de l’espace public au centre de la réflexion, la visibilité de l’islam a été mise en exergue en rapport avec les thématiques liées au genre, à l’espace, et à l’art. Il devenait nécessaire de mettre ce cadre théorique, ces interrogations sur la formation de l’espace public européen à l’épreuve d’une recherche empirique. Le projet EuroPublicIslam est le fruit de cette rencontre entre le séminaire comme exploration d’un nouveau champ dans les études islamiques et l’appel d’offre ERC qui vise à encourager des projets innovants.

Le projet Europublicislam a commencé en 2008 sous la responsabilité du chercheur et d’une équipe constituée de ses doctorants. Tout au long de ce projet, il était important de garder l’esprit pédagogique en liant la recherche empirique et la formation de jeunes chercheurs.

Dans un premier temps, les controverses autour de l’islam ont été sélectionnées et cartographiées. Ces controverses sont utilisées comme un point d’entrée méthodologique pour l’enquête de terrain qui s’est réalisée dans 21 villes européennes entre 2009 et 2010. 124 entretiens semi-directifs et 19 discussions de groupe, appelés « Espace Public Expérimental » ont donné corps a cette recherche européenne.

Ce site est dédié à la compréhension du Coran. Le Dr al Ajamî : Docteur en médecine, Docteur en Littérature et langue arabes, Coranologue, Théologien, Spécialiste de l’exégèse du Coran.

Le Centre de Recherches sur la Législation et l’Ethique Islamique (CILE) est un centre spécialisé en matière de législation islamique et d’éthique, avec un intérêt particulier porté à l’éthique appliquée. C’est dans une optique de réforme et de renouveau, à la lumière des principes du Coran et de la Sunna, ainsi que des objectifs majeurs de la principes du Coran et de la Sunna, ainsi que des objectifs majeurs de la religion (maqâsid), que nous visons à fournir non seulement un cadre théorique de recherche mais aussi des contributions concrètes et des applications dans les différents domaines d’étude

Le Réseau français des instituts d’études avancées (RFIEA) a été créé, par décret en mars 2007, sous la forme d’une fondation de coopération scientifique reconnue d’utilité publique. Dans un contexte de profonde évolution de la recherche, la France a décidé de se doter d’instituts d’études avancées (IEA) — institutions qui ont fait leurs preuves dans le panorama scientifique européen et international (Princeton, Berlin, Jérusalem, Wassenaar…) — et a opté pour une mise en réseau des quatre instituts nouvellement créés dans de grandes métropoles françaises : le Collegium de Lyon, l’Institut d’études avancées de Nantes, l’Institut Méditerranéen de Recherches Avancées de Marseille, l’Institut d’études avancées - Paris.

Revue Conscience Soufie, en format électronique pour l’instant. Elle va s’efforcer de trouver le juste ton entre le sérieux académique et un caractère ouvert, attractif, afin de toucher un public non-spécialiste.

Réunissant plus de 60 enseignants-chercheurs, la Section des Sciences religieuses étudie les faits religieux dans une perspective laïque. Ses recherches se définissent par l’objet qui les unit : les pratiques, discours et attitudes qui impliquent une relation avec des instances ou des puissances conçues comme transcendantes ou surnaturelles. Ces phénomènes qui mettent en œuvre la structure de la pensée et de l’action humaines sont envisagés en eux-mêmes, mais aussi du point de vue de leur inscription dans la vie politique, économique, matérielle, intellectuelle et linguistique des sociétés.

The International Society for the History of Arabic and Islamic Science and Philosophy (SIHSPAI) was founded in 1989 at the International Colloquium on the History of Arabic Science and Philosophy held in Paris on November 22 25, 1989. The Society has, as resources permitted, published the proceedings of these meetings. The Society currently has 108 members. It is important to note that SIHSPAI counts among its members both numerous internationally renowned authorities and young scholars whose contributions have attracted critical acclaim.

SELEFA se fixe pour premier objectif de favoriser la recherche sur les échanges lexicographiques entre les langues écrites et parlées dans les pays francophones et les mondes arabe, méditerranéen et moyen-oriental, et concourir notamment à l’inventaire et à l’explication étymologique des mots français portant la marque de la langue arabe et, plus généralement, des langues anciennes et contemporaines de l’autre rive de la Méditerranée et du Moyen Orient, ceci en rapport avec les autres langues romanes et, plus généralement, européennes.

La Société a pour vocation de regrouper des linguistes, historiens et autres chercheurs désireux de travailler dans les directions suivantes :

1. Dresser un état des mots portant la marque de la langue arabe et des langues orientales dans les dictionnaires français ;
2. Rendre compte des travaux et études dans les autres pays sur ce sujet ;
3. Apporter des contributions nouvelles à la lexicographie et à l’étymologie des mots d’origine arabe et orientale dans la langue française en rapport avec les autres langues d’Europe, cela avec l’aide d’un réseau de consultants qualifiés.

Elle s’est donné dans ce but les outils suivants :

1. Des Séances de travail
2. Un Bulletin
3. Un site internet
4. Un Centre de documentation

La Société Internationale d'Histoire des Sciences et de la Philosophie Arabes et Islamiques (SIHSPAI) a été fondée en 1989 lors du Colloque international d'Histoire des sciences et de la philosophie arabes tenu à Paris du 22 au 25 novembre de la même année. Les fondateurs de la SISHPAI, en créant cette Société, faisaient un double pari : en regroupant histoire des sciences et histoire de la philosophie arabes, ils espéraient désenclaver ces deux disciplines et les ouvrir aux courants de l'histoire universelle ; en même temps, ils comptaient œuvrer pour le succès d'une histoire des sciences qui ne soit pas étroitement technicienne, et d’une histoire de la philosophie conçue comme une discipline rigoureuse.

