Les cahiers de l'Islam

Muhammad Shahrour, Pour un islam humaniste : une lecture contemporaine du Coran

2022-12-04T15:23:00+01:00

Muhammad Shahrour, Pour un islam humaniste : une lecture contemporaine du Coran, traduit de l’arabe, présenté et annoté par Makram Abbès, Paris, Les Éditions du Cerf, (« Islam – Nouvelles approches »), 2019, 444 p. ISBN : 978-2-204-13600-6.

Compte-rendu paru dans [Studi...

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Mu’tazilisme : une histoire sociale à (re)faire

2022-04-21T14:48:00+02:00
Le mu’tazilisme est considéré par beaucoup de spécialistes comme n’ayant été qu’une sorte d’école théologico-philosophique qui n’a touché que les élites. Ici, nous souhaitons déposer un addenda, et remarquer qu’au vu des éléments que nous possédons, cette restriction nous paraît, au mieux, excessive.

Le mu’tazilisme : premier défenseur de l’islam

Le...

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Les Générations Des Soufis: Tabaqat Al-sufiyya De Abu Abd Al-rahman, Muhammad B. Husayn Al-sulami (325/937-412/1021)

2021-06-19T17:32:00+02:00

Jean-Jacques Thibon, al-Sulami. Les générations des Soufis. Ṭabaqāt al-ṣūfiyya de Abū ‘Abd al-Raḥmān, Muḥammad b. Ḥusayn al-Sulamī (325/937-412/1021). Traduit et présenté par Jean-Jacques Thibon. Leiden : Brill, 2019.

Dans Les générations des Soufis Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Sulamī (m. 1021), maître soufi de Nishapur, traditionniste šāfiʿite e...

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Mohamed Mestiri (1964-2021)

2021-05-10T12:21:00+02:00

Mohamed Mestiri (Muḥammad al-Mestīrī) nous a quitté le vendredi 8 janvier 2020, à l’âge de 57 ans. Spécialiste de la théologie musulmane, Mohamed Mestiri s’est d’abord formé en Tunisie, au sein de l’université Zitouna (Jāmiʿat al-zaytūna) où il obtient une Ijāza (licence) en théologie musulmane (uṣūl al-dīn). C’est à Paris, ensuite, qu’il viendra poursuivre sa formation, au sein de l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Ayant obtenu, au sein de celle-ci, un...

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Al-Jâhiz

2021-05-06T09:47:00+02:00
bû Uthmân Amr Ibn Bahr Ibn Mahbûb al-Kinâni al-Fuqaymî al-Basrî est plus connu sous le sobriquet de « al-Jâhiz » (l’exorbité), à cause d’une malformation de ses cornets, il avait les yeux particulièrement globuleux. Il naît à Basra dans le sud de l’Irak actuel vers 775/776 ap.-J.C., soit en 153 ou 155 de l’Hégire.

Il est le petit fils d’un esclave abyssin et est issu d’un milieu très modeste. On sait très peu de chose de sa formatio...

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Qu’est-ce que le mutazilisme ?

2020-03-15T14:12:00+01:00
« Une lecture de l’Islam fondée sur la place très importante qu’elle accorde à la raison »

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Synthèse du projet de Mohammad Shahrour (m. 2019)

2020-03-15T14:24:00+01:00

Muhammad Shahrour est un intellectuel réformiste musulman. Il a commencé à s’intéresser à la vie intellectuelle après la défaite douloureuse des Arabes contre l’Etat hébreu en 1967. Il a publié plusieurs livres dans lesquels il développe sa méthode, ses conclusions et ses positions. Celles-ci ont suscité beaucoup de débats et lui ont valu de nombreuses attaques, notamment de la part du courant traditionaliste. Internet a donné plus d’ampleur à son projet. Ses partisans comptent par dizaines d...

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Mohamed Shahrour (trad. Makram Abbès), Pour un islam humaniste. Une lecture contemporaine du Coran

2019-12-06T22:13:00+01:00

Mohamed Shahrour (trad. Makram Abbès), Pour un islam humaniste. Une lecture contemporaine du Coran, Le Cerf, nov. 2019

Violence, terrorisme, citoyenneté, allégeance à l’État, rapport aux autres religions : nul ne tente au Proche-Orient de penser de manière rénovée l’isla...

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« La Controverse. Dialogue sur l’islam », de Rémi Brague et Souleymane Bachir Diagne : la raison, l’islam et le christianisme

2019-12-06T21:25:00+01:00
L’intellectuel catholique et le philosophe se livrent à un débat théologique vivant et fécond. Par Meryem Sebti, CNRS

« La Controverse. Dialogue sur l’islam », de Rémi Brague et Souleymane Bachir Diagne, entretiens menés par Miche...

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Rencontre avec Youssouf T. Sangaré : « Parfois, nos pratiques académiques contribuent à fabriquer des frontières imaginaires ».

2019-10-08T14:00:00+02:00

Avant d’y répondre disons d’abord combien est déplorable l’état de nos connaissances sur l’islam subsaharien. Il est regrettable que l’étude des textes, des doctrines et figures de cet islam soit désertée par l’islamologie appliquée (dont appelait de ses vœux M. Arkoun). Dans ses manifestations diverses, l’islam de cette partie du monde est parfois grossièrement réduit à des aspects folkloriques qui, loin de nous renseigner sur s...

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