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  <title>Les cahiers de l'Islam</title>
  <description><![CDATA[Notre objectif est de favoriser la diffusion de contributions scientifiques sur l’Islam dans la triple perspective : de valoriser et vulgariser le patrimoine spirituel et intellectuel de l’Islam ; de promouvoir et de contribuer à restaurer une image non altérée de l'Islam; de susciter, à travers des contributions rigoureuses, des débats sur les défis & enjeux que traversent, de nos jours, les musulmans en Occident et les sociétés musulmanes.
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  <language>fr</language>
  <dc:date>2026-04-15T21:28:27+02:00</dc:date>
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   <title>Les cahiers de l'Islam</title>
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   <title>Muhammad Shahrour, Pour un islam humaniste : une lecture contemporaine du Coran</title>
   <pubDate>Sun, 04 Dec 2022 15:25:00 +0100</pubDate>
   <dc:language>fr</dc:language>
   <dc:creator>Youssouf T. SANGARÉ</dc:creator>
   <dc:subject><![CDATA[Lectures critiques]]></dc:subject>
   <description>
   <![CDATA[
   Muhammad Shahrour, Pour un islam humaniste : une lecture contemporaine du Coran, traduit de l’arabe, présenté et annoté par Makram Abbès, Paris, Les Éditions du Cerf, (« Islam – Nouvelles approches »), 2019, 444 p. ISBN : 978-2-204-13600-6.     <div>
      <br />  Compte-rendu paru dans&nbsp;[<strong><em>Studi...
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div style="position: relative;">Revue Les cahiers de l'Islam.</div>
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   <title>Mu’tazilisme : une histoire sociale à (re)faire</title>
   <pubDate>Thu, 21 Apr 2022 14:50:00 +0200</pubDate>
   <dc:language>fr</dc:language>
   <dc:creator>Faker Korchane</dc:creator>
   <dc:subject><![CDATA[Histoire &amp; épistémologie]]></dc:subject>
   <description>
   <![CDATA[
   Le mu’tazilisme est considéré par beaucoup de spécialistes comme n’ayant été qu’une sorte d’école théologico-philosophique qui n’a touché que les élites. Ici, nous souhaitons déposer un addenda, et remarquer qu’au vu des éléments que nous possédons, cette restriction nous paraît, au mieux, excessive.     <div>
      <p style="text-align: justify"><strong>Le mu’tazilisme : premier défenseur de l’islam&nbsp;</strong> <br />  &nbsp; <br />    <p style="text-align: justify">Le...
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div style="position: relative;">Revue Les cahiers de l'Islam.</div>
   ]]>
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   <link>https://www.lescahiersdelislam.fr/Mu-tazilisme-une-histoire-sociale-a-re-faire_a1823.html</link>
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   <title>Les Générations Des Soufis: Tabaqat Al-sufiyya De Abu Abd Al-rahman, Muhammad B. Husayn Al-sulami (325/937-412/1021)</title>
   <pubDate>Wed, 16 Jun 2021 13:53:00 +0200</pubDate>
   <dc:language>fr</dc:language>
   <dc:creator>La rédaction des Cahiers de l'Islam</dc:creator>
   <dc:subject><![CDATA[Vient de paraître ou à paraître]]></dc:subject>
   <description>
   <![CDATA[
        <div style="position:relative; float:left; padding-right: 1ex;">
      <img src="https://www.lescahiersdelislam.fr/photo/art/default/57133858-42386241.jpg?v=1623845696" alt="Les Générations Des Soufis: Tabaqat Al-sufiyya De Abu Abd Al-rahman, Muhammad B. Husayn Al-sulami (325/937-412/1021)" title="Les Générations Des Soufis: Tabaqat Al-sufiyya De Abu Abd Al-rahman, Muhammad B. Husayn Al-sulami (325/937-412/1021)" />
     </div>
     <div>
      Jean-Jacques Thibon, al-Sulami.<em>&nbsp;Les générations des Soufis. Ṭabaqāt al-ṣūfiyya de Abū ‘Abd al-Raḥmān, Muḥammad b. Ḥusayn al-Sulamī (325/937-412/1021)</em>. Traduit et présenté par <strong style="color: rgb(139, 69, 19);">Jean-Jacques Thibon</strong>. Leiden&nbsp;: <a class="link" href="https://brill.com/view/title/54654" target="_blank">Brill</a>, 2019. <br />   <br />  Dans&nbsp;<em>Les générations des Soufis</em>&nbsp;Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Sulamī (m. 1021), maître soufi de Nishapur, traditionniste šāfiʿite e...
