Eric Geoffroy | Les cahiers de l'Islam

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Eric Geoffroy

Islamologue arabisant à l’Université de Strasbourg, Eric Geoffroy enseigne également à l’Université Ouverte de Catalogne (Barcelone), et à l’Université Catholique de Louvain (Belgique).
Il est spécialiste du Soufisme et de la sainteté en islam. Il travaille aussi sur la mystique comparée, et les enjeux de la spiritualité dans le monde contemporain. En tant que conférencier, il intervient à l’échelle internationale dans le domaine du Soufisme et plus généralement de la culture islamique (Europe, monde arabe, USA, Afrique, océan Indien, Indonésie…).

9 articles rédigés par cet auteur

Ibn Arabi, Les cinq piliers de l’islam

Ibn Arabi, Les cinq piliers de l’islam

16/08/2019 | Lectures critiques

Ibn Arabi, Les cinq piliers de l’islam, traduit de l’arabe par Abdallah Penot, Editions i, 2018, 164 p. La signification intérieure et les fondements de la religion musulmane expliqués par le plus grand des Maîtres du soufisme traduit par un des spécialistes mondiaux de son œuvre. Une anthologie...

Le sacrifice abrahamique selon le Coran

Le sacrifice abrahamique selon le Coran

01/09/2017 | Histoire & épistémologie

Selon l’islam, le Coran est le point terminal de la Révélation pour cette humanité. Il se présente de fait comme la récapitulation et la synthèse des messages antérieurs, et maints récits bibliques y sont relatés de façon condensée et allusive. Le caractère sibyllin du « Livre », on va s’en rendre...

Seyyed Hossein Nasr, The Study Quran – A New Translation and Commentary

Seyyed Hossein Nasr, The Study Quran – A New Translation and Commentary

05/02/2016 | Lectures critiques

É. Geoffroy : Le pluralisme religieux en islam, ou la conscience de l’altérité

É. Geoffroy : Le pluralisme religieux en islam, ou la conscience de l’altérité

15/11/2015 | Histoire & épistémologie

Le comportement de certains individus ou groupes se réclamant indûment de l’islam – nous pensons notamment au prétendu État islamique d’Irak et de Syrie – force le questionnement à propos de l’attitude de cette religion vis-à-vis des non musulmans et du pluralisme religieux en général. La réalité...

L’apport spirituel et humaniste de l’islam à l’Europe : aperçu

L’apport spirituel et humaniste de l’islam à l’Europe : aperçu

04/05/2015 | Histoire & épistémologie

Texte rédigé lors du Séminaire sur l’Europe et le fait religieux : sources, patrimoine, valeurs Rome, les 25 et 26 octobre 2002 L’apport de l’islam dans l’élaboration de l’identité religieuse et spirituelle de l’Europe a été de toute évidence estompé en Occident, comme l’a été celui de la...

Le regard de quelques auteurs musulmans sur l’orientalisme français

Le regard de quelques auteurs musulmans sur l’orientalisme français

12/05/2014 | Défis & enjeux contemporains

Pourquoi les Orientaux - en l’occurrence les arabo-musulmans - ne pratiquent-ils pas davantage "l’occidentalisme" (al-istighrâb), pour donner le change aux orientalistes ? Cette question, Ahmad al-Shaykh, auteur égyptien contemporain, la formule à maintes reprises dans un ouvrage que nous...

L’islamité du soufisme et son apport à la spiritualité universelle

L’islamité du soufisme et son apport à la spiritualité universelle

13/04/2014 | Histoire & épistémologie

« La conduite des soufis est la plus parfaite, leur cheminement le meilleur, et leur caractère le plus pur. Ghazâlî, célèbre savant, surnommé « la preuve de l’islam » (m. 1111) [1]. « Le soufisme est une des sciences de la Sharî‘a », Ibn Khaldûn, savant et historien bien...

Le paradoxe de la nature humaine, selon Rumi

Le paradoxe de la nature humaine, selon Rumi

08/02/2014 | Histoire & épistémologie

Texte rédigé à l'occasion de la célébration du 800è anniversaire de la naissance de Mawlana Jalal ed-Din Rumi à l’UNESCO, 6 Septembre 2007. « L’homme est quelque chose d’immense. En lui tout est inscrit, mais ce sont les voiles et les ténèbres qui l’empêchent de lire en lui cette...

La « pérégrination » comme méthode spirituelle chez les soufis

La « pérégrination » comme méthode spirituelle chez les soufis

11/02/2013 | Histoire & épistémologie

Les ascètes et mystiques de l’islam ont souvent considéré le voyage (alsafar) ou la pérégrination (al-siyâha), comme une méthode spirituelle à part entière. Mais il faut d’abord s’interroger sur leur légitimité d’un point de vue religieux : ces méthodes spirituelles bénéficient-elles d’appuis...

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ISSN 2269-1995
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