The Study of Religions section examines how religions and their followers form part of and relate to wider social and cultural contexts both historically, sociologically, and philosophically within particular regions and at the intersection of different cultures.

The Sohaib and Sara Abbasi Program in Islamic Studies is the central forum for interdisciplinary research and teaching in Islamic Studies at Stanford University. It facilitates and promotes the study of Islamic cultures and societies, including the history of Islam from its beginnings to the twenty-first century, systematic study of Islamic social contexts, the religion

The Carolina Center for the Study of the Middle East and Muslim Civilizations promotes understanding of the Middle East through teaching, research, and community outreach. Our center is distinguished by its cross-regional approach to Middle East studies, one that breaks down area studies barriers in order to track global flows of ideas, commodities, and people.

The Center is part of the Duke-UNC Consortium for Middle East Studies, a collaboration between Duke University and the University of North Carolina at Chapel Hill.

Our vision is the dream that we hold before us and what helps to spur us on in our work.

The vision of CMCS is to see Muslim-Christian relationships transformed through shared academic study and by following the example of Jesus Christ. The purpose is what we do week by week as we seek to make our vision a reality.

We equip leaders, resource scholars, disseminate and develop Biblically-based thinking at the Muslim-Christian interface through teaching, research and public education.

The Institute for Palestine Studies (IPS), is the oldest institute in the world devoted exclusively to documentation, research, analysis, and publication on Palestinian affairs and the Arab-Israeli conflict. It was established in Beirut in 1963 and incorporated there as a private, independent, non-profit Arab institute unaffiliated with any political organization or government. It is led by a Board of Trustees composed of scholars, businessmen and public figures from across the Arab world, and by a volunteer Executive Committee elected by the Board.

The Muslim Think Tanks a été pensé comme un réservoir de talents (Tank) et un cercle de réflexion (Think) collaboratif ouvert à toutes les opinions (tankS). Se voulant pluraliste, il n’a prétention ni, à être représentatif d’un « islam » au singulier ni, à monopoliser la parole sur les questions liées aux musulmans.

Notre but principal est de permettre la mutualisation des connaissances, en offrant un espace de réflexions constructives dans lequel peuvent s’exprimer librement tous les points de vue. Nous souhaitons valoriser l’excellence, personnelle et collective, partager les expériences, et ce faisant, ouvrir le champ des possibles pour les nouvelles générations. Cette dynamique de groupe a pour vocation de faire bénéficier le collectif de ces émulations, tout en participant au développement et à l’épanouissement individuel.

L' espace de travail Moyen-Orient et politique comparée est préoccupé par la recherche basée sur la théorie et la politique comparative en dehors du monde de l'OCDE, et ici en particulier avec les pays du Proche-Orient. Depuis le début des années 1980, la zone de l'Institut de sciences politiques de travail à l'Université de Tübingen a mis en place une recherche orientée vers l'international, et vers une analyse empirique de l'Orient.

Der Arbeitsbereich Vorderer Orient und Vergleichende Politikwissenschaft beschäftigt sich mit der theoriegeleiteten und vergleichenden Politikforschung außerhalb der OECD-Welt, und hier insbesondere mit den Ländern des Vorderen Orients. Bereits seit Anfang der 1980er Jahre findet am Arbeitsbereich des Instituts für Politikwissenschaft an der Universität Tübingen eine international ausgerichtete, empirisch-analytische Forschung mit Orientbezug statt, die unter anderem maßgeblich zur Theoriebildung in diesem Bereich beigetragen hat.

Talks on Visual Culture in the Islamic World
Founded at the beginning of the Covid-19 pandemic in May 2020, the Virtual Islamic Art History Seminar Series (VIAHSS) has brought together a diverse community of researchers from around the world through its virtual seminars and workshops, thereby filling a new niche in academic discourse.

While travel has resumed and in-person events have begun again, the need for a forum which brings together international and intergenerational audiences in an inclusive and supportive fashion still continues to exist. We believe that this is the time to encourage researchers to connect in different ways and to include and pay attention to voices that have been heard less.

We hope to expand our understanding of Islamic art history and discuss those geographical areas and time periods that have previously been defined as marginal.

The Woolf Institute is a global leader in the academic study of relations between Jews, Christians and Muslims. Established in Cambridge (UK) in 1998, with close links to the city's famous University, the Institute is recognized around the world for the excellence of its research, teaching, policy and public education programmes. The aim of our work is to connect the multidisciplinary study of relations with broader practical and theoretical questions, including the importance of trust in everyday life, the role of religion in international diplomacy, and improving end of life care in local hospices. We strive, in our research and outreach, to demonstrate how greater understanding of commonality and difference can inform and enhance the wider public good.

The teaching at the Center for Islamic Theology is devided into the following areas: Qur'anic Exegesis ; Hadīth and Prophetic Tradition; Islamic Doctrine; Islamic Law (sources and methodology of law, history of law): Islamic History and Contemporary Culture; Islamic Religious Education; Islamic Philosophy, Mysticism and Ethics; Inter-religious Studies; Arabic Language