Histoire & épistémologie
La rubrique « Histoire & épistémologie » propose des articles relatifs à l’histoire et aux fondements épistémologiques de l’Islam. Cette rubrique fait l’objet d’un « appel à contribution » permanent à l’adresse des auteurs. N’hésitez pas à nous contacter pour une proposition d’article (ou partenariat d'échange).
Au cours de son histoire et dans la lecture même du Coran, l'Islam impressionne par l'attention qu'il porte au présent. Sollicité par ses désirs, aux prises avec les adversités mais aussi les joies du réel, l'homme n'y est jamais déprécié, ni par la nostalgie d'un passé érigé en âge d'Or, ni par la...
Au cours de son histoire et dans la lecture même du Coran, l'Islam impressionne par l'attention qu'il porte au présent. Sollicité par ses désirs, aux prises avec les adversités mais aussi les joies du réel, l'homme n'y est jamais déprécié, ni par la nostalgie d'un passé érigé en âge d'Or, ni par la...
« Si nous voulons définir (la société jahiliyya) de manière objective, dit Sayyid Qutb, c'est, dirons-nous, toute société qui n'est pas au service de Dieu et de Dieu seul » (Ma'alim fi at-Tarîq) Nous proposons ici la seconde partie d'une étude déjà ancienne (publiée...
« Si nous voulons définir (la société jahiliyya) de manière objective, dit Sayyid Qutb, c'est, dirons-nous, toute société qui n'est pas au service de Dieu et de Dieu seul » (Ma'alim fi at-Tarîq) Nous proposons ici la première partie d'une étude déjà ancienne...
Farzana Hassan-Shahid est présidente des Musulmans Contre le Terrorisme (Canada). Elle est l’auteure, entre autres, de « Prophecy and the Fundamentalist Quest: An Integrative Study of Christian and Muslim Apocalyptic Religion », éd. McFarland, 2008, 196p et de l’ouvrage « Islam,...
En d’autres termes, el harth signifie dans ce verset, qui stipule la liberté sexuelle dans le couple, la richesse et la vie. Les femmes sont comparées à la « source de la vie », c’est elles qui « donnent la vie », elles sont le « lieu de la vie »… Asma Lamrabet Pour aller plus loin sur la...
Louis Massignon(m. 1962) évoque la figure du mystique musulman Hallaj, au cours d'un entretien avec Jean Amrouche, radiodiffusé en 1955.
Intervention du 8 juin 2013 à l’institut des hautes études internationales et du développement de Genève dans le cadre du colloque Religion et Etat. Logiques de la sécularisation et de la citoyenneté en islam. Source : Iqbal.hypotheses .
Le comportement de certains individus ou groupes se réclamant indûment de l’islam – nous pensons notamment au prétendu État islamique d’Irak et de Syrie – force le questionnement à propos de l’attitude de cette religion vis-à-vis des non musulmans et du pluralisme religieux en général. La réalité...
La science d’al-ʼawāʼil est considérée comme une partie intégrante de l’histoire. Elle décrit les événements et les incidents. Un grand nombre d’historiens ont abordé ce sujet, notamment Ibn al-Kalbī (m. 206/821) dans son livre s’intitule al-ʼAwāʼil, ʽAlī al-Madāʼinī (m. 225/839) dans son livre...
" Par la géométrie, les artistes musulmans sont parvenus à illustrer visuellement une notion aussi sublime et mystique que celle du tajallī, du rayonnement infini de l’Essence divine à travers la multiplicité des plans de l’existence. Toute la philosophie de l’arabesque et de l’entrelacs, qu’il...
L’Islam n’est pas un champ archéologique, ni al-ihsān, al-taṣawwuf, une pratique qui n’a plus court aujourd’hui. Avec al-taṣawwuf - nous nous trouvons au cœur de la contemporanéité que d’aucuns nommeront modernité, voire postmodernité. Certes, il nous vient du passé, mais nous n’en avons pas encore...
En cette fin de pèlerinage, nous vous proposons un extrait du récit de l’arrivée à la Mecque du "voyageur Musulman" Ibn Battûta. Ce voyage qu'il effectua au début du XIVe siècle fut l'objet d'un récit rédigé par un certain Ibn Djuzay sous la dictée du voyageur. Le texte, traduit de l’arabe par...
Eloi Ficquet est maître de conférences à l'Ecole des hautes études en sciences sociales, où il enseigne l'histoire et l'anthropologie comparées de la Corne de l'Afrique. Ses recherches portent en particulier sur les sociétés de langue amharique et oromo et sur les relations entre les sociétés...
Ibn Iyās a écrit son récit historique [1] selon la méthode des annales, qui était très répandue parmi les historiens de cette époque. Il présentait les événements qu’il n’a pas vécu mois par mois alors qu’il les a noté jour pour jour dans les dernières parties de son ouvrage. Cette méthode...
Muḥyi-d-dīn Abū ‘Abd Allāh Muḥammad b.‘Alī b. Muḥammad b. al-‘ Arabī al-Ḥātimī al-Ṭā'ī, surnommé par ses disciples tardifs al-Shaykh al-akbar, est né à Murcie en Espagne le 27 ramaḍān de l'an 560 de l'hégire (7 août 1165) et mort en 1240, à Damas en Syrie). Prestigieuse figure du soufisme,...
Le Professeur Alan Mikhail est historien à l'Université de Yale, spécialiste du monde musulman à l'époque moderne, de l'empire Ottoman et de l'Egypte. Ses recherches et ses enseignements portent essentiellement sur la nature des lois impériales aux débuts de l'époque moderne, l'histoire paysanne,...
Par Éric Chaumont, L'Islam, à l'instar du Judaïsme, se définissant comme un légalisme, on comprendra aussitôt pourquoi et en quel sens le 'ilm usûl al-fiqh - littéralement : « la science des fondements de la compréhension », sous-entendu: « de la Loi » - peut sans hésitation être décrit comme la...
![[Vidéo] Jalâl al-Dîn Rûmî (m.1273) par Eva de Vitray-Meyerovitch (m.1999)](https://www.lescahiersdelislam.fr/photo/art/imagette_16_9/4560586-8601862.jpg?v=1376500634 "[Vidéo] Jalâl al-Dîn Rûmî (m.1273) par Eva de Vitray-Meyerovitch (m.1999)")
