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 <title>Les cahiers de l'Islam</title>
 <subtitle><![CDATA[Notre objectif est de favoriser la diffusion de contributions scientifiques sur l’Islam dans la triple perspective : de valoriser et vulgariser le patrimoine spirituel et intellectuel de l’Islam ; de promouvoir et de contribuer à restaurer une image non altérée de l'Islam; de susciter, à travers des contributions rigoureuses, des débats sur les défis &amp; enjeux que traversent, de nos jours, les musulmans en Occident et les sociétés musulmanes.
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   <title>Averroès ou le « refoulé » de la philosophie médiévale. " Le dehors dedans. Averroès en peinture" de Jean-Baptiste Brenet</title>
   <updated>2025-07-14T22:20:00+02:00</updated>
   <id>https://www.lescahiersdelislam.fr/Averroes-ou-le-refoule-de-la-philosophie-medievale-Le-dehors-dedans-Averroes-en-peinture-de-Jean-Baptiste-Brenet_a2192.html</id>
   <category term="Lectures critiques" />
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   <published>2026-05-07T17:00:00+02:00</published>
   <author><name> Patricia Desroches</name></author>
   <content type="html">
    <![CDATA[
     <div>
      <blockquote style="text-align: justify;"><strong><em><span style="font-size: medium; line-height: 22px; text-align: justify;">Quel est le sens de la figuration négative dont le philosophe arabe, Averroès, fait l’objet dans la peinture du Moyen-Âge et de la Renaissance en Europe ? </span></em></strong></blockquote>  <span style="color:#800000;"><strong><em>Patricia Desroches</em></strong></span> <br />  &nbsp; <br />  <span style="font-size: medium; line-height: 22px; text-align...
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div style="position: relative;">Revue Les cahiers de l'Islam.</div>
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   <title>Al-Ghazali (1058-1111) : sa vie, sa pensée philosophique et religieuse - 2ème partie</title>
   <updated>2014-06-01T17:22:00+02:00</updated>
   <id>https://www.lescahiersdelislam.fr/Al-Ghazali-1058-1111-sa-vie-sa-pensee-philosophique-et-religieuse-2eme-partie_a547.html</id>
   <category term="Histoire &amp; épistémologie" />
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   <published>2014-06-01T22:11:00+02:00</published>
   <author><name>Mohamed Nabil Nofal</name></author>
   <content type="html">
    <![CDATA[
Par Mohamed Nabil Nofal,     <div><b>Savants, enseignants et élèves</b></div>
     <div style="position:relative; text-align : center; padding-bottom: 1em;">
      <img src="https://www.lescahiersdelislam.fr/photo/art/default/6228629-10218217.jpg?v=1401635076" alt="Al-Ghazali (1058-1111) : sa vie, sa pensée philosophique et religieuse - 2ème partie" title="Al-Ghazali (1058-1111) : sa vie, sa pensée philosophique et religieuse - 2ème partie" />
     </div>
     <div>
      Avec l’évolution de la société islamique, la nature et le rôle de l’élite éduquée ont beaucoup changé. Au départ, celle-ci était essentiellement constituée de « jurisconsultes » (savants de la religion), puis sont apparus les « gens de lettres » et les « philosophes », puis les « soufis ». Chacun de ces groupes représentait une catégorie déterminée des classes dirigeantes. A certains moments, elles coexistaient et, à d’autres, elles entraient dans de violents e...
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div style="position: relative;">Revue Les cahiers de l'Islam.</div>
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   <title>AL-GHAZALI (1058-1111) : sa vie, sa pensée philosophique et religieuse - 1ère partie</title>
   <updated>2014-02-23T22:42:00+01:00</updated>
   <id>https://www.lescahiersdelislam.fr/AL-GHAZALI-1058-1111-sa-vie-sa-pensee-philosophique-et-religieuse-1ere-partie_a546.html</id>
   <category term="Histoire &amp; épistémologie" />
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   <published>2014-01-13T21:50:00+01:00</published>
   <author><name>Mohamed Nabil Nofal </name></author>
   <content type="html">
    <![CDATA[
Par Mohamed Nabil Nofal [1]     <div>
      Le texte suivant est tiré de <em>Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée</em>, Paris, UNESCO : Bureau international d’éducation, vol. XXIII, n° 3-4, 1993, p. 531-555. <br />   <br />  <span style="color:#800000;"><strong>L'auteur</strong></span> : Nabil Nofal (Égypte),&nbsp; coordonnateur de l’Unité régionale d’innovation éducative dans les États arabes (EIPDAS/UNESCO). A enseigné les sciences de l’éducation dan s plusieurs universités arabes avant d...
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
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   <title>Ibn Rushd (Averroès) dans l'histoire de la pensée islamique</title>
   <updated>2015-09-11T18:18:00+02:00</updated>
   <id>https://www.lescahiersdelislam.fr/Ibn-Rushd-Averroes-dans-l-histoire-de-la-pensee-islamique_a435.html</id>
   <category term="Histoire &amp; épistémologie" />
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   <published>2013-09-01T23:00:00+02:00</published>
   <author><name>La rédaction des Cahiers de l'Islam</name></author>
   <content type="html">
    <![CDATA[
Abul-Walid Muhammad Ibn Rushd est né à Cordoue, Espagne, en 520/1126. Au cours de sa vie, il a travaillé comme un qâdî (juge) et a été, pendant plus de dix ans, le juge principal (qâdî al-jamâ`) de Séville et de Cordoue. Il était aussi un médecin renommé et fut conseillé à la cour almohade.     <div>
      <br />  <font size="3">Il s'agit d'un résumé de l'arcticle de Dr. <strong><a class="link" href="http://www.lescahiersdelislam.fr/author/Dr-Muqtedar-Khan/" target="_blank">Muqtedar KHAN</a>  </strong>.&nbsp;<strong><u>Site d...
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div style="position: relative;">Revue Les cahiers de l'Islam.</div>
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