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div style="position: relative;">Revue Les cahiers de l'Islam.</div>
   ]]>
   </description>
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   <link>https://www.lescahiersdelislam.fr/Les-Generations-Des-Soufis-Tabaqat-Al-sufiyya-De-Abu-Abd-Al-rahman-Muhammad-B-Husayn-Al-sulami-325-937-412-1021_a1985.html</link>
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   <title>Mohamed Mestiri (1964-2021)</title>
   <pubDate>Sun, 09 May 2021 19:27:00 +0200</pubDate>
   <dc:language>fr</dc:language>
   <dc:creator>La rédaction des Cahiers de l'Islam</dc:creator>
   <dc:subject><![CDATA[Histoire &amp; épistémologie]]></dc:subject>
   <description>
   <![CDATA[
        <div>
      Mohamed Mestiri (Muḥammad al-Mestīrī) nous a quitté le vendredi 8 janvier 2020, à l’âge de 57 ans. Spécialiste de la théologie musulmane, Mohamed Mestiri s’est d’abord formé en Tunisie, au sein de l’université Zitouna (<em>Jāmiʿat al-zaytūna</em>) où il obtient une <em>Ijāza</em> (licence) en théologie musulmane (<em>uṣūl al-dīn</em>). C’est à Paris, ensuite, qu’il viendra poursuivre sa formation, au sein de l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne.&nbsp; Ayant obtenu, au sein de celle-ci, un...
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div style="position: relative;">Revue Les cahiers de l'Islam.</div>
   ]]>
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   <title>Al-Jâhiz</title>
   <pubDate>Thu, 06 May 2021 09:50:00 +0200</pubDate>
   <dc:language>fr</dc:language>
   <dc:creator>Faker Korchane</dc:creator>
   <dc:subject><![CDATA[Histoire &amp; épistémologie]]></dc:subject>
   <description>
   <![CDATA[
   bû Uthmân Amr Ibn Bahr Ibn Mahbûb al-Kinâni al-Fuqaymî al-Basrî est plus connu sous le sobriquet de « al-Jâhiz » (l’exorbité), à cause d’une malformation de ses cornets, il avait les yeux particulièrement globuleux. Il naît à Basra dans le sud de l’Irak actuel vers 775/776 ap.-J.C., soit en 153 ou 155 de l’Hégire.     <div>
      <p style="text-align: justify">Il est le petit fils d’un esclave abyssin et est issu d’un milieu très modeste. On sait très peu de chose de sa formatio...
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div style="position: relative;">Revue Les cahiers de l'Islam.</div>
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   <link>https://www.lescahiersdelislam.fr/Al-Jahiz_a1822.html</link>
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   <title>Qu’est-ce que le mutazilisme ?</title>
   <pubDate>Sun, 15 Mar 2020 14:21:00 +0100</pubDate>
   <dc:language>fr</dc:language>
   <dc:creator>Faker Korchane</dc:creator>
   <dc:subject><![CDATA[Histoire &amp; épistémologie]]></dc:subject>
   <description>
   <![CDATA[
   « Une lecture de l’Islam fondée sur la place très importante qu’elle accorde à la raison »     <div style="position:relative; text-align : center; padding-bottom: 1em;">
      <object type="application/x-shockwave-flash" id="" data="https://www.lescahiersdelislam.fr/v/6a4915c118f21cd1d73ee78b24aa0c26749fd4df" width="608" height="372">
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     </div>
     <div>
      
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div style="position:relative; text-align : center; padding-bottom: 1em;">
      <img src="https://www.lescahiersdelislam.fr/photo/art/default/33355843-35954395.jpg?v=1584278953" alt="Qu’est-ce que le mutazilisme ?" title="Qu’est-ce que le mutazilisme ?" />
     </div>
     <div>
      
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div style="position: relative;">Revue Les cahiers de l'Islam.</div>
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   <title>Synthèse du projet de Mohammad Shahrour (m. 2019)</title>
   <pubDate>Sun, 15 Mar 2020 14:14:00 +0100</pubDate>
   <dc:language>fr</dc:language>
   <dc:creator>Abdel-rahim ABDEL-RAHIM</dc:creator>
   <dc:subject><![CDATA[Histoire &amp; épistémologie]]></dc:subject>
   <description>
   <![CDATA[
        <div>
      Muhammad Shahrour est un intellectuel réformiste musulman. Il a commencé à s’intéresser à la vie intellectuelle après la défaite douloureuse des Arabes contre l’Etat hébreu en 1967. Il a publié plusieurs livres dans lesquels il développe sa méthode, ses conclusions et ses positions. Celles-ci ont suscité beaucoup de débats et lui ont valu de nombreuses attaques, notamment de la part du courant traditionaliste. Internet a donné plus d’ampleur à son projet. Ses partisans comptent par dizaines d...
