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Séminaire: « Le concept de sharīʿa : épistémologie(s), paradigme(s) et herméneutique(s) » – IFPO

Le séminaire est mensuel et à distance. Les séances se dérouleront le jeudi de 13h30 à 15h30 : une heure de temps de parole pour le communicant suivie d’une heure de discussion. Le premier séminaire se tient ce jeudi 29 janvier 2026 (cf. programme ci-dessous).

Ce séminaire est organisé par Mehdi Berriah (IFPO) – Hassan Chahdi (Université de Lorraine) – Jamal Z. al Kilani (An Najah University).

Mouez Khalfaoui
(Université de Tübingen)
L´enseignement du droit islamique (sharia) en Europe contemporaine: défi ou chance

Les bouleversements politiques, économiques, technologiques, sociaux et culturels survenus depuis la fin du XXᵉ siècle — chute du mur de Berlin, guerre du Golfe, mondialisation, sécularisation — ont profondément transformé les sociétés musulmanes et les minorités musulmanes d’Occident. Ces mutations ont suscité un renouvellement des approches intellectuelles et théologiques, amenant chercheurs et penseurs à relire les textes fondateurs de l’islam à la lumière du contexte contemporain, souvent à travers les outils des sciences sociales.

Au cœur de ces réflexions se trouve le concept de sharīʿa, notion centrale mais souvent mal comprise. Tour à tour envisagée comme système normatif, cadre conceptuel ou mécanisme de gouvernance, la sharīʿa a connu, de la période médiévale à nos jours, des interprétations multiples et parfois contradictoires. De Shāfiʿī à al-Shāṭibī, de Ibn shūr à Sohaira Siddiqui, les conceptions de la sharīʿa révèlent la tension constante entre normativité juridique et finalité éthique, entre enracinement scripturaire et adaptation contextuelle.

Ce séminaire propose d’examiner les fondements épistémologiques et les paradigmes qui ont présidé à l’élaboration de la sharīʿa dans l’islam médiéval, afin de mieux comprendre sa relecture contemporaine. Il s’agira notamment d’interroger :

-La genèse de la principologie du droit (uṣūl al-fiqh) et la constitution de la norme religieuse ;
-La canonisation du concept de sharīʿa et la fermeture progressive de l’ijtihād, marquant le passage d’une normation du dogme à une dogmatisation de la norme ;

Le rôle du pouvoir politico-religieux dans cette institutionnalisation et ses effets sur la pensée critique et la liberté d’interprétation.

Le séminaire visera également à questionner la possibilité d’un renouvellement herméneutique à l’époque contemporaine : la sharīʿa doit-elle être envisagée dans une logique de continuité ou de rupture avec le paradigme médiéval ? Peut-on la comprendre hors de son cadre historique de formation ? Quelles articulations proposer entre texte et contexte, entre culte et culture, entre principes immuables et réalités changeantes, entre lecture littérale et interprétation du sens ?

En définitive, ce séminaire entend contribuer à une relecture critique, contextualisée et interdisciplinaire du patrimoine islamique classique, afin d’ouvrir la voie à une réflexion épistémologique et herméneutique renouvelée sur la sharīʿa.

Il s’inscrit dans une dynamique intellectuelle visant à penser l’islam à partir de ses sources, mais dans le dialogue avec les défis du monde contemporain.