Quel est le sens de la figuration négative dont le philosophe arabe, Averroès, fait l’objet dans la peinture du Moyen-Âge et de la Renaissance en Europe ?

Pour conclure, l’ouvrage de Mathieu Terrier est une contribution importante à notre connaissance de la pensée islamique concernant le monde imaginal. L’ouvrage comble une lacune importante de la recherche contemporaine en ranimant l’intérêt pour ce domaine essentiel, tant du point de vue épistémologique qu’ontologique, de la philosophie et de la mystique. En fournissan...

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]]> no Orkhan Mir-Kasimov 2019-12-20T13:27:00+01:00 https://www.lescahiersdelislam.fr/Nadia-Yala-Kisukidi-Bagdad-Fes-Tombouctou-sont-d-autres-lieux-de-la-vie-philosophique_a1890.html https://www.lescahiersdelislam.fr/photo/art/imagette/40511712-34384475.jpg 2019-12-06T22:25:00+01:00 La rédaction des Cahiers de l'Islam Pensées d’Afrique (3/6). Selon la philosophe franco-congolaise, en étant réduite à l’expérience occidentale et au « miracle grec », l’histoire de la philosophie s’est, déshistoricisée et racialisée. Dans une tribune au « Monde », elle prône un « éclatement des hiérarchies du savoir qui placent l’Europe au centre.

Maîtresse de conférences à l’université de Paris-VIII, Nadia Yala Kisukidi est une exception dans le paysag...

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]]> 2020-05-27T11:17:00+02:00 https://www.lescahiersdelislam.fr/Parentes-spirituelles-entre-soufisme-et-gnose-shī-ite-Le-cas-d-Ibn-Arabī-et-de-l-ecole-akbarienne_a1874.html https://www.lescahiersdelislam.fr/photo/art/imagette/37131075-32898099.jpg 2019-09-14T22:30:00+02:00 Charlie Marquette "En hommage au Professeur Yahya Bonaud. Une gratitude pour son concours à cet article" (Charlie Marquette).

Dans un texte précédent [1] , il avait été question des points de convergences entre les deux sphères de l’islam spirituel, que son...

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]]> 2018-10-26T22:29:00+02:00 https://www.lescahiersdelislam.fr/Ibn-Sīnā-la-gloire-de-la-philosophie-islamique_a614.html https://www.lescahiersdelislam.fr/photo/art/imagette/6529800-9847772.jpg 2018-10-26T21:40:00+02:00 Omar Merzoug

Au terme d'une conférence que je donnai, il y a un an, un auditeur se leva pour m'apostropher. Mes propos sur la civilisation musulmane l'avaient interloqué et il les trouvait, il ne se fit pas faute de le dire, dans le contexte actuel, pour le moins, intempestifs. L'islam, emblème d'une brillante culture, empreinte de tolérance et d'amour du savoir, n'était pas un...

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]]> 2018-11-19T13:05:00+01:00 https://www.lescahiersdelislam.fr/Averroes-la-question-du-rationalisme_a1771.html https://www.lescahiersdelislam.fr/photo/art/imagette/26387323-27187912.jpg 2018-10-10T20:56:00+02:00 Jean Jolivet

Son « rationalisme » doit sans doute être cherché dans cette science islamique qu'il traite en connaisseur à la fois des modes d'inférence qui lui sont propres et de la logique grecque. Il affirme et met en œuvre la rationalité juridique [...]
Averroès se place d'emblée « au point de vue de l'investigation juridique, al-nazar al- shar'î » : la philosophi...

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]]> 2017-05-01T18:00:00+02:00 https://www.lescahiersdelislam.fr/Je-fantasme-Averroes-et-l-espace-potentiel-de-Jean-Baptiste-Brenet_a1405.html https://www.lescahiersdelislam.fr/photo/art/imagette/10961397-18160195.jpg 2017-01-15T23:05:00+01:00 La rédaction des Cahiers de l'Islam

'' L’Europe latine a fait d’Averroès l’ennemi du cogito, entendu comme principe de la rationalité. Il fut pourtant le penseur génial de la cogitation, comprise comme intermédiaire ambigu entre les sens et l’intelligence. ''

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]]> 2015-09-12T14:30:00+02:00 https://www.lescahiersdelislam.fr/Averroes-Ibn-Rushd-homme-de-paix-adepte-du-dialogue-des-cultures_a773.html https://www.lescahiersdelislam.fr/photo/art/imagette/6954590-10634017.jpg 2015-09-12T15:00:00+02:00 Maurice-Ruben Hayoun Au fond on dispose de peu d'éléments portant sur la vie et les études d'ibn Rushd (Averroès); ce que l'on sait provient soit des remarques que le penseur musulman a bien voulu noter à la fin de certains de ses commentaires ou œuvres originales soit de témoignages extérieurs. En passant en revue la littérature secondaire, on se rend compte que tous les auteurs (de Renan...

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]]> 2018-10-15T22:34:00+02:00 https://www.lescahiersdelislam.fr/Averroes-et-son-Tahafut-al-Tahafut-L-incoherence-de-l-incoherence_a1148.html https://www.lescahiersdelislam.fr/photo/art/imagette/8120426-12666041.jpg 2015-08-09T16:10:00+02:00 Fernand Van Steenberghe

En réaction contre le rationalisme, Ghazâlî, penseur musulman du XIe siècle, avait écrit son Tahafut al-Falasifa ou Incohérence des philosophes. Un siècle plu...

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]]> 2015-08-16T19:16:00+02:00 https://www.lescahiersdelislam.fr/Rencontre-avec-T-Mahdi-nouvelle-traduction-de-L-incoherence-des-philosophes-al-Ghazali-m-505-1111_a1146.html https://www.lescahiersdelislam.fr/photo/art/imagette/8119732-12664810.jpg 2015-08-09T15:00:00+02:00 La rédaction des Cahiers de l'Islam
Le Tahâfut d'al-Ghazâlî n'a bénéficié que d'une seule et unique traduction en langue française: celle du Baron C. De Vaux, sous le titre La destruction des philosophes par Al-Ghazali (1899). Dans l'optique de faire connaître l'oeuvre d'al-Ghazâlî en le situant à la fois dans son contexte historique et dans l'histoire générale de la pensée islamique, 

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