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div style="position: relative;">Revue Les cahiers de l'Islam.</div>
   ]]>
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   <link>https://www.lescahiersdelislam.fr/Synthese-du-projet-de-Mohammad-Shahrour-m-2019_a1905.html</link>
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   <title>Mohamed Shahrour (trad. Makram Abbès), Pour un islam humaniste. Une lecture contemporaine du Coran</title>
   <pubDate>Fri, 06 Dec 2019 22:08:00 +0100</pubDate>
   <dc:language>fr</dc:language>
   <dc:creator>La rédaction des Cahiers de l'Islam</dc:creator>
   <dc:subject><![CDATA[Vient de paraître ou à paraître]]></dc:subject>
   <description>
   <![CDATA[
        <div style="position:relative; float:left; padding-right: 1ex;">
      <img src="https://www.lescahiersdelislam.fr/photo/art/default/40511221-34384402.jpg?v=1575667828" alt="Mohamed Shahrour (trad. Makram Abbès), Pour un islam humaniste. Une lecture contemporaine du Coran" title="Mohamed Shahrour (trad. Makram Abbès), Pour un islam humaniste. Une lecture contemporaine du Coran" />
     </div>
     <div>
       <br />   <br />  <span style="color:#800000;"><strong>Mohamed Shahrour</strong></span> (trad. <span style="color:#800000;"><strong>Makram Abbès</strong></span>), <em>Pour un islam humaniste. Une lecture contemporaine du Coran</em>,<a class="link" href="https://www.editionsducerf.fr/librairie/livre/18882/pour-un-islam-humaniste" target="_blank"> Le Cerf</a>, nov. 2019
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      Violence, terrorisme, citoyenneté, allégeance à l’État, rapport aux autres religions : nul ne tente au Proche-Orient de penser de manière rénovée l’isla...
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div style="position: relative;">Revue Les cahiers de l'Islam.</div>
   ]]>
   </description>
   <photo:imgsrc>https://www.lescahiersdelislam.fr/photo/art/imagette/40511221-34384402.jpg</photo:imgsrc>
   <link>https://www.lescahiersdelislam.fr/Mohamed-Shahrour-trad-Makram-Abbes--Pour-un-islam-humaniste-Une-lecture-contemporaine-du-Coran_a1889.html</link>
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   <title>« La Controverse. Dialogue sur l’islam », de Rémi Brague et Souleymane Bachir Diagne : la raison, l’islam et le christianisme</title>
   <pubDate>Fri, 06 Dec 2019 14:58:00 +0100</pubDate>
   <dc:language>fr</dc:language>
   <dc:creator> Meryem Sebti </dc:creator>
   <dc:subject><![CDATA[Lectures critiques]]></dc:subject>
   <description>
   <![CDATA[
   L’intellectuel catholique et le philosophe se livrent à un débat théologique vivant et fécond. Par Meryem Sebti, CNRS     <div>
      <p class="catcherdesc" style="margin-top:5.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:  0cm;margin-left:106.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;line-height:  150%"><span class="catcherlabel"><span style="font-size:11.0pt;line-height:150%">«&nbsp;La Controverse. Dialogue sur l’islam&nbsp;», de Rémi Brague et Souleymane Bachir Diagne, entretiens menés par Miche...
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div style="position: relative;">Revue Les cahiers de l'Islam.</div>
   ]]>
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   <link>https://www.lescahiersdelislam.fr/La-Controverse-Dialogue-sur-l-islam--de-Remi-Brague-et-Souleymane-Bachir-Diagne-la-raison-l-islam-et-le-christianisme_a1879.html</link>
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   <title>Rencontre avec Youssouf T. Sangaré : « Parfois, nos pratiques académiques contribuent à fabriquer des frontières imaginaires ».</title>
   <pubDate>Tue, 08 Oct 2019 12:40:00 +0200</pubDate>
   <dc:language>fr</dc:language>
   <dc:creator>La rédaction des Cahiers de l'Islam</dc:creator>
   <dc:subject><![CDATA[Nos rencontres]]></dc:subject>
   <description>
   <![CDATA[
        <div>
      <blockquote>Avant d’y répondre disons d’abord combien est déplorable l’état de nos connaissances sur l’islam subsaharien.&nbsp;Il est regrettable que l’étude des textes, des doctrines et figures de cet islam soit désertée&nbsp;par l’islamologie appliquée (dont appelait de ses vœux M. Arkoun). Dans ses manifestations diverses, l’islam de cette partie du monde est parfois grossièrement réduit à&nbsp;des aspects folkloriques&nbsp;qui, loin de nous renseigner sur s...
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div style="position: relative;">Revue Les cahiers de l'Islam.</div>
   ]]>
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